Мен бәрін білгім келеді

Габриэль Тарде

Pin
Send
Share
Send


Жан-Габриэль Тарде (1843 ж. 12 наурыз - 1904 ж. 13 мамыр), француз криминологы және әлеуметтанушысы, әлеуметтанудың негізін қалаушылардың бірі. Ол өз заманының үстем социологиялық моделіне, Эмиль Дюркгеймнің қоғамды ұжымдық бірлік ретінде қарастыруына қарсы болды және оның орнына қоғамды жеке адамдардың жиынтығы ретінде қарастырды.

Жеке тұлғаның маңыздылығы туралы пікіріне сүйене отырып, Тарде адам қоғамын, әсіресе адамның прогресін, әр адамның мінез-құлқына байланысты қарым-қатынасқа түсетін және жалпы үш негізгі процестің - «өнертабыс» үлгісінің бірін көрсететін адамдардың нәтижесі болатындығын талдады. , «немесе» оппозиция «. Мысалы, өнертабыс әлеуметтік контексте дарынды тұлғаны қажет етеді. Тарденің жұмысы Дюркгеймнің көзқарастарының үстемдігіне байланысты Францияда жақсы қабылданбағанмен, оның еліктеу жөніндегі жұмысы криминология саласында салыстырмалы түрде дайын болды. Чезаре Ломбросо туралы позитивистік криминологияға қарсы пікірталас, ол қылмыс мұрагерлікке ие болды және «туып-өскен қылмыскерді» физикалық кемшіліктермен анықтауға болатындығын алға тартты, Тарде әлеуметтік орта қылмыстық мінез-құлықты дамытуда да, оны басқаруда да маңызды деп санайды.

Еуропадағыдан гөрі Америка Құрама Штаттарында жағымды жауап алған Тарденің жұмысы әлеуметтануға, криминологияға және әлеуметтік психологияға, адамның әлеуметтік табиғатын жақсырақ түсінуге тырысатын зерттеу салаларына ұзақ уақыт әсер етті. салауатты қоғамның дамуы.

Өмір

Жан-Габриэль Тарде 1843 жылы 12 наурызда Францияның Бордо қаласынан шығысқа қарай жүз шақырым жерде орналасқан Сарлатта (қазіргі Сарлат-ла-Канеда) Дордогн қаласында дүниеге келді. Ол әскери офицер мен судьяның ұлы болатын. Оны анасы жеті жасынан, әкесі қайтыс болғаннан бастап өсірді. Ол Сарлаттағы иезуит мектебінде білім алып, классикалық білім алды.

Жастығының көп бөлігінде денсаулығы нашар болғандықтан төсекте жатқандықтан, ол зияткерлік жұмыстармен, философия және әлеуметтік ғылымдармен айналысады. Сонымен қатар ол Тулуза мен Парижде заң ғылымын оқыды. 1869 жылдан 1894 жылға дейін ол Сарлаттың жанында бірнеше заңды лауазымдарды атқарды және Дордоньда магистратура қызметін атқарды.

Тарде 1877 жылы Марте Барди Делислге үйленді, оның үш баласы болды.

Тарде өзінің психологияға арналған мақалаларында жарияланды Философиялық шолу Теодул Риботынан. Оларда ол Чезаре Ломбросо «биологиялық фатализмін» сынға алды, ал 1886 жылы өзінің әйгілі кітабын шығарды, La Criminalité Comparée (Салыстырмалы криминология).

Анасы қайтыс болғаннан кейін, Тарде Сарлаттан кетіп, Парижге қоныстанды. Ол әділет министрлігінде қылмыстық статистика департаментінің директоры лауазымын алды. Ол сонымен қатар университеттен тыс көптеген шеткері мекемелерде дәріс оқыды және 1900 жылдан бастап Колледж де Франциядағы қазіргі философия кафедрасының меңгерушісі болды.

Тарде 1904 жылы Парижде, Францияда қайтыс болды.

Жұмыс

Габриэль Тарде адамзат қоғамын сипаттайтын, бірақ өзара байланысты үш ерекше процесс бар деп есептеді-Өнертабыс, Еліктеу, және Оппозиция. Ол өзінің 1898 ж. Осы процестер туралы жазды Les lois sociales (Әлеуметтік заңдар).

Өнертабыс, Тардидің айтуынша, барлық прогресстің қайнар көзі болып табылады. Алайда адамдардың тек бір пайызы санасында шығармашылық бірлестіктер жасай алады және оларды дарынды немесе тапқыр деп санауға болады. Тарде әлеуметтік факторлар тапқырлыққа ықпал етеді деп сенді. Мысалы, неғұрлым дәйекті байланыстар мен дарынды адамдар арасындағы жақсы қарым-қатынас өзара ынталандыруға әкелуі мүмкін, нәтижесінде жаңа идеялар көбірек ағып кетеді. Сондай-ақ, алтын дәуірдегі испан зерттеушілері кезіндегідей, мәдени құндылықтар авантюристік немесе батылдық сияқты жаңа ашылуларға әкелуі мүмкін.

Еліктеу, екінші жағынан, қоғамда әлдеқайда кең таралған. Көптеген адамдар тапқыр емес, тек басқалардан көргендерін көшіреді. Тарде өз идеяларын «еліктеудің үш заңында» тұжырымдайды:

  1. жақын байланыс заңы,
  2. жоғары басшыларға еліктеу заңы, төменгі деңгейдегі адамдар және
  3. енгізу заңы.

Оппозиция екі немесе одан да көп өнертабыс бір-біріне қайшы келген кезде немесе жаңа және ескі идеялар соқтығысқан кезде орын алады. Оппозициялар ұлттар, аймақтар немесе әлеуметтік топтар сияқты әлеуметтік топтармен байланысты болуы мүмкін немесе жеке адамдардың санасында қалуы мүмкін. Қарсылықтың нәтижесі көбінесе бейімделу болып табылады.

Тарде өз идеяларын деректерге сүйенудің қажеттілігін түсінді және осылайша әртүрлі әлеуметтік құбылыстар - қылмыстар, ереуілдер, өнеркәсіптік өндірістерден бастап, шіркеулерге қатысуға, дауыс беруге және сол сияқты әлеуметтік актілерге қатысты ақпарат жинауды бастады. Ол социологтар осындай деректерді талдай отырып, қоғамдық пікірдегі өзгерістерді байқауға болатынына сенді.

Тарде жұмыс істеген басқа салалардың бірі «топтық ақыл» және экономикалық психология болды, онда ол қазіргі заманғы бірқатар дамуды болжады. Ол бұқаралық қоғамның жақтаушысы, адамдар жаңа идеялар мен пікірлерді тезірек тарату үшін бірге болу керек деп есептеді. Оның пікірінше, газеттер қоғамда өте маңызды рөл атқарады, өйткені олар қоғамдық пікір қалыптастыруға және топтық адалдықты нығайтуға көмектесті.

Тарденің нәзік және индивидуалистік әлеуметтануы Эмиль Дюркгеймнің қоғамның ұжымдық бірлік ретіндегі көзқарастарына тікелей қарсы болды. Тарде көптеген құжаттарда Дюркгеймге қарсы шықты. Алайда, Францияның Үшінші республикасындағы университеттік жүйе Дюркгеймнің әлеуметтануына негізделгендіктен, Тарде жеңілді. Оның көзқарастары бірнеше ондаған жылдардан кейін қайта ашылды.

Криминология

Терде криминология саласында айтарлықтай әсер қалдырды. Оның ішінде La Criminalité салыстыру (Салыстырмалы қылмыс) (1886), Тарде Сезаре Ломбросо мен оның Позитивистік криминология мектебінің экстремалды биологиялық қоздырғыш идеяларына қарсы шықты. Ломбросо қылмыскершілік мұра болды, ал биологиялық бейімділіктер адамды қылмыскерге айналдырады деп мәлімдеді. Екінші жағынан, Тарде қоршаған орта қылмыстық әрекетте маңызды рөл атқарады деп мәлімдеді.

Тарде инновациялық идеялар мен дәстүрлі мәдени үлгілердің арасындағы тепе-теңдікті сақтай отырып, қоғамды басқару үшін элита қажет деп санайды. Қылмыс пен әлеуметтік ауытқу осы элитаның ыдырай бастағанда пайда болады. Бұл процесс элита көшіп-қону және басқа да әлеуметтік ұтқырлық арқылы девиантты субкультуралармен байланыста болған кезде күшейтіледі.

Тарде «еліктеу және ұсыныс» теориясын ойлап тапты, ол арқылы қылмыстық әрекетті түсіндіруге тырысты. Ол ауытқудың пайда болуы сән мен сәннің пайда болуымен ұқсас деп санайды және оның «еліктеудің үш заңы» адамдардың неліктен қылмысқа араласатынын түсіндіре алады.

Жақын байланыс заңы адамдардың айналасындағылардың мінез-құлқына немесе мінез-құлқына еліктеуге бейімділігі жоғары екенін түсіндіреді. Егер адам үнемі девиантты мінез-құлықпен қоршалып жатса, онда ол басқаларға қарағанда мінез-құлық түріне көбірек еліктей алады, оны сол адам аз біледі. Ауытқулармен тікелей байланыс көбірек ауытқуды тудырады. Тард қоғам тығыздалған сайын адамдар бір-біріне көбірек еліктей бастайды деп сенді. Ол бұқаралық ақпарат құралдары қылмыстың таралуында шешуші рөл атқарады деп ұсынды, өйткені қылмыскерлер бұқаралық ақпарат құралдары арқылы білген бір-бірінің стилін көшірді.

Тарде еліктеудің екінші заңы -жоғары басшыларды төменгі деңгейдегі адамдарға еліктеу заңы- кедейлердің немесе жастардың бай немесе тәжірибесі көп еліктейтінін және кедейлер арасындағы қылмыстар іс жүзінде олардың ауқатты, мәртебелі адамдарға еліктеу әрекеттері екенін көрсетеді. Үшінші заң -енгізу заңы- жаңа мінез-құлықтардың ескілікке бой алдырғанын, кейін күшейтетінін немесе сөндіретінін айтады

Тарде еліктеудің үш заңы ауытқушылық пен әлеуметтік бақылауды зерттеуге үлкен әсер етті.

Мұра

Францда кейбір криминологтардан басқа Тарде тікелей ізбасарлары болмаса да, оның идеялары әлеуметтануға да, криминологияға да ұзақ әсер етті. Оның топтық ақыл-ой тұжырымдамасын кейін Густав Ле Бон жасаған және ойластырған. Ле Бон Тардің идеяларын табындардың мінез-құлқын немесе тобыр психологиясын түсіндіруге ұсынды. Эверетт Роджерс 1962 жылғы кітабында Тардидің «еліктеу заңдарын» одан әрі көтерді Инновациялардың диффузиясы. Чикаго әлеуметтану мектебінің әлеуметтанушылары Тарденің кейбір түсініктерін зерттеп, әрі қарай соларға негізделген. Олар кейінгі психологиялық ұғымдар мен әлеуметтік идеялардың таралуы туралы ойлауға әсер етті.

Жарияланымдар

  • 1890 2003. Тарде, Габриэль. Les lois de l'imitation. Adamant Media корпорациясы. ISBN 1421252783
  • 1890 2001. Тарде, Габриэль. Қылмыстық философия. (түпнұсқа атауы: La философия пеналы). Нью-Брансуик, Н.Д .: транзакция баспалары. ISBN 076580705X
  • 1886 2004 Тарде, Габриэль. La Criminalité салыстырыңыз. Париж: Les Empêcheurs de penser en rond. ISBN 2846710724
  • 1893 1999. Тарде, Габриэль. Монадология және социология. Ле Плессис-Робинсон: Синтелабо институты. ISBN 2843240654
  • 1895 1999. Тарде, Габриэль. La logique sociale. Ле Плессис-Робинсон: Синтелабо институты. ISBN 2843241170
  • 1896 2002. Тарде, Габриэль. Fragment d'histoire болашақ. Абраксалар. ISBN 8495536528
  • 1897 1999. Тарде, Габриэль. L'opposition әмбебап. Essai d'une théorie des қайшы. Ле Плессис-Робинсон: Синтелабо институты. ISBN 2843241146
  • 1898 2001. Тарде, Габриэль. Études de psychologie sociale. Adamant Media корпорациясы. ISBN 0543986705
  • 1898 1974. Тарде, Габриэль. Әлеуметтік заңдар. (түпнұсқа атауы: Les lois sociales. Esquisse d'une sociologie) Нью-Йорк: Arno Press. ISBN 0405055277
  • 1901 2001. Тарде, Габриэль. L'opinion et la foule. Adamant Media корпорациясы. ISBN 0543970833
  • 1902. Тарде, Габриэль. La psychologie eéconomique. Париж: Ф.Алкан
  • 1969. Тарде, Габриэль. Қарым-қатынас және әлеуметтік әсер туралы: таңдалған мақалалар. Чикаго: Чикаго университетінің университеті.

Пайдаланылған әдебиеттер

  • Бейрне, Пирс. Криминологияны ойлап табу: хомо криминалдың өсуі туралы очерктер. Олбани: Нью-Йорк мемлекеттік университеті. 1993. ISBN 079141275X
  • Дэвис, Майкл М. Габриэль Тарде, социологиялық теориядағы очерк. Нью-Йорк: Дэвис. 1906 ж.
  • Әлемдік өмірбаян энциклопедиясы. Жан Габриэль Тарде. 4 қазан 2007 ж.
  • Katz, Elihu. «Габриэль Тарды қайта табу». Саяси байланыс, 23. 3. б. 263-270. 2006 жыл.
  • Уильямс, Гвен. Габриэль Тарде және Девитацияға еліктеу. 4 қазан 2007 ж.

Сыртқы сілтемелер

Барлық сілтемелер 2017 жылғы 17 мамырда алынды.

  • Марсден, Пол. Меметиканың ата-бабалары: Габриэль Тарде және еліктеу заңдары.

Pin
Send
Share
Send