Pin
Send
Share
Send


А тыйым бұл қасиетті және тыйым салынған немесе қауіпті немесе арам, физикалық және рухани жағынан жария етілген адам қызметіне тыйым салу. Ешқандай тыйым салуға тыйым салу түрмеден бастап, әлеуметтік острацизмге дейінгі ауыр салдарға әкелуі мүмкін. Жалпыға бірдей тыйым салу идеясы күмән тудырады, бірақ кейбір адамдар, мысалы, каннибализм, инстест және геноцид қоғамдардың көпшілігінде кездеседі. Табулар көбінесе олардың түпнұсқа себебі аяқталғаннан кейін күшінде қалады. Антропологтардың табулаларды зерттеуі әр түрлі қоғамдардың дамуын терең түсінуге және бүкіл әлемге таралған мәдениеттер арасындағы ұқсастықтарға әкелді. Нақты табулар әмбебап болмаса да, белгілі бір әрекеттерге тыйым салу тұжырымдамасы бүкіл адамзат ізгілікке ұмтылатындығын білдіреді.

Табу анықтамасы

Табу дегеніміз - қасиетті және тыйым салынған деп жарияланған, адамның іс-әрекетінің кез келген саласына немесе әлеуметтік салтқа қатысты күшті әлеуметтік тыйым немесе тыйым; тыйымның бұзылуы әдетте қоғамға ұнамсыз немесе жағымсыз болып саналады. Бұл термин тонган тілінен алынған және көптеген Полинез мәдениеттерінде кездеседі. Сол мәдениеттерде а табу (немесе тапу немесе капу) жиі нақты діни бірлестіктер бар. Бұл сөз 1777 жылы капитан Джеймс Куктың Оңтүстік теңізге ұзақ теңіз саяхатынан кейін ағылшын тіліне енгізіліп, енгізілген.

Кейбір тыйым салу әрекеттеріне немесе әдет-ғұрыптарға заң бойынша тыйым салынады және бұзушылықтар қатаң жазаға әкелуі мүмкін. Басқа табулаттарды бұзу ұят, ұят және дөрекілік сияқты әлеуметтік салдарға ие болуы мүмкін.

Табулар табиғаты

Жалпыға бірдей тыйым салу идеясы күмән тудырады, бірақ кейбіреулері (мысалы, каннибализм, жұқпалы табулар және геноцид) көптеген қоғамдарда кездеседі. Табуларға диеталық шектеулер, жыныстық қатынас пен қарым-қатынас шектеулері, дене функцияларының шектеулері, жыныс мүшелерінің жай-күйіне қатысты шектеулер, мысалы, сүндеттелу, дене мүшелерінің ашылуы, жалаңаш заттар және тіл тигізетін сөздерді қолдануға қатысты шектеулер кіруі мүмкін. Табулар көбінесе тыйым салынған тақырыптарды талқылауға арналған. Нәтижесінде табудың деформациясы (эвфемизм) немесе тыйым сөздердің ауыстырылуы мүмкін.

Табулар көптеген функцияларды атқара алады және көбінесе олардың түпнұсқа себебі аяқталғаннан кейін күшінде қалады. Кейбіреулер, табулар басқа жазбалар болмаған кезде қоғамның тарихын ашады деп тұжырымдайды. Джеймс Фрейзер сияқты зерттеушілер, өзінің 1890 жылғы жарияланымында бүкіл әлемдегі мәдени наным-сенімдер мен іс-әрекеттердің жан-жақты құжаттамасын жасаған. Алтын қымыз, және мәдени материализмнің жетекші тұлғасы Марвин Харрис өздерінің қоғамдарының экологиялық және экономикалық жағдайларының салдары ретінде табуларға түсініктеме ұсынды.

Зигмунд Фрейд тыйым салуға қатысты тыйым салуды қозғайтын күшті бейсаналық уәждерді көрсете отырып, тыйым салудың мінез-құлқын талдады. Бұл жүйеде, оның эсселер жинағында сипатталған Тотем және ТабуФрейд тыйым салынған мінез-құлық пен объектілерді қасиеттілік арасындағы белгілі бір туыстық топтарға байланыстырады. Фрейд сонымен қатар қазіргі екі қоғамның оқиғалық негізін құрған тек екі «әмбебап» табулар инест және патрицид болып табылады деп мәлімдеді.

Табу тұтыну

Ет

Әр түрлі діндер белгілі бір ет түрлерін тұтынуға тыйым салады. Мысалы, иудаизм деп аталатын қатаң ережелер жиынтығын тағайындайды Кашрут, не жеуге болмайтынына қатысты. Христиан дінінің кейбір секталары да осы немесе ұқсас ережелерді ұстанады. Исламдық тәжірибеде Харам және Халал заңдары, басқалармен қатар, жеуге болмайтын кейбір тағамдарға нұсқайды. Индус, Джейн және буддистер көбінесе вегетарианизмді сақтап, ет жеуге тыйым салу үшін діни нұсқауларды ұстанады. Индуизмде орталық догма болмағандықтан, көптеген үндістер ет жейді, ал қазіргі заманғы үнді үнділерінің арасында бәрі Ет қой еті болып саналады (әдетте Үндістанда ешкінің еті, немесе кейде қой еті), тауық пен балық.

Кейбір жануарларды тұтынуға қарсы мәдени кесектер олардың түрлерінің үй жануарлары мен жануарларға серік болуына байланысты болуы мүмкін. Мысалы, ит еті АҚШ пен Еуропада тыйым салынған, бірақ Оңтүстік-Шығыс Азияда кең таралған. Сол сияқты жылқы еті АҚШ пен Ұлыбританияда сирек жейді, бірақ континенталды Еуропаның кейбір бөліктерінде жиі кездеседі және Жапонияда нәзіктік саналады. (басаши). Белгілі бір қоғамда кейбір еттер тыйым салынған деп саналады, өйткені олар тамақ өнімдерінің жалпы қабылданған анықтамасының шеңберінен шықпайды, бұл міндетті түрде ет хош иіске, иіске, құрылымға немесе сыртқы келбетіне икемді емес деп саналады.

Кейбір билік заңға сәйкес мәдени тағамдарға тыйым салады. Кейбір жағдайларда бұл диеталық қудалау және мүмкін адам құқығын бұзу болып табылады. Мәселен, Қытай билігіне қайта оралғаннан кейін де, Гонконг отаршылдық кезеңінде енгізілген иттер мен мысықтардан ет жеткізуге салынған тыйымды алып тастамады.

Денсаулыққа байланысты себептер тыйым салуға себеп болуы мүмкін. Мысалы, астыққа пісірілген шошқа етін жеу трихиноздың пайда болу қаупін тудырады, ал теңіз өнімдерінің көптеген түрлері тағамнан уланудың төтенше жағдайларын тудыруы мүмкін. Зақымшылар мен етқоректілер көптеген тыйым салу жүйелерінде, мүмкін, ауру мен паразиттерді басқа тіршілік иелерінен алуы мүмкін.

Адамның еті

Негізгі мақала: каннибализм

Еттің тыйым салынған түрлерінің ішінде адам еті ең көп таралғандар қатарына жатады. Тарихи тұрғыдан алғанда, адам басқа адамдардың етін салт-дәстүрлерде, ақылсыздықта, жеккөрушілікте немесе аштыққа кезіккенде тұтынған - ешқашан адам тамақтануының бір бөлігі емес.

Табиғи көкөністер

Буддизмнің кейбір нұсқаларында пияз бен пирожныйлар тыйым салынған. Атап айтқанда, кашмири брахмандары «күшті хош иісті» тағамдарға тыйым салады. Бұл сарымсақ, пияз және қара бұрыш пен чили бұрышы сияқты дәмдеуіштерді қамтиды. Брахмандардың пікірінше, тілдегі өткір хош иістер базердің эмоциясын жояды.

Язидизмде салат пен май бұршақтарын жеуге тыйым салынған. Мұсылман дін мұғалімі және ғалым Фалах Хассан Джума салаттан табылған зұлымдыққа деген сектаның сенімін мұсылмандар мен христиандар ұзақ қудалаумен байланыстырады. Осман империясының халифалары XVIII-ХІХ ғасырларда язидистерге қарсы қырғын жасады, салат егістерінде сенімді қырылып, содан кейін Ирактың солтүстік-шығысында нүкте қойды. Тағы бір тарихи теория ХVІІІ ғасырда Мосул қаласын басқарған бір қатыгез кісіге ертедегі Язиди әулиесін өлтіруді бұйырды. Содан кейін жиналған қауым мәйітті салаттың басымен лақтырды.

Табу сусыны

Кофе мен шай

Алкоголь, кофе мен шайдан басқа, сонымен қатар Иса Мәсіхтің соңғы күнгі әулиелер шіркеуінің мүшелері мен басқа да мормон топтары үшін тыйым салынған сусындар бар. Кейбір мормондықтар үшін бұл тыйым басқа кофе сусындарына таралады, бірақ әдетте шоколадқа жатпайды.

Алкоголь

Кейбір діндер - атап айтқанда ислам, сикхизм, бахаи діні, соңғы күнгі әулиелер, Никая және буддизмнің көптеген махаяна мектептері және христиандықтың кейбір протестанттық конфессиялары алкогольдік ішімдіктерді ішуге тыйым салады немесе тыйым салады.

Қан

Ауыз қан - көптеген елдерде күшті әлеуметтік табылу, көбінесе вампиризммен (адам қанын тұтыну) айқын емес эмоционалды қауымдастықпен. Иудаизм, ислам және Иеһова Куәгерлерінің жолын ұстаушыларға қанды ішуге немесе қанмен дайындалған тағамды жеуге тыйым салынады.

Екінші жағынан, Танзанияның Маасай және Батеми халқы сиырдың қанын олардың рационының маңызды бөлігі ретінде ішеді. Кенияда түйе қаны мас. Бразилия, Филиппин және Мексика сияқты көптеген жерлерде қан сүйікті тағамдардың негізгі ингредиенті болып табылады.

Тұлғааралық табулар

Адамның өзара әрекеттесуіне қолданылатын табуларға жыныстық қатынас, жалаңаш дене және дене функциялары жатады. Бұл тыйымдардың көпшілігі адамның жыныстық қатынасына назар аударады, ал шын мәнінде жыныстық қатынас тыйымның шетінде тұрақтанады. Некеге тұру, дұрыс өмірге келмеу, гомосексуализм, жыныстық қатынас, жыныстық қатынас, педофилия және некрофилия сияқты сексуалдық әдет-ғұрыптар көптеген мәдениеттерде тыйым салынған. Виктория Британ империясындағы білек тәрізді дене мүшелерінің және Сауд Арабиясы мен Ауғанстандағы әйелдердің бет-әлпеттерінің әшкереленуі де сол аймақтардағы тыйымның бір түрі болып табылады. Америка Құрама Штаттары жалаңаштануды тыйым ретінде ұстайды, мұнда басқа жерлерде (мысалы, Еуропада) жалаңаштық көп қабылданады.

Денеге қарсы функциялар көптеген мәдениеттерде бар. Бүрку мен тегістеу төмен қарайды және өрескел болып көрінеді.

Өтірік айтуды қолдану көптеген шеңберлерде тыйым салынған. Жаман, қарғыс немесе қарғыс сияқты көрінгендер өркениетсіз болып саналады. Бұл тағы да көптеген табулар сияқты, келісілмейді және әр түрлі топтарда қолданылады.

Кейбір табулар ішінара арамдыққа, сондай-ақ діни нанымға жауап ретінде пайда болды. Осылайша, етеккірі бар әйелмен физикалық қатынас арам деп есептелген көптеген мәдениеттерде тыйым салынған. Мәйіттермен байланыста болған адамдарға тамақпен немесе басқа заттармен физикалық байланыста болу мүмкін емес.

Қорытынды

Табулар алдын-алу және болдырмайтын теріс нысандар туралы кеңінен келісілген. Адамдардың моральдары мен құндылықтары әр түрлі болғандықтан, олар сенетін табустар да әртүрлі. Осылайша, кез-келген әмбебап табуларды келісу қиын. Геноцид, каннибализм және жұқпалы табулар - жалпыға бірдей деңгейге жететін жалғыз табулар деп саналады.

Әр тақырыпта табулар бар және олар мәдениеттен мәдениетке дейін өзгереді. Осы әртүрлі идеяларды біріктіретін нәрсе - жақсылық пен жаманды тануға деген ұмтылыс. Бұл миссия барлық идеологиядағы адамдарды өздерін жетілдіруге және адамгершілік жағынан әділетті адамгершілікке ұмтылу үшін байланыстырады.

Pin
Send
Share
Send