Pin
Send
Share
Send


Ричард Генри Тавни (1880 ж. 30 қараша - 1962 ж. 16 қаңтар) - ағылшын жазушысы, экономист, тарихшы, әлеуметтік сыншы және христиан социализмінің жетекші қорғаушысы. Тайни өзінің еңбектері, комитеттердегі жұмысы, мемлекеттік органдарға кеңес беру және әлеуметтік реформалар науқандары арқылы Ұлыбританияның Еңбек партиясына әсер етті. Ол капитализмге табандылықпен қарсылық білдіріп, ашықтық - бүлінбейтін моральдық әсер етті және бұл жұмысты өзіндік құндылықтарынан айырады, өйткені бұл басқа мақсатқа жетудің құралы ретінде қарастырылды. Ол сонымен бірге капиталистік қоғамдар адамзат қоғамының мақсаты туралы рухани түсініктен айрылды деп қорқады. Тауни христиан дініне берік адам, социализм жер бетінде Құдай патшалығын, байлық барлық адамдар арасында біркелкі таралатын утопиялық қоғамды орнатудың құралы деп сенді. Оның теңдік тұжырымдамасы барлық адамдар үшін, олардың ата-аналары ретінде Құдайдың қарамағындағы бауырластық болды, олар өздерінің таланттарын барлығының игілігіне ұсынды. Адамдар өздерінің дарындылықтарын жан-жақты дамыту үшін, 1944 жылғы «Білім туралы» Заң арқылы Англияда жалпыға бірдей білім беруді жақтады.

Өмір

Ричард Генри Тавни 1880 жылы 30 қарашада Үндістанның Калькутта қаласында құрметті санскрит ғалымының ұлы дүниеге келді. Ол Регби орта мектебінде білім алып, кейін Оксфордтағы Боллиол Колледжінде оқып, қазіргі заман тарихын оқыды. Орта мектепте ол Уильям Темплдің жақсы досы болды, кейінірек Кентерберидің архиепископы болды. Balliol-де болғанда, Тони ХІХ ғасырдағы ағылшын қоғамының әлеуметтік мәселелерімен өмір бойы айналыса отырып, Христиан қоғамдық одағына кірді.

1903 жылы оқуын бітіргеннен кейін, Тайни Оксфордтан кетіп, Оксфордтағы әріптесі Уильям Бевериджмен бірге Тойнби Холлға көшті. Онда ол әр түрлі әлеуметтік мәселелер бойынша, оның ішінде ересектер білімін зерттеумен айналысатын жұмысшылардың білім беру қауымдастығымен (WEA) байланыс орнатты. Ол 1905 жылы WEA құрамына кірді, кейінірек оның президенті болып қызмет етті (1928-1944) және 1947 жылға дейін ұйымда болды.

1906 жылы Тони Фаби қоғамына қосылып, Глазго университетінде экономика бойынша оқытушының ассистенті болып жұмысқа орналасады. Үш жылдан кейін ол досы Уильям Беверидждің қарындасы Жанетт Бевериджге үйленді. Жұп Манчестерге 1909 жылы көшіп келді, онда Тони өзінің алғашқы кітабымен жұмыс істей бастады, XVI ғасырдағы аграрлық проблема (1912). Ол 1912 жылға дейін Глазго университетінде дәріс оқыды, ол Лондонға қайтып оралып, Ратан Тата қорының директоры болып тағайындалды. Қор Лондон экономика мектебінде құрылған және Үндістандағы кедейлікпен күрес бойынша зерттеулер жүргізген.

Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде Тони Манчестер полкінде сержант ретінде британдық армияда қызмет етті. 1916 жылы ол Сомме шайқасында қатты жараланады. Ол өз тәжірибесінде бүкіл тәжірибе туралы жазды Шабуыл (1916 жылы жарияланған). Қалпына келтіргеннен кейін ол Ұлыбританияның қайта құру министрлігінде жұмыс істеді және 1918 жылы Блиолол колледжінде ғылыми қызметкер болып сайланды.

1920 жылы Тайни Лондонның экономика мектебінде оқытушы болады, ол өзінің бүкіл мансабында қалады. Ол 1931 жылы экономикалық тарих профессоры болып тағайындалды. 1926 жылы ол сэр Уильям Эшлидің қатысуымен Экономикалық тарих қоғамын құруға көмектесті және жеті жыл бойы оның бас редакторы болып жұмыс істеді, Шолу. Оның сол кезеңдегі маңызды еңбектерінің қатарына жатады Аквизиттік қоғам (1921), Барлығына арналған орта білім (1922), Дін және капитализмнің өрлеуі (1926), және Теңдік (1931).

Тавни саяси және әлеуметтік белсенді болды. Ол көптеген комитеттерде және мемлекеттік органдарда, соның ішінде Сэнки Көмір Комиссиясында, Білім Кеңесінің Консультативтік комитетінде және Лондон округтік Кеңесінің Білім комитетінде қызмет етті. Ол сонымен қатар Англия шіркеуінің құрамында болды, шіркеудің әлеуметтік ілімдері туралы жазды. Ол екі рет Лейбористік партиялар қауымдастығының үйіне үміткер болды.

Тайни 1949 жылы сабақтан кетіп, жазуды жалғастырды. Ол 1962 жылы 16 қаңтарда Фитцрой алаңындағы қарттар үйінде, Лондон, Англия қайтыс болды.

Жұмыс

Атақты социалист, Тодни өзінің көптеген очерктері мен кітаптары арқылы Британдық еңбек партиясының экономикалық және этикалық көзқарастарын қалыптастыруға көмектесті. Ол білім, сауда және өнеркәсіп салаларына қатысты көптеген мемлекеттік органдарға қатысты. Оның капитализм, демократиялық құндылықтар, социализм және білім туралы көзқарастары ерекше қызығушылық тудырады.

Теңдік

Тайни екі ықпалды кітап шығарды, Аквизиттік қоғам (1926) және Теңдік (1931), онда капиталистік экономикалық және әлеуметтік жүйені қатаң моральдық айыптау жазылған. Тони капитализмнің тамырына енген ашықтық, моральдық тұрғыдан дұрыс емес және қоғамға зиянды әсер етеді деп санайды. Бұл христиандық этикаға қайшы келетін теңсіздікті тудырады.

Тони ұсынды Теңдік, көбінесе утопиялық деп саналатын, экономикалық теңсіздіктер жойылатын әділетті қоғам құру туралы теория. Ол теңсіздікті шешу байлықты әлеуметтік таптар арасында біркелкі таратуда болады деп есептеді. Бұл азшылық элитаның көпшілік өмір сүру үшін күресіп жатқанда ғана байлық пен билікті иеленетін мәселені жояды. Мұны орындау үшін Тони үкіметке барлық адамдарға кірістерді шектейтін заңдар шығаруды ұсынды. Ол сонымен қатар халыққа әлеуметтік қызмет көрсетудегі үкіметтің кеңейтілген рөлін ұсынды.

Капитализм және протестанттық этика

Оның ішінде Дін және капитализмнің өрлеуі (1926), Товни капитализмнің өсуіне ықпал еткен XVI-XVII ғасырдағы дін мен саяси және экономикалық өзгерістер арасындағы байланысты зерттеді. Тониға Макс Вебердің ықпалы қатты болды Протестанттық этика және капитализм рухы (1905), ол Кальвинистік протестантизм мен қазіргі капитализм арасындағы тікелей себепті көрді. Тавни Вебермен келіскенімен, ол екеуінің арасындағы тікелей себепті түсіндіруге өте сақ болған. Оның пайымдауынша, капитализм протестанттық реформалардан біршама бұрын пайда болған және екеуі бір-біріне қарамастан параллель дамыған. Рим-католик және англикан шіркеулерінің жоғарғы таптармен тығыз байланысы болғандықтан, ақсүйектер мен помещиктер, протестанттық теология, сондай-ақ капиталистік этика орта таптық қоғамда берік тамыр алды. Дәл осылай орта тапта екі идеология да тамыр жайып, бір-бірін алға жылжытты.

Социализм

Тавни қазіргі әлемде әділетті қоғам құруға болатынына сенді және ол мұндай қоғамның негізі ретінде социализмді ұсынды. Христиандықты социализммен біріктіре отырып, ол социализм арқылы Құдайдың жердегі билігін кеңейтуге болатындығын мәлімдеді. Ол капиталистік қоғамның шынайы демократиялық қоғам құруға қабілетті екендігіне күмәнмен қарады:

Демократия саяси жүйе ретінде тұрақсыз, егер ол саяси жүйе болып қалса, онда тек басқару формасы ғана емес, сонымен қатар қоғам түрі және өмір сүру салтымен сәйкес келетін өмір сүру тәсілі бола бермейді. бұл тип. Оны қоғамның бір типіне айналдыру үшін екі жолмен алға жылжу қажет. Бұл, бірінші кезекте, белгілі бір топтардың пайдасына және басқаларына, олардың көзі қоршаған ортаның, білімнің немесе ақшалай табыстың айырмашылығына қарамайтын ерекше артықшылықтың барлық түрлерін түбегейлі жоюды білдіреді. Бұл, екіншіден, экономикалық қуатты, қазір көбінесе жауапсыз тирантты қоғамның қызметшісіне, нақты белгіленген шектерде жұмыс істейтін және өзінің іс-әрекеттері үшін мемлекеттік органға есеп беруді өзгертуді білдіреді.Сол жақта тұру манифест, 1950).

Тауни қоғамдағы әлеуметтік және рухани мақсаттың жоғалуы туралы алаңдаушылық білдіріп, капиталистік қоғам бір адамның екіншісіне қарағанда теңсіздік пен үстемдікті заңдастыратынын айтты. Ол адами құндылықтарға көбірек негізделетін қоғам құруды ұсынды. Теңдік, мысалы, үш бағанаға сүйенетін құндылықтардың бірі:

  1. Құдаймен ортақ ата-ана ретінде барлық адамдардың бауырластығы.
  2. Қоғам адамдардың таланттарын оңтайлы пайдалануға негізделген, онда білім олардың дарындылығын анықтауда маңызды рөл атқарады.
  3. Әлеуметтік қызметке негізделген сыйлықтар және қоғамға пайдалы.

Тавни әділ қоғамда, өндіріс пен әлеуметтік институттар тауарлар өндірісі мен жинақталуынан гөрі, адам бақыты мен әлеуметтік игілікті алға жылжыту төңірегінде ұйымдастырылатынына сенді. Тайни мұндай қоғамды «социализм» деп атады.

Білім беру

Тони білім беру баршаға ашық болуы керек және оны шындыққа айналдыру үшін үкіметтің көмегі қажет деп ойлады. Ол білім беру рухани іс-әрекет, сондықтан қоғам үшін өте маңызды деп санайды:

Англияда білім алу жолындағы негізгі кедергі қарапайым. Бұл білім беру дегеніміз - бұл рухани қызмет, оның көп бөлігі коммерциялық емес, ал ағылшындардың басым мінезі коммерциялық тұрғыдан пайдалы және маңызды емес деп саналуы керек. Білімге сенетіндердің міндеті сәйкесінше қарапайым. Бұл олардың көптеген отандастарын рухани белсенділік бірінші кезектегі маңызы бар және кез-келген материалдық құндылықтарды құрбан етуге тұрарлық екеніне сенуге және олардың осындай белсенділікті, білім беруді қолдауға деген сенімдеріне итермелеу. , ең күшті болмаса, ең болмағанда қол жетімді агенттік (Барлық жандардың ұлттық колледжі, 1917).

Тавни Ұлыбританиядағы білім беру жүйесін реформалауды жақтады. Ол өзі тәрбиеші болған және кейбір идеяларын іс жүзінде жүзеге асырған. Ең маңыздысы оның ересектер біліміне деген көзқарасы болды. Ол бірнеше жыл бойы оқытушы болып жұмыс істеді, қолмен жұмыс жасайтын адамдарға және әртүрлі саяси және әлеуметтік тақырыптарға қызығушылық білдіргендердің барлығына дәрістер оқыды. Сабақтың мақсаты сертификат немесе дәреже емес, белгілі бір тақырыпқа деген таза қызығушылық болды. Тайнидің ересектерге арналған білім беру жұмысы Ұлыбританиядағы жұмысшылар қауымдастығы және басқа да осыған ұқсас ұйымдар ұйымдастырған жұмыс үшін негіз болды.

Мұра

Тайнидің идеялары мен жұмысы британдық сол қанат философиясына қатты әсер етті. Ол кейде ХХ ғасырдағы британдық социализмнің «қамқоршысы» деп саналады. Ол отставкаға шыққаннан кейін отыз жылға жуық уақыт ішінде оның идеялары Ұлыбританияда әсер етуді тоқтатты, 1981 жылы социал-демократиялық партияның құрылуы оның жұмысын қайтадан талқылау орталығына әкелді.

Оның орта білім жалпыға бірдей болуы керек деген идеяны насихаттауы Англияда 1944 жылы Білім туралы заңмен өмірге келді.

Оның бұрынғы мектебі Регби өзінің құрметіне өздерінің Тайни қоғамын атады.

Жарияланымдар

  • Тавни, Ричард Х. 1912 1967 ж. XVI ғасырдағы аграрлық проблема. Харпер және Жол. ISBN 0061313157
  • Тавни, Ричард Х. 1917 ж. Times Білім беру қосымшасы. Барлық рухтардың ұлттық колледжі.
  • Тавни, Ричард Х 1920 1920 2004 ж. Аквизиттік қоғам. Довер басылымдары. ISBN 0486436292
  • Тавни, Ричард Х. 1922 2003 ж. Барлығына арналған орта білім. Хамблдон және Лондон. ISBN 0907628990
  • Тавни, Ричард Х. 1926 1998 ж. Дін және капитализмнің өрлеуі. Транзакциялық баспалар. ISBN 0765804557
  • Тавни, Ричард Х 1931 1964 ж. Теңдік. HarperCollins баспагерлері. ISBN 0043230148
  • Тавни, Ричард Х. 1940 ж. Неге британдықтар күреседі. Жұмысшыларды оқыту бюросының баспасөзі.
  • Тавни, Ричард Х. 1953 1971 ж. Шабуыл және басқа құжаттар. Кітапханаларға арналған кітаптар. ISBN 0836923766
  • Тавни, Ричард Х. 1953 ж. W.E.A. және ересектерге білім беру. Лондон университеті. Атлон пресс.
  • Тавни, Ричард Х 1977 ж. Аграрлы Қытай Қытай авторларының таңдаған бастапқы материалдары. Американың университеттік басылымдары. ISBN 0890930848
  • Тавни, Ричард Х. 1978 ж. Тарих және қоғам: очерктер. Routledge & Кеган Пол. ISBN 0710089538
  • Тавни, Ричард Х. 1978 ж. Қытайдағы жер және еңбек. М.Е.Шарпе. ISBN 0873321065
  • Тавни, Ричард Х. 1978 ж. Әлеуметтік тарих және әдебиет. Норвуд басылымдары. ISBN 0848227034
  • Тавни, Ричард Х. 1979 ж. Американдық еңбек қозғалысы. Сент-Мартинс Пресс. ISBN 0312025033

Пайдаланылған әдебиеттер

  • Эштон, T. S. 1962. Ричард Генри Тавни, 1880-1962 жж. Іс жүргізу.
  • Elsey, B. 1987. R. H. «Ересектерге арналған білім беру-Тәңір-Әулие» Ересектерге білім берудегі ХХ ғасыр ойшылары. Кеган мен Полдың жолдасы. ISBN 0709914822
  • Террилл, Росс. 1974 жыл. Р. Х.Тонни және оның замандары: социализм - серіктестік ретінде. Deutsch. ISBN 0233965610
  • Вебер, Макс. 2001 жыл. Протестанттық этика және капитализм рухы. Роудинг. ISBN 0415255597
  • Райт, Энтони. 1988 жыл. Р.Х.Тонни. Палграве Макмиллан. ISBN 0719019990

Сыртқы сілтемелер

Барлық сілтемелер 2019 жылдың 28 шілдесінде алынды.

  • Ричард Х.Тонни. BookRags.com сайтындағы өмірбаян.
  • Ричард Х.Тони: серіктестік және ересектерге арналған білім. Infed.org сайтындағы өмірбаян.

Pin
Send
Share
Send