Pin
Send
Share
Send


Отто Нейрат (1882 ж. 10 желтоқсан - 1945 ж. 22 желтоқсан) - австриялық әлеуметтанушы және ғылым философы және логикалық позитивизмнің негізін қалаушылардың бірі. Ол марксистік социалист және үлкен ақыл-парасатты, әзілқой және өміршең адам болған. Ол сонымен қатар оқу, тәрбие және экономикалық жұмыстарды ұйымдастырушы болды. Оның еңбектері әлеуметтану, экономикалық және әлеуметтік жоспарлау, ғылыми әдіс, бейнелеу білімімен айналысады. Оны ғылым тарихы, саяси теория, этика, экономикалық теория және статистикалық теория қызықтырды. Ол сонымен қатар жаңа энциклопедия жасауға тырысты. Австрияны фашистік жаулап алудан кейін туған елінен Ұлыбританияға қашуға мәжбүр болғанға дейін, Нейрат Вена шеңберінің жетекші тұлғаларының бірі болған.

Өмір және жұмыс

Нейрат бірінші дүниежүзілік соғысқа дейін ақшасыз «экономика» (немесе бартерлік жүйе) туралы жазғандықтан, Австрия үкіметі оны соғыс кезінде жоспарлау министрлігіне тағайындады. 1919 жылы соғыстан кейін Бавария мен Саксонияның марксистік үкіметтері оны экономикаларын әлеуметтендіруге көмектесу үшін жұмысқа қабылдады, ол өз ынта-жігерімен жасады. Германияның орталық үкіметі соғыстан кейінгі марксистік көтерілістерді басқанда, Нейрат тұтқындалып, мемлекетке опасыздық жасады деп айыпталды, бірақ оның саясатқа қатысы жоқ екендігі анықталған кезде босатылды.

Венаға оралғаннан кейін, Нейрат күрделі әлеуметтік және экономикалық фактілерді білімі жоқ Вена жұртшылығына жеткізуге арналған «Әлеуметтік-экономикалық мұражайға» айналған жоба бойынша жұмыс істей бастады. Бұл оны графикалық дизайн және визуалды біліммен жұмыс істеуге итермеледі. Иллюстратор Герд Арнтс көмегімен Нейрат изотит (пиктограммалар) деп аталатын нәрсені жасады, бұл оңай түсіндірілетін белгішелер арқылы сандық ақпаратты берудің керемет символдық тәсілі. Бұл сонымен қатар Эдвард Туфте ұсынған сұрыпталымның сандық ақпаратын көрсетудің визуалды жүйесі болды. (Осыған қатысты идеяларды Бакминстер Фуллер мен Говард Т. Одумның еңбектерінен табуға болады.) Нейрат пен Арнт әр түрлі елдердегі демографиялық және әлеуметтік статистиканы бейнелеу үшін пропорционалды белгілерді ойлап тауып, осы статистиканың ХІХ және ХХ ғасырдың басындағы суреттерін көрсету үшін, сауатсыз немесе білімсіз адамдарға әлеуметтік өзгерістер мен теңсіздікті түсінуге көмектесу үшін. Бұл жұмыс картография мен графикалық дизайнға қатты әсер етті.

1920-жылдары Нейрат сонымен қатар қызу логикалық позитивист болып, Вена шеңберінің негізін қалаушы болды. Ол сонымен бірге топтың манифесінің негізгі авторы болды. Ол мағынаның тексерілу теориясы мен «хаттамалық мәлімдемелер» туралы жазды. Вена шеңберінің «сол қанатының» мүшесі ретінде Нейрат метафизикадан да, эпистемологиядан да бас тартты. Ол марксизмді ғылымның бір түрі ретінде қарастырды, ал ғылымды әлеуметтік өзгерістер құралы ретінде қарастырды.

Нейрат ғылым бірлігі қозғалысының қозғаушы күші болды Бірыңғай ғылымның халықаралық энциклопедиясы, соңғысы саналы түрде француздарға үлгі болды Энциклопедия. Оның серіктестері Рудольф Карнап, Бертран Расселл, Нильс Бор, Джон Дьюи және Чарльз В. Моррис болды. Олардың энциклопедиясының мақсаты Вена шеңбері мен оның одақтастарына қолайлы барлық интеллектуалды ізденістерді жүйелі қалыптастыру болды. Өкінішке орай, іс жүзінде тек екі том шықты. Нейраттың біртұтас ғылымға деген арманының бірі - әлеуметтік ғылымдарды физика мен химияға ұқсас себептермен, болжау негізінде құру.

Ансклустан кейін Австрия марксистерге орын болмады. Нейрат алдымен ашық қайықта басқа босқындармен бірге ағылшын арнасынан өтіп, Голландияға, содан кейін Англияға қашты. Англияда ол мемлекеттік тұрғын үй басқармасында қуана жұмыс істеді. Ол 1945 жылы Англияда қайтыс болды. Оның еңбектері мен жазбалары Англиядағы оқу университетінде мұрағатқа қойылған.

Ғылым және тіл философиясы

Оның кейінгі және маңызды жұмыстарының бірінде Физика, Нейрат логиканың позитивистік қозғалысы аясында пікірталас сипатын ғылымдарды біріктіру бағдарламасына қатысты өзгертті. Позитивистік бағдарламаның жалпы қағидаларымен және оның тұжырымдамалық негіздерімен келіскенін түсіндіріп, түсіндіргеннен кейін (әр түрлі ғылымдардан алынған барлық білімді қамтитын әмбебап жүйенің құрылысы), сондай-ақ метафизиканы мүлдем жоққа шығаратын Neath, позитивистік емдеуден бас тартты. тұтастай алғанда тілдің, атап айтқанда, алғашқы Витгенштейн ұсынған кейбір негізгі идеялар.

Біріншіден, Neurath тіл мен шындық арасындағы изоморфизмді талқылаудың пайдасыз метафизикалық алыпсатарлықтан басқа ештеңе жоқ деп ойлады, өйткені ол сыртқы әлемдегі сөздер мен сөйлемдердің заттарды бейнелеуге болатындығын түсіндіруге тырысады. Осындай күмәнді семантикалық ойларды жою үшін, Нейрат тіл мен шындық сәйкес келеді деген идеяны ұсынды, өйткені соңғысы бұл тілдегі бұрын тексерілген сөйлемдердің жиынтығынан тұрады. Кез-келген сөйлемнің шындық мәні оны тексерілген сөйлемдердің осы жиынтығына қарсы тұру арқылы анықталуы керек; егер сөйлем бұрын тексерілген сөйлемдердің жиынтығымен сәйкес келмесе, онда бұл жалған болып саналады, әйтпесе жиынтықты құрайтын күрделі ұсыныстар жиынтығы қандай да бір жолмен өзгертілуі керек. Сондықтан ақиқат - бұл лингвистикалық тұжырымдардың ішкі сәйкестігі туралы мәселе және сөйлемдердің әлемдегі фактілерге немесе басқа объектілерге сәйкес келуіне ешқандай қатысы жоқ. Нейрат шындықтың үйлесімділік теориясын қабылдады. Сонымен қатар, тексеру критерийі бір ғана сөйлемдерге емес, тұтастай жүйеге қолданылуы керек. Мұндай идеялар терең әсер етті тұтас верификация W. V. O. Quine.

Ішінде Сөз және объект (б. 3f), Quine тілдің тұтас табиғатын және сәйкесінше ғылыми дәлелдеуді теңіздегі қайықтың салынуымен салыстыратын әйгілі Нейраттың аналогиясын жасады:

Біз теңізде ашық теңізде кемені қайта құру керек, бірақ ешқашан жаңадан бастай алмайтын теңізшілерге ұқсаймыз. Сәуле алынған жерде жаңасын бірден қою керек, ол үшін кеменің қалған бөлігі тірек ретінде қолданылады. Осылайша, ескі арқалықтар мен дифтвудты қолдана отырып, кемені толығымен жаңартып, біртіндеп қайта құру арқылы ғана қалыптастыруға болады.

Нейрат сонымен бірге ғылымды мағыналық тұрғыдан қайта құру керек деген ұғымды жоққа шығарды, өйткені перцептивті тәжірибе ғылымды ресми қайта құру үшін негіз бола алмайды. Позитивистердің көпшілігі әлі күнге дейін атап өткен феноменологиялық тілді, оның ойынша, математикалық физика тілімен алмастыру керек еді. Бұл кеңістіктік-уақыттық координаттарға негізделген объективті тұжырымдарды жасауға мүмкіндік береді. Ғылымдарға мұндай «физикалық» көзқарас метафизиканың барлық қалдық элементтерін жоюға ықпал етеді, өйткені бұл олардың физикалық фактілерге қатысты тұжырымдамалар жүйесіне дейін қысқаруына мүмкіндік береді.

Сонымен, Neurath тілдің өзі физикалық жүйе болғандықтан, ол дыбыстардың немесе таңбалардың реттелген жүйесінен тұратындықтан, ол өзінің құрылымын қайшылықсыз сипаттауға қабілетті деп тұжырымдады.

Бұл идеялар метафизикаға, әсіресе, ақыл-ой философиясына қатысты қазіргі кездегі басты ұстаным болып табылатын физиологияның негізін құруға көмектесті.

Нейрат әсіресе әлеуметтануды ғылыми тұрғыдан жасаумен айналысты және осы мақсатта ол физикалық тілді осы салада қолдануға шақырды және бұл Маркстің тарихи материализмнің эмпирикалық екендігі туралы пікірін орындайтынына сеніп, әлеуметтік теорияда мінез-құлық теориясын жақтады. Ол «адамдар, көшелер, діни кітаптар, түрмелер мен қимылдарды» осы эмпирикалық әдіс арқылы суреттеуге болады және «оларды физикалық теориялық жүйелерге сәйкес топтастыруға болады» деп ойлады (Коэн, 477). Алайда, олар сипатталған тіл «миф пен метафизикалық болжамға толы, ал Нейрат барлық таза емес немесе ұқыпсыз терминологияны жоюға тырысты» (Осы.).

Қатысты тақырыптар

  • Логикалық позитивизм
  • Вена шеңбері
  • Хаттамалық сөйлемдер
  • Тексеру принципі

Библиография

Бастапқы көздер

  • Нейрат, Отто. Zwischenkriegszeit-тағы Arbeiterbildung: Отто Нейрат, Герд Арнц / herausgegeben фон Фридрих Стадлер. Wien: Löcker, 1982. ISBN 3854090390
  • Нейрат, Отто. Экономикалық жазулар: 1904-1945 жылдардағы таңдаулар. Томас Э. Уэбель және Роберт С. Коэн, Роберт С. Коэн және басқалары аударған Томас Э. Уэбельдің кіріспесімен өңделген; Дордрехт және Бостон: Клювер Академиялық, 2004. ISBN 1402022735
  • Нейрат, Отто. Эмпиризм және әлеуметтану. Мари Нейрат және Роберт С. Коэн өңдеген. Пол Фулкестің және Мари Нейраттың неміс тілінен аудармалары, өмірбаяндық және өмірбаяндық эскиздері бар. Дордрехт: Рейдель, 1973. ISBN 9027702586
  • Нейрат, Отто, Рудольф Карнап, Чарльз В. Моррис, Нильс Бор, Джон Дьюи және т.б. Энциклопедия және бірыңғай ғылым, Бірыңғай ғылымның халықаралық энциклопедиясы, том Мен жоқ. 1. Чикаго: Чикаго Пресс Университеті, 1955 ж.
  • Нейрат, Отто. Әлеуметтік ғылымдардың негіздері, Бірыңғай ғылымның халықаралық энциклопедиясы, II том, №1. Чикаго: Чикаго Пресс Университеті, 1944 ж.
  • Нейрат, Отто. Халықаралық сурет тілі; Изотиптің алғашқы ережелері. Лондон: K. Paul, Trench, Trubner, 1936.
  • Нейрат, Отто. Оның шыңындағы логикалық эмпиризм: Шлик, Карнап және Нейрат. Сахотра Саркардың кіріспесімен өңделген. Нью-Йорк: Гарланд баспасы, 1996. ISBN 0815322631
  • Нейрат, Отто. Қазіргі заманғы адам. Нью-Йорк және Лондон: Альфред А. Кнопф, 1939.
  • Нейрат, Отто. Философиялық еңбектер, 1913-1946 жж. Роберт С. Коэн мен Мэри Нейрат өңдеген және аударған ағылшын тіліндегі Нейраттың библиографиясымен, Каролин Р. Фавцеттің редакциясымен. Дордрехт, Голландия және Бостон: Д.Риедель паб .; Хингхэм, MA: Клювер Бостон сатқан және таратқан, 1983 ж. ISBN 9027714835
  • Нейрат, Отто. Бірыңғай ғылым. Вена үйірмесінің монографиялық сериясы алғашында Отто Нейратпен, қазір ағылшын тілінде, Райнер Хегсельманның кіріспесімен, Ханс Каалдың Брайан МакГиннес өңдеген аудармаларымен өңделген. Дордрехт, Голландия және Бостон: D. Reidel Pub .; Норвелл, MA: Клювер Академиялық сатқан және таратқан, 1987. ISBN 9027724849

Қайталама көздер

  • Картрайт, Нэнси және т.б. Отто Нейрат: Ғылым мен саясат арасындағы философия. Кембридж: Cambridge University Press, 1996. ISBN 0521451744
  • Коэн, Роберт С. «Нейрат, Отто,» Философия энциклопедиясы, Көлемі 5, ред. Пол Эдвардс, 477-479 жж. Нью-Йорк және Лондон: Макмиллан, 1967.
  • Немет, Э. және Ф. Стадлер, ред. «Энциклопедия және утопия: Отто Нейраттың өмірі мен қызметі (1882-1945)». Вена шеңбері институтының жылнамасы, том 4. Дордрехт: Клювер академиялық, 1993 ж.
  • О'Нилл, Джон. «Біртұтас ғылым саяси философия ретінде: позитивизм, плюрализм және либерализм.» Тарих және ғылым философиясы саласындағы зерттеулер (сериалдар). Оксфорд: Пергамон, 2003 жыл.

Сыртқы сілтемелер

Барлық сілтемелер 2019 жылдың 8 қаңтарында алынды.

Жалпы философия көздері

Pin
Send
Share
Send