Pin
Send
Share
Send


Torquato Tasso (1544 ж. 11 наурыз - 1595 ж. 25 сәуір) - XVI ғасырдағы итальяндық ақын. Ол ең алдымен екі нәрсені еске алады: ол итальяндық романтистердің алғашқыларының бірі болған және ол итальяндық романстар-құмарлық пен қиялдың мелодрамалық әңгімелерін классикалық, латынша эпикалық поэзиямен біріктіре алды. «Романтизм» термині ресми түрде үйлескенге дейінгі романтикалық ойлаудың әсерінен, Тассо солтүстік Еуропадағы он сегізінші және он тоғызыншы ғасырлардағы романтикалық ақындар мен жазушылардың үлкен назарын өзіне аударды.

Иоганн Вольфганг фон Гете атты эпос жазды Torquato Tasso, мүмкін Тассоның мұрасын өзгертетін шығар. Гете арқылы Тассо, әсіресе итальяндық емес көрермендерге «азапталған суретшінің» символына айналды. Оның ұзақ, бақытсыз және азапты өмірі көптеген романтизм авторларына өз өнері үшін азап шеккен идеал суретші үшін үлгі болды. Рас, Тассо өзінің ересек өмірінің көп бөлігін түрмеде немесе баспанаға қамалған ессіз адам деп атады; бірақ Тассоның ең үлкен поэзиясының көпшілігі оның ең үлкен еркіндігі мен айқындылығы жылдарында келгендігін атап өту керек.

Тассоның ең үлкен шығармаларының көпшілігін тым ауыр жағдайда жазған «ақылсыз суретші» ретіндегі беделі көбінесе өнертабысқа байланысты. Тассо өмірі көптеген қиыншылықтарды бастан өткергенімен, Тассо өлеңі - оның өмірі емес, оны соттауға негіз болады. Осыған сәйкес, Тассоның әдебиетке қосқан ең үлкен үлесі - оның христиан дастаны Ger Иерусалимme liberata (Иерусалим құтқарылдыВирджиния эпосының стилін крест жорықтарының тарихи әңгімесімен үйлестіретін, Итальяндық әдебиетте қайталанбас лирикалық, романтикалық үзінділермен үндесетін, бұл Тассоның өзіндік жаңашылдығы. Иерусалим бүкіл Еуропада кең аудиторияны иемденетін еді, ал өлеңнің еліктеулері мен аудармалары романтиктердің кейінгі ғасырларда қарқын алған сайын үлкенірек және жиілене түсетін болады. Тассоның итальяндықтар арасында беделі әрқашан данышпандардың бірі болған; Тассоның бүкіл әлемдегі ақындарға әсер етуі, тіпті ол көбінесе дұрыс түсінілмесе де, әсер еткені анық.

Ерте өмір

Тассо Бергамо дворяны Бернардо Тассоның ұлы және әйелі Порциа де Росси еді. Оның әкесі көптеген жылдар бойы Ферранте Сансеверино қызметінде, Сальерно князі болды, ал анасы Неапольдің ең әйгілі отбасыларымен тығыз байланысты болды. Өкінішке орай, Тассоның әкесі үшін Салерно князі кедей одақтас болып шықты. Испанияның Неаполь үкіметімен қақтығысып, заңсыз жұмыс істеп, содан кейін өзінің байлығы мен аумағынан айырылды. Тассоның әкесі бұл апатқа қатысып, отбасының қаржысы ешқашан қалпына келмеді. Бернардо Тассо ұлы Торкотомен бірге мемлекетке бүлікші болып жарияланды және оның куәлігі таратылды.

1552 жылы Тассо анасымен және жалғыз сіңлісі Корнелиямен Неапольда тұрып, иезуиттер жанында білімін жалғастырып, жақында мектеп ашқан болатын. Баланың ақыл-парасаты мен діни құмарлығы көпшілікті таңдандырды. Сегіз жасында ол бүкіл қала бойынша танымал болды.

Осы күннен кейін көп ұзамай ол Римде үлкен кедейлікте тұрған әкесіне қосылды. 1556 жылы оларға Порзиа Тассоның Неапольде кенеттен және жұмбақ күйде қайтыс болғаны туралы хабар келді. Күйеуі оның інісі меншігін бақылауға алу мақсатымен уланғанына сенімді болды. 1557 жылы Урбино сотында ашылған кезде Бернардо Тассо оны қуана қабылдады. Жас Тассо спорттағы және Урбино герцогының мұрагері Франческо Мария делла Ровердің оқуына серік болды.

Ересектер

Ол жасына келгенде, Пассуада заң оқуға жіберілді. Өзін заңға жүгінудің орнына, жас адам барлық назарын философия мен поэзияға аударды. Ол Иерусалимді қайта жаулап алу туралы тарихи эпостың үзінділерін жаза бастады, ол соңында оның жауһарына айналды Иерусалим Иерусалимі- дегенмен жас Тассоның ол кезде өлең шығаруға тым тәжірибесіз екенін түсініп, оның орнына «Чивалия» туралы әңгімелеу өлеңіне көңіл бөлді. Риналдо. 1562 жылдың аяғына дейін ол бітірді Риналдо, және поэма Тассоның жетілген стилінің ажырамас бөлігі болатын атрибуттарды көрсетті: Романтикалық лиризмнің көрнекіліктерімен үйлескен Вирджилия формасының заңдылығы. Тассоның әкесі өлеңді оны басып шығаруға келісіп, ұлына кардинал Луиджи д'Эстенің қол астында жазуды жалғастыруға мүмкіндік берді.

Castello Estense, Феррара, Италия

1565 жылы Тассо алғаш рет Феррарадағы сол сарайға аяқ басты. Жарияланғаннан кейін Риналдо ол кейбір эпостарға қатысты өз көзқарастарын білдірген Поэзия өнері туралы баяндамалар, әдебиеттанудың көрнекті туындысы, оны белгілі бір теорияға бағыттайды, атап айтсақ Аристотелдің поэзия туралы ежелгі заңдарын ұстанатын «модификацияланған классицизм» оған философиялық сыншының қосымша атақтығы.

1565 пен 1570 арасындағы бес жыл Тассо өмірінің ең бақытты кезеңі болып көрінгенімен, 1569 жылы әкесінің қайтыс болуы оның аяулы табиғатына қатты қайғы әкелді. Тассо жас, сымбатты және жақсы тәрбиеленген джентльменнің барлық жаттығуларын орындады. Ол әдеби әлемде өсіп келе жатқан жұлдыз болды. Ол Италияның ең керемет сотының кумирі болды. Лукрезия д'Эсте және Леонора д'Эсте ханшайымдары, үйленбеген, екеуі де шамамен он жылға жуық, оны өз қамқорлығына алды.

Аминта және Иерусалим Иерусалимі

Сөйлеудің ашықтығы мен әдет-ғұрыптың белгілі бір қажеттілігі оның дүниежүзілік меценатымен келіспеушілік тудырды. Келесі жылы ол Франциядан кетіп, Феррара герцогі Альфонсо II-нің қол астында болды. Тассо өмірбаянындағы келесі төрт жылдағы ең маңызды оқиғалар - бұл басылым Аминта 1573 жылы және аяқталуы Иерусалим Иерусалимі 1574 жылы Аминта бұл өте қарапайым сюжеттің пасторальдық драмасы, бірақ керемет лирикалық сүйкімділігі. Бұл Палестринаның серпінімен заманауи музыка Италияның басты өнеріне айналған кезде пайда болды. Балдырған әуендер мен сезімтал әуен Аминта дәл сәйкес келеді және өз заманының рухын түсіндірді. Біз оны Тассо шығармаларының ішіндегі ең маңыздысы деп санауға болады, өйткені оның әсері опера мен кантатаға кейінгі екі ғасырда сезілген.

The Иерусалим Иерусалимі Еуропа әдебиеті тарихында үлкен орын алады және айтарлықтай еңбек болып табылады. Ол Тассоның отыз бірінші жылы аяқталды; оның қолжазбалары оның алдында өмірінің ең жақсы кезеңі аяқталған кезде, оның ең жақсы жұмысы аяқталды. Бірден қиындықтар оның айналасына жинала бастады. Оның инстинктіне бағынуға және оны жариялауға батылдықтың орнына Иерусалим ол ойлағандай, өлеңді бірнеше атақты әдеби адамдарға қолжазба түрінде жіберген. Тассо олардың сын-пікірлерін тыңдап, ұсыныстарын өз көзқарастарына айналдырмайынша қабылдауға дайын екендігін білдірді. Нәтижесінде оның достарының әрқайсысы эпосты қатты таңдандырған кезде сюжетке, атауына, моральдық тонына, эпизодтарына немесе дикциясына немесе басқа да бөлшектерге ерекше көңіл бөлді. Біреуі оған үнемі классикалық болуды тіледі; басқасы көбірек романтиканы қалаған. Біреуі тергеу оның табиғаттан тыс техникасына шыдамайды деп сендірді; басқалары оның ең сүйкімді жерлерін кесуді талап етті. Тассо бұл сындардың барлығынан өзін қорғауға мәжбүр болды, бірақ ол өлеңді қайта қарауға тырысқанымен, оның нұсқалары өлеңге үлкен зиян келтірді; ғалымдар Тассоның өлеңді дәлелдеудегі эксперименті оның ең ауыр апаттарының бірі болған деген пікірмен келіседі.

Кіргендей Риналдо, сонымен қатар Иерусалим Иерусалимі, Тассо сюжеттің қатаң біртұтастығын сақтап, поэтикалық дикцияны күшейту арқылы итальяндық эпикалық стильді жетілдіруге бағытталған. Ол өзінің моделі үшін Вирджилді таңдады, тақырып үшін алғашқы крест жорығын қабылдады және дінге деген құштарлықты оның кейіпкері Годфри туралы ұстанды. Бірақ оның өзіндік табиғи көзқарасы романтикаға арналды.

Ақынның тапқырлығы мен шеберлігіне қарамастан, негізгі сюжеті оны безендірген романтикалық эпизодтарға қарағанда кем данышпандылыққа ие болды. Годфри, тақуалық Энез бен католицизмнің қоспасы, бұл кейіпкер емес Иерусалим. Отпен және құмарлықпен жанасқан кейіпкерлер Риналдо, Руггиеро, әуезді, импульсивті Танкреди және сүйіспеншілікпен соғысқан қайран сарасендер өлеңнің іс-әрекетінің шынайы жүрегі екенін дәлелдейді. Эпостың әрекеті христиан лагерінде алауыздық себу үшін сенат жіберген әдемі сиқыршы Армидаға айналады. Ол крестьяндық рыцарьға деген сүйіспеншілігі арқылы шынайы дінге айналады және еріндеріндегі Мария Мария сөзімен сахнадан шығады. Қару-жарақпен қаруланған Клоринда бар, ол оны енді танымайтын адал ғашығымен бірге дуэльде соғысады. Бұл сүйкімді емес кішігірім кейіпкерлер, олардың қайғы-қасіретіне жанасып, олардың оқиғаларындағы романтикалық, Тассо эпосының нағыз кейіпкерлері және оның жазуы олардың әңгімелерін суреттеген кезден артық болмайтындығы осы фактіні дәлелдейді.

Тассоның суретші ретіндегі керемет өнертабысы сезім сезімінің поэзиясы болды. Сезімталдық емес, сезім сезім өлмейтін нәрсені бағалайды Иерусалим. Романтикалық махаббат XVI ғасырда жаңа нәрсе болды, және біз эмоциялар деп атайтын поэзия Тассо уақытында өте жаңа болды. Оның ақындық сезімі таза, асыл, табиғи, меланхолияға берік, әсем, әсем, сезімге толы, эпизодтың барлық кезеңдерінде дем алады Иерусалим және оған күш береді.

Кейінгі өмір

Тассо өзін-өзі таңдаған сыншылар қоғамның өзгермейтін деп қабылдағанын мойындауға ер адамдар болған жоқ. Олар керемет және әдемі романтикалық өлеңнің түтіккен және өте дұрыс емес эпостыққа енгенін сезінді. Олар өздерін мазасыздықпен кез-келген бағытты ұсынды, бірақ дұрыс, оны жариялау керек Иерусалим одан әрі даусыз. Өзінің мұқият зерттеулерімен, қызықты сот ісімен және таусылмайтын әдебиет саласымен айналысқан Тассо қазір алаңдаушылықпен есінен танып қалды. Оның денсаулығы оны сәтсіздікке ұшырата бастады. Ол бас ауруына шағымданып, ыстығы ауырып, Феррарадан кеткісі келді. Герцог оны тастап кетуден бас тартты (дұрыс), ол Тассо өзінің ең үлкен эпосын алып, оны басқа жерде жариялауды жоспарлады. Герцогтың сотында бірнеше жыл виртуалды тұтқында болғаннан кейін, Тассоның психикалық денсаулығы нашарлай бастады; бірқатар көріністерден кейін, ол герцогтың бұйрығымен монастырьде түрмеге отырды. Ол қашып, Соррентого қашты.

1575 жылдың басынан кейін, Тассо психикалық аурудың құрбанына айналды, ол нақты ақылсыздықты есептемей, оны өзін-өзі бақытсыздыққа және өз меценаттарына алаңдаушылық тудырды. Соррентода жүргенде, Тассо Феррараға оралуды армандады. Сотта істелген адам өзінің сүйкімді шеңберінен тыс еркін дем ала алмады. Ол кішіпейілділікпен қайтарып алуды өтінді. Герцог Тассоның өзінің меланхолиясын емдеу үшін емделуге келісетін болса, келісім берді. Ол қайтып оралғанда, ол сол жағдайды жігермен жасады, оны дуал отбасы жақсы қарсы алды. Егер оның ескі аурулары қалпына келмесе, бәрі жақсы болар еді. Алайда кейіннен ашуланшақтық, көңілсіздік, күдік, жараланған бос әурешілік және зорлық-зомбылық көріністері болды.

Бас бостандығынан айыру

1578 жылдың жазында ол Мантуа, Падуа, Венеция, Урбино және Ломбардияны аралап қайтадан қашып кетті. Қыркүйек айында Турин қақпасына жаяу жетіп, Савой герцогін жылы қабылдады. Ол қайда жүрсе де, әлемнің қабылданбаған мейманындай адасып жүрді, оны өзінің әйгілі есімі үшін құрметпен қарсы алды. Үлкен халық оған қуанышпен, ішінара жанашырлықпен, ішінара оның данышпандығына таңдана өз үйлерін ашты. Бірақ ол көп ұзамай олардың қоғамынан шаршады және өзінің мейірімділігімен өзінің нәзіктігін сезінді. Оның үстіне, оған Феррарадан тыс өмір оған төзімсіз болып көрінген.

Тиісінше, ол герцогпен тағы да келіссөздер жүргізді; 1579 жылы ақпанда ол қайтадан қамалда тұрды. Алайда, Тассо герцогтың патшалығына оралу үшін қиын уақытты таңдады; герцог қартаяды, оның жерін ұстап тұруы бұзылып, Тассо келген кезде оның сәлемі көңілсіз болды. Тассоны қорлады, және шыдамдылық танытпастан немесе өзінің ескі достарына күмәнданудың пайдасын тигізбестен, ол ашық қиянат жасау шарттарын бұзды, еріншектік сияқты болып, әулие Анна есімді үйіне салтанатты түрде жіберілді. Бұл 1579 жылы наурызда болды; сонда ол 1586 жылдың шілдесіне дейін қалды.

Тассоның сүйіспеншілікке толы, тыныш және өзін-өзі сезінетін рухы жеті жылдан астам уақыт қамауда ұсталғаны адамды қатты ауырлататыны сөзсіз. Әулие Аннадан Италияның князьдіктері мен қалаларына, жақсы тілек білдірушілерге және өнер мен білім әлеміндегі ең жоғары беделге ие адамдарға жазған хаттар біздің ең құнды ақпарат көзімізді қалыптастырады, тек Тассо жағдайында ғана емес, сонымен қатар оның темпераментіне байланысты. Ол Герцогты әрдайым сыйластықпен, тіпті құрметпен сөйлегені қызықтырады. Олардан айқын көрінетіні - оның ауыр психикалық ауру кезінде жұмыс істегендігі және ол мұны саналы түрде қабылдауы.

Ол өзінің бос уақытын көптеген композициялармен өткізді. Оның прозалық диалогтарының көпшілігі философиялық және этикалық тақырыптарға арналған, бұл өте маңызды, біз Әулие Аннада түрмеде отырған жылдарға қарызбыз. Кездейсоқ әуендер мен сонеттерден басқа - кейбіреулерінің өтініші бойынша жазылған және тек риторикалық тұрғыдан қызықты, азап шеккендердің кейбірі шабыттандырған, сондықтан қатты - поэзияны елемейтін. Бірақ оның қаламынан түскендердің барлығын итальяндықтар мұқият сақтап қалды, олар оны жазықсыз, біршама қисынсыз деп есептегендіктен, жазғандарының бәрін сақтап қалды. Сондай-ақ қоғам дұрыс емес деп айтуға болмайды. Тассо өзін мүмкін емес адам ретінде көрсетті; бірақ ол Италиядағы ең қызықты тұлға, данышпан адам болып қала берді.

1580 жылы Тассо бұл бөлімді естіді Иерусалим оның рұқсатынсыз және түзетусіз жарияланды. Келесі жылы бүкіл өлең әлемге берілді, ал келесі алты айда баспасөзден жеті басылым шықты. Әулие Анна тұтқыны редакторларын басқара алмады; оны Петрарч пен Ариосто деңгейіне шығарған шедеврден ол ешқашан бір тиын тапқан жоқ. Феррара сотында бақталас ақын 1582 жылы оның сөздерін қайта қарауға және редакциялауға міндеттенді.

Әрине, Тасоның Әулие Аннаға қамауға алынуының тарихы біршама тыныштық береді. Гамлет сияқты, оны жағдайына және жасына сәйкес келмеу алаңдатты. Түрмеде ол өзін ренжіген, ашуланған, бірақ ешқашан мойынсұнбаған. Ол өзінің ұлы поэмасының тағдырына жеке дара немқұрайлылық танытты, оның зиянды заттарымен күресу кезінде сирек кездесетін үлкендік. Өзінің жеке басындағы қайғы-қасірет, жетілмеген ақылсыздықтың қорқынышы оны бойына сіңірді.

Шығару және бас тарту

1586 жылы Тассо Мантуа князі Винченцо Гонзаганың өтініші бойынша Әулие Аннадан кетті. Ол өзінің Минскио қаласына жас құтқарушысының соңынан еріп, біраз уақыт бостандық пен сыпайы ләззат алып, өзінің Бергамо қаласынан керемет қабылдаудан ләззат алды және қайырымды трагедия жасады. Торрисмондо. Бірақ оның наразылық білдіруіне бірнеше айлар өтті. Гонзага әкесінің Мантуаны басқарғаннан кейін, ақынға сый-сыяпат жасау үшін аз уақытты өткізді. Тассо өзін қараусыз сезінді. 1587 жылдың күзінде ол Болонья мен Лорето арқылы Римге сапар шегіп, ескі досы, қазір Иерусалим патриархы Скипион Гонзагамен бірге тұрды.

1589 жылы ол Римге оралып, Иерусалим патриархымен бірге қайтадан тұрды. Қызметшілер оны шыдамсыз деп тауып, сыртқа шығарды. Ол ауырып, ауруханаға түсті. 1590 жылы патриарх оны тағы да қабылдады. Бірақ Тассоның тыныш рухы оны Флоренцияға шығарды. Келесі төрт жылын ол бүкіл Италияда жүріп, үйсіз және ұмытып кетті.

Оның денсаулығы әрдайым өсіп, данышпандығы өсті. 1592 жылы ол көпшілікке қайта қарастырылған нұсқасын берді Иерусалим. Бұл деп аталды Иерусалим Иерусалимі. Мұның бәрі оның ерте жастан сүйкімді көрінісін қатты өшірді. Қазір ғалымдар бұл нұсқамен келіседі Герцуалемма Тассо өзінің онжылдық ақылсыздық пен түрмеге дейін жазған түпнұсқа өлеңінен әлдеқайда төмен.

Тассо аурудан шаршап, қарашада Римге Римге жетті, онда Рим папасы оны ақын лауреаты етіп тағайындауға уәде берді. Оның коронация рәсімі кейінге қалдырылды, өйткені кардинал Алдобрандини ауырып қалды, бірақ Рим папасы оған зейнетақы тағайындады; және папалық қайта құрудың қысымымен Тассоның аналық мүлкін иеленетін князь Авеллино жыл сайынғы жалдау ақысын төлеу арқылы өз талаптарының бір бөлігін орындауға келісті. Тассо Сент-Аннан кеткеннен кейін ешқандай уақытта аспан оған күлімсіреген болса керек. Капитолийдің марапаттары мен ақшалары қазір оның иелігінде болды, бірақ сәттілік тым кеш келді. Ақын лауреатының тәжін тағып немесе оның зейнетақысын алғанға дейін, ол 1595 жылғы 1 сәуірдегі дауылды Сант'Онофрио монастырына көтерілді. Кардиналдың жаттықтырушысы Трастеверин төбесінде тіке жаттығып жатқанын көріп, монахтар есік алдына келді амандасу үшін. Вагоннан Тассо өлім алдында тұрды.

Тассо Сент-Онофриода 1595 жылы 25 сәуірде қайтыс болды. Ол небары 51 жаста болды; және оның өмірінің соңғы жиырма жылы іс жүзінде және көркемдік жағынан тиімсіз болды. 31 жасында Иерусалим, бізде бар сияқты, іске асырылды. Қазір Тассо зардап шеккен ауру - шизофрения деп саналады. Оның өмірі мен жұмысы - оның данышпаны ғана емес, сонымен қатар психикалық аурудың үлкен мүмкіндігіне қарамастан өмір сүру қабілеті.

Сыртқы сілтемелер

Барлық сілтемелер 2015 жылғы 11 желтоқсанда алынды.

  • Torquato Tasso шығармалары. Гутенберг жобасы
    • Гутенберг жобасының электрондық мәтіні Иерусалим құтқарылды (аударған Эдвард Фэйрфакс)
    • Гутенберг жобасының электрондық мәтіні Torquato Tasso Гете (неміс тілінде)

Pin
Send
Share
Send