Мен бәрін білгім келеді

Гипполиттік шайна

Pin
Send
Share
Send


Гипполит Адольф Тейн (1828 ж. 21 сәуір - 1893 ж. 5 наурыз) - француз сыншысы және тарихшысы. Ол француз натурализмінің негізгі теориялық әсері, социологиялық позитивизмнің негізгі жақтаушысы және тарихшы сынының алғашқы тәжірибешілерінің бірі болды. Тейн өзінің нәсіл, мили және сәт деп атаған аспектілеріне негізделген өнер туындысын контексттік зерттеуге деген үшжақты көзқарасымен ерекше есте қалады. Әдебиетте бұл тәсіл тарихизмнің әдеби қозғалысында көрінеді, оның ішінде Тейн жетекші жақтаушы болды. Тарихизм әдебиетке бөлшектелген өнер туындысы ретінде емес, белгілі бір тарихи-мәдени контексттің өнімі ретінде қарайды. Бұл тарихизм Тейннің философиялық міндеттемелерінен туған. Тейн позитивизмді қабылдаған байыпты детерминант болды.

Жарыс, миль және сәт

Тейн әдебиет негізінен авторлық ортаның өнімі болып табылады және сол ортаны талдау әдебиет жұмысы туралы тамаша түсінік бере алады деп сендірді. Бұл тұрғыда ол маңызды айырмашылықтарға қарамастан, позитивист болды (қараңыз: Август Комте). Таин айтпады жарыс нақты мағынада қазір жалпыға ортақ, керісінше, барлығын олардың білімі мен келісімінсіз басқаратын ұжымдық мәдени диспозициялар. Осы ұжымдағы жеке тұлғаларды не ерекшелендіреді нәсіл, үшін Тейн, болды миль: белгілі бір адамның көзқарасын бұрмалайтын немесе дамытатын нақты жағдайлар. The сәт бұл адамның жинақталған тәжірибесі, оны Тейн жиі «импульс» ретінде білдірді; Кейінгі сыншылардың пікірінше, Тейннің сәт туралы тұжырымдамасы одан гөрі көбірек ұқсайды Зейтгеист, заман рухы.

Ерте жылдар

Тейн Францияның Арден (Восток) қаласында Воузьерде дүниеге келген, Жан-Батист Тейннің ұлы, заңгер. Оны үйде әкесі он бірінші жасына дейін оқыған, сонымен қатар шағын мектепте оқыған. 1839 жылы, әкесінің ауыр сырқаты салдарынан, ол Ретхельде діни зейнеткерлікке жіберілді. Дж. Б. Тейн 1840 жылы 8 қыркүйекте қайтыс болды, жесіріне, екі қызына және ұлына аз ғана табыс қалдырды. 1841 жылдың көктемінде Гипполит Парижге жіберіліп, Мате институтына интернаттық қызметке қабылданды, онда оқушылар Бурбон колледжінің сабақтарына қатысады. Анасы еріп жүрді.

Тейн мектепте өзін ерекше көрсетті. 14 жасында ол жүйелі түрде оқу сызбасын құрды, ол одан ешқашан ауытқымады. Ол күндіз жиырма минуттық ойынға және кешкі астан кейін бір сағаттық музыкаға рұқсат етті; қалған күн жұмыс істеді. 1847 ж vétéran de rhétorique, ол жалпы конкурста алғашқы алты жүлдені, құрмет сыйлығын және үш кіруді алып тастады; барлық алғашқы мектеп сыйлықтарын, үш ғылым сыйлығын және диссертация үшін екі жүлдені жеңіп алды. Бурбон Колледжінде ол өзінің бірнеше шәкірттерімен өмір бойы достық қарым-қатынас орнатты, содан кейін оған ұзақ уақыт әсер етуі керек еді. Бұлардың ішінде көптеген жылдар бойы оның ең жақын досы Люсиан Анатоль Превост-Парадол болды; Планат, болашақ «Марсель» Parisienne; 1846 жылы оны Франсуа Пьер Гуилум Гуизотпен таныстырған Корнис де Витт.

Орта жылдар

Бастапқыда Тейн мансап жолын халық ағарту саласында жалғастыруды жоспарлады. 1848 жылы ол ғылым және хаттар бойынша бакалавр дәрежесін алды және алдымен Эcole Normale-ге өтті; оның қарсыластарының қатарында бір уақытта өткен Эдмонд Франсуа Валентин About, Фрэнсис Сарси және Фредерик ду Суккау болды. Содан кейін Тейннің оқушылары, хаттары, журналистика, театр және саясат салаларында танымал болған студенттерінің қатарында Пол-Арманд Чаллемель-Лакур, Алексис Чассанг, Луи Аубе, Филипп Перро, Жюль Ферри, Октав Греард, Превост-Парадол және Пьер Эмиль Левассер.

Тейн өзінің әсерін бірден сезінді; Ол өзінің білімімен, күш-жігерімен, еңбекқорлығымен және француз бен латынша, өлеңмен де, прозамен де бәрін таң қалдырды. Ол Платонды, Аристотельді, алғашқы шіркеудің аталарын жеп, оқығанның бәрін талдап, жіктеген. Ол қазірдің өзінде ағылшын тілін білген және Гегельді түпнұсқада оқуға неміс тілін үйренуге бел буған. Оның қысқа бос уақыты музыкаға арналды.

Оның екінші және үшінші курсының мұғалімдері Эмиль Дешанель, Николас Евгений Герузез, Евгений Огюст Эрнест Хатт, Чарльз Августин Десире Филон, Эмиль Саисет және Жюль Саймон, оның мінез-құлқы мен ақыл-парасатын мадақтауда бірауызды болды, бірақ олар оның керемет дәмі үшін кінәлі деп тапты. жіктеу, абстракция және формула. Алайда, Нұсқаулық министрі Тейнге қатаң үкім шығарды және оны 1851 жылы 6 қазанда Тулон колледжінің философия кафедрасына тағайындады; ол ешқашан өзінің міндеттеріне кірмеген, өйткені ол анасынан алыс болғысы келмеді, сондықтан 13 қазанда оны Неверске ауыстырды. Екі айдан кейін, 27 желтоқсанда, мемлекеттік төңкеріс Екінші Республиканың аяқталуы болды, содан кейін университеттің әр профессоры күдікпен қаралды; олардың көпшілігі тоқтатылды, басқалары отставкаға кетті. Тейннің пікірі бойынша, әр адамның міндеті, 10 желтоқсандағы плебиситтен кейін жаңа жағдайды үнсіздікпен қабылдау; бірақ жоғары оқу орындарынан тек оларды ұсынуды ғана емес, сонымен қатар оларды апробациялауды да сұрады.

Неверсте олардан қабылданған шаралар үшін Республика Президентіне (Луи Наполеон) ризашылық білдіретін декларацияға қол қоюды сұрады. Тейн тек оны мақұлдаудан бас тартты. Ол бірден төңкеріске ұшырады және мұғалім ретіндегі жетістіктеріне және шәкірттері арасында танымал болуына қарамастан, ол 1852 жылы 29 наурызда Пуоиттер лицейіне риторика профессоры ретінде ауыстырылды, оған қатаң ескерту жасалды. болашаққа абай бол. Міне, оған қойылған қатаң ережелерді бұзушылыққа қарамастан, ол жағымсыз күйінде қалып, 1852 жылы 25 қыркүйекте Бесанчон лицейінде алтыншы сыныптың доценті болып тағайындалды. Бұл жолы ол бұдан былай шыдай алмады және ол 1852 жылы 9 қазанда оған оңай берілген демалысқа өтініш берді және оның жылдық тағайындауы аяқталғанға дейін жыл сайын жаңарып отырды. Дәл осы ауыр жыл ішінде, Тейн бұрынғыдан да көп жұмыс істеді, философияның байланысы жойылды.

Тейн бұл туралы естіген бойда, ол бірден әріптермен араласуға дайындалып, латын және грек тақырыптарында көп жұмыс істей бастады. 1852 жылы 10 сәуірде кандидат стипендияға үміткер болу үшін үш жыл алдын-ала зерттеу қажет болатын, бірақ хаттар бойынша доктор дәрежесі екі жыл деп есептелетін жарлық шығарылды. Тейн бірден докторлық диссертацияларына жұмысқа кірісті; 8 маусымда (1852) олар аяқталды, ал сенсациялар туралы француз прозасының 150 беті және латынша эссе Парижге жіберілді. 15 шілдеде оған моральдық бейімділік туралы хабарлады Сезімдер туралы эссе оны Сорбонна қабылдай алмады, сондықтан ол осы жұмысты бір сәтке тоқтатты, ал 1 тамызда Ла Фонтейн туралы эссе бастады. Содан кейін ол Парижге жол тартты, онда оны уақытша тоқтата тұруға барабар кездесу күтіп тұрды. Оның университеттік мансабы аяқталды, ол өзін әріптерге арнап, мамандыққа арнады. Бірнеше айдан кейін оның екі диссертациясы, De personis Platonicis және Ла Фонтанның ертегілері туралы эссе аяқталды, 1853 жылы 30 мамырда ол докторлық дәрежесін алды. Бұл оның университет мансабындағы соңғы әрекеті болды; оның хаттар адамы ретіндегі өмірі енді басталуы керек еді.

Көп ұзамай ол диссертацияларын Сорбоннаға тапсырғаннан кейін, ол Академия француздық конкурстарының біріне Ливи туралы эссе жаза бастады. Оның жұмысының моральдық бейімділігі қызу қарсылықты тудырды және көп талқылаудан кейін конкурс 1855 жылға ауыстырылды; Тейн кейбір цензураланған үзінділерді әлсіретіп, жұмыс 1855 жылы Академияға тиесілі болды. Ливи туралы эссе 1856 жылы академияның жиіркенішті болуына арналған детерминистік ілімдердің алғы сөзін қосумен жарияланды. 1854 жылдың басында, алты жылдық үздіксіз күш-жігерден кейін Тейн бұзылып, демалуға мәжбүр болды: бірақ ол өзінің бос уақытын тиімді пайдаланудың жолын тапты; ол өзін оқуға мүмкіндік берді, және оның назарын алғаш рет француз революциясы тартты; ол сонымен қатар медицина курсынан өту арқылы физиология туралы білім алды. 1854 жылы оған Пиренейге денсаулығы туралы бұйрық берілді және баспагер Луи Кристоф Франсуа Хаджетте одан сол аймақтың анықтамалық кітабын жазуын өтінді. Тейннің кітабы - табиғаттың айқын суреттемелерінің жинағы, тарихи анекдоттар, графикалық эскиздер, жиі суарылатын қоғам туралы сатиралық жазбалар, ал бүкіл кітаптың астарында философияның кеңдігі болды; ол 1855 жылы жарық көрді.

1854 жыл Тейннің өмірінде маңызды жыл болды. Оның мәжбүрлі демалысы, құрдастарымен араласу және саяхаттау қажеттілігі оны өзінің тірі болмауынан айырды және оны шындықпен тікелей байланыстырды. Оның философияны түсіндіру әдісі өзгеріске ұшырады. Алып тастау әдісін қолданудың орнына, ең нақтылы идеядан басталып, оны нақты жүзеге асыруға біртіндеп бағыттап жүру керек, әрі қарай ол нақты нақтылықтан басталып, орталық идеяға келгенге дейін фактілер тізбегінен өтеді. Оның стилі де жарқын әрі түске боялды. Оның шығармашылығындағы осы өзгеріспен қатар оның өмірі өзін-өзі ойламай, жалғыз қалды. Ол Ан-Сент-Луисте анасымен бірге тұрды, енді ол өзінің ескі достарымен, Планат, Превост-Парадол және About-мен тағы бір рет байланыс орнатты. Ол Ренанмен танысты және Сент-Биув арқылы Ренан арқылы, үш ай бойы École Normale-де ұстазы болған М. Хаттпен достық қарым-қатынасты қалпына келтірді. Бұл жылдар (1855-1856 жж.) Тейннің ең үлкен белсенділік пен өндірістегі бақыт кезеңі болды. 1855 жылы 1 ақпанда ол Жан де Ла Брюйер туралы мақала жариялады Revue de l'Instruction Publique.

Сол жылы ол осы шолуда 17 мақала және 1856 жылы Менандерден Маколейге дейінгі әртүрлі тақырыптар бойынша 20 мақала жариялады. 1855 жылы 1 тамызда ол мақалада қысқа мақала жариялады Revue des Deux Mondes Жан Рейна туралы. 1856 жылы 3 шілдеде өзінің алғашқы мақаласы жарық көрді Дебаттар Сент-Саймонда, 1857 жылдан бастап ол журналдың тұрақты қатысушысы болды. Бірақ ол үлкен өріс іздеді. 1856 жылы 17 қаңтарда оның ағылшын әдебиетінің тарихы жарияланды, ал 1855 ж. 14 қаңтарынан 1856 ж. Revue de l'Instruction Publique ХІХ ғасырдағы француз философтары туралы 1857 жылдың басында жарық көрген мақалалар сериясы. Бұл томда ол Виктор Кузиннің және оның мектебінің философиясының негізін қалайтын қағидаларға белсенді түрде шабуылдады, кейде сол ирониямен. құрметтемеушілікке. Кітап нақты ғылымдардың әдістері психологиялық және метафизикалық зерттеулерге қолданылатын жүйенің нобайымен аяқталған. Жұмыстың өзі бірден сәттілікпен кездесті және Тейн танымал болды.

Осы уақытқа дейін оның жұмысы туралы маңызды мақалалар туралы «туралы» атты мақала болды Пиреней саяхаты, және Гизоттың Ливиядағы екі мақаласы. Жарияланғаннан кейін Les Philosophes Français, Сент-Биувтың мақалалары Монитюр (1856 ж. 9 және 16 наурыз), Библиотехкалық Шерелде (1858 ж.) Және Планшеде Revue des Deux Mondes (1857 ж., 1 сәуір) осы сәттен бастап оның жаңа буын хаттарының алдыңғы қатарында тұрғандығын көрсетеді. Elme Marie Caro Taine мен Эрнест Ренанға шабуыл жарияладыL'Idée de Dieu dans une Jeune École,« ішінде Contemporaine-ді қайта қарау Тейн барлық шабуылдарға жаңа кітаптар шығару арқылы жауап берді. 1858 жылы көлемі пайда болды Essais de Critique et d'Histoire; 1860 жылы La Fontaine et ses ертегілері, және оның екінші басылымы Француз философтары. Осы уақыт ішінде ол өзінің ағылшын әдебиетінің тарихында Байронға дейін табандылық танытты. Дәл осы сәттен бастап Тейннің ықпалы сезіне бастады; ол Ренан, Сент-Биув, Шерер, Гаутиер, Флауберт, Сент-Виктор және Гонкурстармен үнемі байланыста болды, достарына және қоғамның шақыруларына аз уақыт бөлді. 1862 жылы Тейн Политехникалық мектептің әдебиет кафедрасына кандидат ретінде ұсынылды, бірақ оның орнына М.Де Ломени сайланды.

Келесі жылы, бірақ наурызда, соғыс министрі Маршал Рандон оны тарихшы және неміс тілін зерттеуші етіп Санкт-Сир әскери академиясына тағайындады, ал 1864 жылы 26 қазанда Евгений Виоллет-Ле-Дюк тарих профессоры атағын алды. École des Beaux Art көрмесінде өнер және эстетика. Ренанның Франциядағы колледжге тағайындалуы және Политехникалық мектепке Тейннің кандидатурасы, 1863 жылы ол шығарған шешеншіл эксклюзивті Феликс Дюпанлопты алаңдатты. La Jessesse aux Peres de Famille, ол Тейнге, Ренанға және Максимилиен-Пол-Эмиль Литтреге күшті шабуыл жасады. Ренан тоқтатылды, және Тейннің Сент-Сирге тағайындалуы тоқтатылды, бірақ ханшайым Матильда араласуы үшін.

1863 жылы желтоқсанда оның Листератураның Англия тарихы жарияланды, кіріспеден бұрын Тейннің детерминистік көзқарастары ымырасыз түрде дамыды. 1864 жылы Тейн бұл жұмысты Академияға При Бордин үшін жарысуға жіберді. Фредерик Альфред Пьер, де Фаллук және Мгр. Дюпанлоу Таинге зорлық-зомбылық көрсетті; оны Guizot жылы қорғады: үш күндік талқылаудан кейін жүлде Тайнаға берілмейтін болғандықтан, оны мүлдем бермеу керек деген шешім қабылданды. Бұл Taine кандидат ретінде академияның сайлау құқығын іздеген соңғы рет, ол 1874 жылы бір рет пайда болып, сайланбады; Мезьер, Каро және Дюма қарсыластар болды. Ол екі рет 1878 жылы сайланды. Мамыр айында Х. Мартиннен айырылған соң, ол ақыры қараша айында М.Ломенийдің орнына сайланды. 1866 жылы ол «Легион д'Хоньер» (Құрметті легион) атағын алды, және Оксфордта Корнейл мен Ракиндегі дәрістерінің соңында университет оған (1871) азаматтық құқық докторы (DCL) құрметті дәрежесін берді. .

1864 жылы ол бірнеше мақалалармен қамтамасыз еткен Италиядан ақпан-мамыр аралығында өтті Revue des Deux Mondes 1864 жылдың желтоқсанынан 1866 жылдың мамырына дейін. 1865 жылы пайда болды La Philosophie de l'Art, 1867 жылы L'Idéal dans l'Art, содан кейін Нидерландыдағы (1868), Грециядағы (1869) өнер философиясы туралы эсселер жазылды, олардың ішінде қысқа шығармалар кейіннен (1880 ж.) көркемдік философияға арналған шығарма ретінде қайта жарияланды. 1865 жылы ол жариялады Nouveaux Essais de Critique et d'Histoire; 1863-1865 жылдары пайда болды La Vie Parisienne ол Парижде және француз қоғамында соңғы екі жыл ішінде алған ескертпелеріТомас Фредерик Грейндорждің Vie және пікірлері,«1867 жылы жарық көрді, оның ең жеке кітабы және идеяларының эпитомасы. 1867 жылы оның ағылшын әдебиеті тарихына қосымша томы пайда болды, ал 1870 жылы қаңтарда оның Теори де л'Интеллигенция. 1868 жылы ол белгілі сәулетшінің қызы Мадуазель Денуэллге үйленді.

Кейінгі жылдар

Ол 1858 жылы Англияда ұзақ тұрды және 1871 жылы екінші саяхатынан кейін 1872 жылы оның атымен жарияланған көп жазбаларды алып келді. L'Angleterre ескертпелері. 28 маусымда 1870 жылы ол Германияға келе бастады, бірақ оның сапары Франко-Пруссия соғысының басталуымен кенеттен үзілді; оның жобасынан бас тартуға тура келді, және Тейн, 1870 жылғы оқиғалардан қатты шошынғандықтан, бұл тек француз мүддесі үшін жұмыс жасау әрбір француздың міндеті екенін сезінді. 1870 жылы 9 қазанда ол «туралы» атты мақала жариялады.L'Opinion en Allemagne et les de la Paix шарттары,»және 1871 жылы кітапша жарық көрді Le Suffrage Univend; Француз төңкерісі туралы жазған көп немесе аз түсініктері бұл уақытта жаңа және белгілі бір қалыпта оралды. Ол 1789 жылғы төңкерістен қазіргі Франция зардап шеккен саяси тұрақсыздықтың себебін анықтауға бел буды. 1871 жылдың күзінен бастап өмірінің соңына дейін оның ұлы жұмысы, Les Origines de la France Contemporaine, өзінің барлық уақытын өткізді, және 1884 жылы ол өзінің міндетін толығымен арнау үшін профессорлықтан кетті; бірақ ол Парижде қайтыс болғанша, ол аяқталды. Жұмыстың аяқталған бөлігінде Тейн француз қоғамы мен француз отбасының бейнесін салуды және ХІХ ғасырдағы ғылымның дамуын бақылауды көздеді. Ол сонымен қатар оған қосымша көлемді жоспар құрған болатын Thorie de l'Интеллигенция, құқығы болуы керек Un Traité de la Volatile.

Жетістіктер

The Францияның континентальдары, Тейннің монументалды жетістігі, қалған жұмысынан ерекшеленеді. Оның мақсаты Францияның қазіргі конституциясын қазіргі жағдайдың неғұрлым тез туындаған себептерін - соңғы жылдардағы жағдайды зерттеу арқылы түсіндіру болды Анжи Региме, Француз революциясы және ХІХ ғасырдың басында, олардың әрқайсысына бірнеше томдар бөлінген. Оның жұмысында тағы бір нысан болды, бірақ ол оны мүлде білмеді, атап айтқанда, өзінің патологиялық дағдарыстарының бірінде оқитын адам. Тейн адам табиғатын зерттеуге, Граиндорждың пессимизмі мен мысантропиясын тексеруге және мақұлдауға қызығушылық танытады. Тейннің алға қойған мәселесі қазіргі Францияны орталықтандыру туралы сұрау болды, осылайша барлық жеке бастама іс жүзінде болмады, және неге орталық билік жалғыз билеушінің немесе ассамблеяның қолында болсын, жалғыз және жалғыз билік болып табылады. . Ол сондай-ақ революцияның кең таралған екі тұжырымдамасының негізіндегі қатені ашқысы келді - (1) жақтаушылар революция абсолютизмді жойып, бостандық орнатты деп санайды; (2) Қарсыластар революция Францияны аз революцияға дейін орталықтандырылған деген түсінікке негіздеп, оны орнатудың орнына еркіндікті жойды деп санайды. Керісінше, Тейн революция бостандықты орнатпады, ол абсолютизмнің қолды өзгертуіне себеп болды, ал Франция 1789 жылға дейін 1800 жылдан кейінгіге қарағанда аз орталықтандырылды. Франция 1789 жылға дейін орталықтандырылған ел болды және тез өсіп келеді. Луис XIV кезінен бастап. Революция оған жаңа форма берді.

The Шығу тегі Тейннің басқа жұмыстарынан ерекшеленеді, ол тарих кезеңіне бұрын қолданылған әдісті қолданғанымен, ол өз тақырыбына бір рухта жақындай алмайды; ол философиялық тыныштықты жоғалтады; ол француз ретінде жазуға көмектесе алмайды, және ол өз сезімдерін ойнауға мүмкіндік береді; алайда жұмыс бейтараптықта жоғалтса, ол рухқа ие болады.

Философ

Тейн Франциядағы романтизм дәуірінен өткен дәуірдің философы болды. Романтикалық дәуір 1820 жылдан 1850 жылға дейін созылды. Бұл классикалық мектептің қаттылығына қарсы реакция нәтижесінде болды. Романтикалық мектеп революция рухын материя мен стильде қолдана отырып, жеке бостандық принципін енгізді; бұл керемет дәуір болды, данышпандарға бай болды, бірақ 1850 жылға қарай ол құлдырауға жетті, ал жас ұрпақтар өздерінің жиналыстарынан, қуыс риторикасынан, жаңа қағидалармен және жаңа идеалдармен қаруланған кезінен шаршады. . Олардың идеалы шындық болды; олардың сөздік бостандығы; мүмкіндігінше ғылыми шындыққа жақындау олардың мақсаты болды. Тейн осы кезеңнің жетекшісі болды, дәлірек айтсақ оның ең беделді өкілдерінің бірі болды.

Тейннің сүйікті теорияларының бірін өзіне қолдануға және оның басым және басым факультетін анықтауға көптеген әрекеттер жасалды. Кейбір сыншылар бұл логиканың күші, бір уақытта оның әлсіздігі мен күшінің қайнар көзі болған деп тұжырымдайды. Оның абстракцияға құмарлығы болған. «Әр адам мен әр кітапты үш беттен, ал сол үш парақты үш жолмен шығаруға болады», - деді ол. Ол барлығын математика, ғалам немесе өнер туындысы деп қарастырды: «C'est beau comme un syllogisme, (Бұл әдемі, силлогизм сияқты) «деді ол Бетховеннің сонатасы туралы. Тейннің ғалам туралы теориясы, ілімі, сын мен тарихты жазу әдісі, философиялық жүйесі - осының бәрі логикалық дарынның, құмарлықтың нәтижесі. ойлау, жіктеу және абстракция.Бірақ Тейннің көркемдік қабілеті оның қисындылығының күші сияқты таңқаларлық еді, сондықтан Тейннің басым факультетінің ең қанағаттанарлық анықтамасы екі сыйлықты біріктіретін сипаттама болатын еді. poète-logicien (ақын-логик); М. Бурж да Тайнаның сөзін айтқан кезде қиял философиясы, және Баррес, ол Тейннің абстракцияларды драматизациялау қабілеті бар екенін айтқан кезде. Тейн ақылды әрі логик болған; Оның поэтикалық және көркемдік қабілетіне байланысты шығарманың бөлігі ең ұзаққа созылуы мүмкін.

Ілім

Тейннің ілімі сөзсіз детерминизмнен, метафизикадан бас тартудан тұрды; философ ретінде ол позитивист болған. Нақты және анық таңдалған, 1845 жылы руханият философиясы оны жағымсыз түрде ашты. Ол он сегізінші ғасырдың философиясына, әсіресе Кондилакқа және қайта құрылған сенсорлық теорияға қайта оралды. Тейн бұл философияны ашық, жігерлі және полемикалық формада, нақты және түрлі-түсті тілде ұсынды, бұл оның шығармаларын Августин Комттың шығармаларына қарағанда қол жетімді, әрі әсерлі етті. Демек, 1860 жылғы ер адамдар үшін Тейн позитивизмнің шынайы өкілі болды.

Сыни жұмыс

Тейннің сыни жұмысы айтарлықтай; бірақ оның барлық сыни еңбектері - тарих шығармалары. Сурет кадр ретінде болғанға дейін тарих сынға ұшырады; Тейн процесті өзгертті және әдеби тұлғаларды белгілі бір дәуірдің үлгілері мен туындылары ретінде зерттеді. Ол қоғамның толық көрінісі оның әдебиетінде болуы керек, ал қоғам туралы идеяны алу тәсілі - оның әдебиетін зерттеу деген аксиомадан басталды. Ұлы жазушы оқшау гений емес; ол мың себептердің нәтижесі; біріншіден, оның нәсілінен; екіншіден, оның қоршаған ортасы; үшіншіден, оның таланты дамып келе жатқан кездегі жағдайлары туралы. Демек, нәсіл, қоршаған орта, уақыт (әдетте, Тейннің француз терминдеріне жақын, «нәсіл, милиэ және сәт» деп жазылады) - міне, ер адам ескерілмес бұрын зерттелетін үш нәрсе. Тейн бұл теорияны басқа факультет теориясымен аяқтады fakulté maîtresse. Бұл әр адамның, әсіресе әрбір ұлы тұлғаның, бір адамның өмірінің орталығы болып табылатын және оны белгілі бір арнаға бағыттай алатын барлық басқа адамдарға бағынатындай күшті бір оқытушыға сенеді. Дәл осы теория оның анықтамаға деген сүйіспеншілігінің нәтижесі, бұл Тейннің күші мен кемшіліктерінің сыры. Ол әрдайым осы көрнекті сапаны, дәл осы арнаны іздеді, және оның не екенін бір кездері ойластырған кезде, дәлелдеуге және осы бір қасиетті суреттеуге арналған барлық дәлелдерді жинады және міндетті түрде барлық қарама-қайшы дәлелдерді қалдырды. Нәтиже кейіпкердің бір жағына стрессті қоюға немесе басқаларды болдырмауға деген бейімділік болды.

Ғылым

Тейн ғылымға адал қызмет етті, мүмкін қандай да бір жемістер мен нәтижелер күтпеді. Оның жұмысында біз ынта да, реніш те, үміт те, үміт те таба алмаймыз; жай ғана үмітсіз отставка. Адамзаттың зерттеулері - Тейннің ұдайы қобалжуы болды және ол бұрын айтылған әдісті ұстанды. Ол адамзатқа іздеу-іздестіру жұмыстарын жүргізді және оның үкімі негізсіз айыптаудың бірі болды. Ішінде Томас Грейндорж біз оны ер адамның қатыгездігі мен әйелдің ақылсыздығы көрінісінде көреміз. Адамда ол қарапайым жыртқыштықты, горилланы, ет жейтін және жыртқыш аңды немесе басқа да ауру денесі мен ақыл-есі жоқ маниакты көреді, олардың денсаулығы, денсаулығы да, денесі де кездейсоқтық. Таинді үрей билейді бите һумаин; және оның барлық еңбектерінде біз Вольтер жағдайындағыдай, адамның ақыл-ойының мүмкіндіктері оны шабыттандыратын террорды саналы түрде білеміз. Ол соншалықты үлкен мән берген Тейннің жүйесі шынымен де оның жұмысының ең ұзақ бөлігі екендігіне күмәндануы мүмкін, сонымен қатар Бетховеннің сонатасы силлогизмге ұқсайды ма деген күмән болуы мүмкін. Тейн суретші ретінде де, логист ретінде де, көргенін өмірлік және жарық тілде суреттейтін суретші болған. Суретшіден оның Жан-де-ла-Фонтан туралы эссесі, Онер де Бальзак пен Жан Расине туралы мақалалары, Вольтер мен Руссо туралы жазбалары Анжи Региме. Сонымен қатар, Тейн романтикалық дәстүрдің әсерінен құтылмаған суретші ғана емес, ол өзінің әдісімен және стилімен романтист болды. Оның эмоциялары күшті болмаса өте терең еді, кейде оның көзқарасы ақымақ болатын. Бальзак пен Виктор Гюго сияқты, ол бәрін таңқаларлық жеңілдіктерде және кейде өрескел құрылымда көреді. Сондықтан оның талғампаздығы, күші мен сұлулығына деген ықылас; оның Шекспирге, Титянға және Рубенске деген махаббаты; оның қанық, түрлі-түсті тақырыптарды ұнатуы.

Әсер

Тане әсіресе француз әдебиетіне, жалпы әдеби сынға үлкен әсер етті. Эмиль Золаның, Пол Чарльз Джозеф Бургеттің және Гай де Маупасанстың жұмыстары Тейннің ықпалына үлкен қарыздар. Ол сонымен бірге әдеби шығарманы тарихи және әлеуметтік тұрғыда орналастыруды талап ететін тарихизмнің сыни түсінігінің негізін қалаушылардың бірі болды. Бұл көзқарас уақыт өткен сайын маңызды бола бастады және жаңа тарихнаманың әдеби сыни қозғалысында өзінің қазіргі көрінісін таба бастады.

Жазбалар

  • 1853 ж. Персонал Платонис. La Fontaine-де Эссаи сюр-фес ертегілері
  • 1854 жылы Эссаи-сюр-Тите-Live
  • 1855 Voyage aux eaux des Pyrénées
  • 1856 ж. Français du XIXe siècle философтары
  • 1857 ж. Эссаис сыни және д'истуэр
  • 1860 La Fontaine et ses ертегілері
  • 1864 Histoire de la littérature anglaise, 4 том. L'idéalisme anglais, étude sur Carlyle. Le pozitivisme anglais, étude sur Stuart Mill
  • 1865 ж. Англиялық замандастар. Nouveaux essais de critique et d'histoire. * Философия де л'арт
  • 1866 Философия де л'арт италия. Итальяндық саяхат, 2 том.
  • 1867 ж. Париждің ескертпелері. L'idéal dans l'art
  • 1868 Философия де l'art dans les Pays-Bas
  • 1869 Философия де l'art en Grèce
  • 1870 ж., 2 том.
  • 1871 ж. Сайлаушылардың сайлау құқығы. 1792 жылғы 1795 ж. Франциядағы Сен-Франс ескертпелері
  • 1876-1894 жж. Францияның замандастары (т. I: L'ancien regime; II à IV: La Révolution; V et VI: Le Régime moderne)
  • 1894 Derniers essais de critique et d'histoire

Пайдаланылған әдебиеттер

  • Кафкер, Фрэнк А., Джеймс М. Лок, Дарлин Гей Леви. (ред.) Француз революциясы: қарама-қайшылықты түсініктер. Малабар, FL: Krieger Pub. Co., 2002. ISBN 1575240920
  • Ниас, Хилари. Жасанды өзін: Гипполит Тейннің психологиясы. Оксфорд, Ұлыбритания: Легенда, 1999. ISBN 1900755181

1911 жыл Британика энциклопедиясыөз кезегінде келесі сілтемелер береді:

  • Ресми өмір, Х.Тайн, хат алмасу, 3 томда жарық көрді. 1902-1905 жылдары (ханым Р.Л. Девоншир, 1902-1908).
  • Оның досы Ме Бутми өзінің Тейн философиясын бағалайтын зерттеуін жариялады Тейн, Шерер, Лабула. (Париж, 1901).
  • Альберт Сорел, Nouveaux essais d'histoire және де сын. (1898)
  • Габриэль Монод, Les Maîtres de l'istoire. (Париж, 1894)
  • Эмиль Фагует, ХІХ ғасырдағы моральдық саясат. (Париж, 1900)
  • П Лакомбе, La psixologie des individus et des sociétés chez Taine (1906)
  • P Нев, Ла философиясы (1908)
  • Виктор Джиро, Essai sur Taine, ұлы œuvre et son ықпалы, d'après des құжаттар inédits. (және ред., 1902)
  • Джирауд, Библиографиясы де Тейн. (Париж, 1902).
  • Таин туралы кітаптар мен мақалалардың толық тізімі Уго Пол Тиемнің мақаласында берілген Bibliographique de la littérature française de 1800 a 1906 нұсқаулық. (Париж, 1907).
  • Тейннің тарихи жұмысы жағымсыз сынға ұшырады, әсіресе Франсуа Виктор Альфонс Оульдар 1905-1906 және 1906-1907 жылдары Сорбоннада оқыған дәрістерінде (Taine, тарихшы де ла революция француз тілі, Тейннің Француз революциясындағы жұмысын деструктивті сынға арнаған.

Pin
Send
Share
Send