Pin
Send
Share
Send


Таксила Пәкістандағы Гандандаран қаласының қирандыларын қамтыған маңызды археологиялық орын Такшашила (сонымен қатар Такасила немесе Таксиламаңызды Ведик / Инду1 және буддист2 алтыншы ғасырдан бастап оқыту орталығы B.C.E.3 V ғасырға дейін C.E.4 5 1980 жылы Таксила бірнеше орналасқан ЮНЕСКО-ның Әлемдік мұрасы деп жарияланды.6

Тарихи тұрғыда, Таксила үш негізгі сауда жолдарының тоғысында орналасқан: Паталипутрадан патша тас жолы; Бактрия, Капия және Пукалавату (Пешавар) арқылы өтетін солтүстік-батыс бағыт; Кашмир мен Орта Азиядан Аринигар, Мансехара және Харипур алқабы арқылы өтетін жол7 Хунджераб асуы арқылы Жібек жолына дейін.

Бүгінгі таңда Таксила Исламабад астанасының батыс аймағында - Равалпиндидің солтүстік-батысында және Пенджаб пен Солтүстік-Батыс шекара провинцияларының шекарасында - Исламабадтан батысқа-солтүстік-батысқа қарай шамамен 30 шақырым жерде, Үлкен магистральдық жолдың бойында орналасқан.

Тарих

Таксила Пенджабтың батысында орналасқан және Александрдың Үндістандағы жорығы кезінде маңызды қала болған.Екінші ғасырдағы монета B.C.E. Таксила.Үнді-грек патшасы Антиальцидалар Гелиодор бағандарының жазуы бойынша Такилада шамамен 100 Б.з.д. басқарды.Джаулиан, Таксиладағы бүкіләлемдік мұра.Jaulian күміс буддистік религары, мазмұнымен. Британ мұражайы.

Такша Ханда (Ташкент) патшалығында билік еткен ежелгі үнді патшасы Такша Такшашила қаласын құрды деген аңыз бар. Такшашила сөзі, санскрит тілінде «Такша патшасына тиесілі» дегенді білдіреді. Такша үнді эпостарында кездесетін тарихи кейіпкерлер Бхаратаның және Мандавидің ұлы болды Рамаяна.

Үнді эпосында Махабхарата, Куру мұрагері Парикит Такилаға таққа отырды.8

Ахмад Хасан Дани мен Сайфур Рахман Дар Таксиланың этимологиясын Такка деп аталатын тайпадан байқайды.9 Дамодар Дхармананд Косамбидің айтуынша, «Таксила» «ағаш ұстасы» дегенді білдіретін «Такака» -мен байланысты және Нагаға балама атау болып табылады.10

  • б. 518 B.C.E. - Ұлы Дарий Үнді-субконтиненттің (қазіргі Пәкістан) солтүстік-батысын, соның ішінде Таксиланы Парсы Ахеменидтер империясына қосады.11
  • б. 450 Б.э.д., Геродот осы аймақтағы гректердің ықпалына сілтеме жасайды. Бұл аймақта қолданылатын тіл екі ғасырға созылады, ал грек екінші тілге айналады. Осы екі тілді функцияны көрсететін монеталарды қараңыз.
  • 326 B.C.E. - Ұлы Александр Амбиға мойынсұнуды алады,12 Таксила патшасы, содан кейін Джелум өзенінде Порусты жеңеді.13
  • б. 317 B.C.E. - Бірінен кейін бірі Александр генерал Евдомус, содан кейін Пейтон сатрапы Үндістаннан кетеді.14 Кандрагупта, Маурьян империясының негізін қалаушы, содан кейін өзін Пенджаб шебері етеді. Чандрагупта Маурияның кеңесшісі Каутиля (сонымен қатар Чанакя деп аталады) Таксила мектебінде мұғалім болды.
  • Чандрагуптаның немересі Аоканың билігі кезінде Таксила буддистердің білім беру орталығына айналды. Сөйтсе де, Таксила қысқа уақыт ішінде жергілікті көтерілістің орталығы болды, ол басталғаннан бірнеше жыл өткен соң ғана бағынышты болды.15
  • 185 B.C.E. - Маурияның соңғы императоры Бахадратаны оның әскері шеруі кезінде оның генералы Пуямитра Юнга өлтіреді.16
  • 183 B.C.E. - Деметриос Гандхара, Пенджаб және Инд алқабын жеңеді.17 Ол өзінің жаңа астанасы Сиркапты Таксила өзенінің қарсы жағасында тұрғызады.18 Бактрия грек билігінің жаңа кезеңінде бірнеше әулеттер (мысалы, Antialcidas) қаладан өздерінің астанасы ретінде билік еткен болуы мүмкін. Грек билігіндегі тыныштық кезінде қала өз бетінше тиімді басқарды, тәуелсіз басқарылды және бірнеше жергілікті сауда гильдияларының бақылауында болды, олар сонымен қатар қаланың автономды монеталарының көп бөлігін басып шығарды.
  • б. 90 B.C.E. - Үнді-скиф басы Мауес Грецияның соңғы Таксиланы құлатады.19
  • б. 25 C.E. - Гондофардар, Үнді-Парфия Патшалығының негізін қалаушы, Таксиланы жеңіп, оны өзінің астанасы етеді.20.
  • 76 - Ұлы Патша, Патшалардың Патшасы, Құдай Ұлы, Кушананың Таксилада жазылған күні (maharaja rajatiraja devaputra Кушана).21
  • б. 460-470 - Эфталиттер (ақ ғұндар деп аталады) Гандара мен Пенджабты басып алды; Будда ғибадатханалары мен стапаларын қирату, ол ешқашан қалпына келмейді.22

Бұл басқыншы-патшалардың құлауына дейін Таксилила көптеген әулеттердің астанасы болды, ал Ведиялық мәдениеттің және буддистердің білімінің орталығы болды, онда буддистер, классикалық индустар, мүмкін гректер ғасырлар бойы шыдап келген болуы мүмкін.23

Британдық археолог сэр Джон Маршалл Таксилада 20 жыл ішінде қазба жұмыстарын жүргізді.24

Ежелгі оқыту орталығы

Серкаптағы ступа базасы, үнділер, буддистер және грек ғибадатханаларымен безендірілген.

Такшашила - ертедегі оқыту орталығы болған, ол кем дегенде бесінші ғасырда B.C.E.25 Такшашиланы университет деп санауға бола ма, жоқ па деген пікірде келіспеушіліктер бар. Кейбіреулер Таксила ертедегі университет деп санайды 26 5 27 28 немесе жоғары білім орталығы, 29 басқалары оны университет деп санамайды, 30 31 32 кейінгі Наланда университетіне қарағанда.32433 Такшашила Шри-Ланкада V ғасырда жазылған б.з.д. Джатаканың ертегілерінде бірнеше егжей-тегжейлі баяндалған.34

Такшашила индустар мен буддистердің діни және тарихи киелі орын болып саналады. Бұрынғысы мұны өз уақытында Такшашила Ведиялық оқитын орын болғандықтан ғана емес, сонымен бірге кейінірек император Чандрагупта Маурия империясының нығаюына көмектескен стратегияшы Чанакя болғандықтан, ол жерде аға оқытушы болған. Бұл институт буддистер дәстүрінде өте маңызды, өйткені онда буддизмнің махаяна сектасы пайда болды деген пікір бар.

Кейбір ғалымдар Такшашиланың өмір сүруін VI ғасырға дейін Б.С.Е.3 немесе жетінші ғасыр B.C.E.35 Ол Мәсіхке дейін бірнеше ғасыр бұрын белгілі бір оқу орталығына айналды және V ғасырда қала қирағанға дейін ескі әлемнің студенттерін тартуды жалғастырды. Такшашила Чанакиямен байланысты болғандықтан жақсы танымал. Атақты трактат Арташастра (Санскрит үшін Экономика туралы білім) Чанакяның айтуы бойынша, Такшашиланың өзінде жазылған. Чанакья (немесе Каутиля),36 Маурия императоры Чандрагупта37 және аюрведиялық емші Чарака Таксилада оқыды.38

Студент Такшашилаға 16 жасында кірді. Ведастар және Он сегіз өнер, садақ ату, аң аулау және піл тану сияқты дағдыларды қамтыған, оның заң мектебіне, медициналық училищеге және әскери ғылым мектебіне қосымша оқытылды.38

Таксила бүгін

Таксиладағы үнді-грек қабаттарынан алынған археологиялық артефакттар (Джон Маршалл «Таксила, археологиялық қазбалар»). Жоғарыдан, солдан:
* Құйылған шыныаяқ (Bir Mound, 1-қабат) * Роза және сәндік шиыршықтары бар кубок (Birir Mound, 1-қабат) * Диванға тұрып жатқан әйел тағып тұрған және жеке адамға арналған тас палитрасы (Сиркап, 5-қабат) * Екі ұстағыш Философтың бейнесі (Сиркап, 5-қабат) * Күлімсіреген әйел (Сиркап, 5-қабат) * Мұрты бар адам (Сиркап, 5-қабат)

Бүгінгі күн Таксила - жетеуінің бірі Техсилдер (кіші аудан) Равалпинди ауданының. Бұл Пенджабтың Потохар үстіртінің шеткі аймағында қозғалатын жерге таралған. Таксила астананың Исламабад аймағынан тыс жерде орналасқан және Маргалла төбешіктерінің Тарнол асуы арқылы байланысқан, бұл қала мен рустикалық ауылдық орта. Қалалық тұрғын аудандар бұл жерде орналасқан ауыр өнеркәсіптер, оқу орындары мен ауруханалардың жұмысшылары тұратын ұсақ және таза колониялар түрінде.

Өнеркәсіп салаларына ауыр машина жасау зауыттары мен өндірістік кешен, Вах Канттің әскери-техникалық зауыттары және цемент зауыты кіреді. Heavy Industries Taxila компаниясы да осында орналасқан. Шағын, коттедж және үй салаларына тас бұйымдары, қыш және аяқ киім жатады. Адамдар қазіргі кездегі тас бұйымдарын исламның пайда болуынан бұрын болған мүсін жасау дәстүрімен байланыстыруға тырысады.

Гандхара өркениетінің және ежелгі буддистік / үнділік мәдениеттің қирандыларынан басқа, Таквили аймағында император Шер Шах Сури салған Моғол бақтары мен тарихи Ұлы магистральдық жолдың жәдігерлері де кездеседі.

Негізінен Гандхара өркениетінің қалдықтарына арналған Таксила мұражайы да келуге тұрарлық. Туризм бөлімінің қонақ үйі туристерге жақсы қызметтер мен қонақжайлылықты ұсынады.

Таксилада көптеген оқу орындары бар, соның ішінде Инженерлік-технологиялық университеті (UET) бар. Томас әлі де Таксилада құрметке ие, жыл сайынғы фестивальге шілденің басында, оған мыңдаған адамдар қатысады, оның сүйектері Таксила арқылы Эдессаға бара жатқан кезде.

Таксиланың белгілі және танымал адамдары - Хан Мохаммед Юнас Хан, Гулам Сарвар Хан (еңбек және сыртқы істер министрі) және Сиддике хан (назим қаласы).

Ескертпелер

  1. ↑ Райчаудури Мажумдар, H.C. Райчаудхури және Каукинкар Датта. Үндістанның дамыған тарихы. (Лондон: Макмиллан, 1946), 64
  2. ↑ ЮНЕСКО-ның дүниежүзілік мұра тізімі. 1980. Таксила: Қысқаша сипаттама. 13 қаңтар 2007 ж
  3. 3.0 3.1 «Білім тарихы» Британика энциклопедиясы, 2007.
  4. 4.0 4.1 «Наланда» (2007). Encarta.
  5. 5.0 5.1 Джозеф Нидхэм. Төрт теңіз аясында: Шығыс пен Батыстың диалогы. (Роудинг, 2004. ISBN 0415361664):

    «Александрдың ұлы кісілері б.з.д. IV ғасырда Үндістанға Такилаға келгенде, оларда Грецияда көрмеген университетті, үш Веда мен он сегіз жетістікке үйрететін университет тапты және сол кезде де болды. ол жерде қытай қажысы Фа-Хсиен біздің заманымызға дейінгі 400-ге дейін барған ».

  6. ↑ ЮНЕСКО-ның бүкіләлемдік мұрасы. 1980. Таксила: бірнеше орын. 13 қаңтар 2007 ж.
  7. ↑ Ромила Тамар. Аока және Мауриялардың құлдырауы. (1961) (Оксфорд, Ұлыбритания: Oxford University Press, 1997. ISBN 0195639324), 237
  8. ↑ Дамодар Дхармананд Косамби. Үнді тарихын зерттеуге кіріспе, Екінші ред. (1956) (Бомбей: Танымал Пракашан, 1975), 126
  9. ↑ Хартмут Шарфе. Ежелгі Үндістандағы білім. (Брилл академиялық баспасы, 2002. ISBN 9004125566).
  10. ↑ Косамби, 1975, 129
  11. ↑ Джон Маршалл, (археолог). Таксила: І том. (1951) (Дели: Мотилал Банарсидас, 1975), 83
  12. Greek Грек дереккөздерінің астанасынан кейін оны «Таксилезалар» деп атайды.
  13. ↑ Маршалл, 1975, 83
  14. ↑ Пейтонға Синд Александрының есімі берілген және ол б.з.д. 320 жылы Трипарадис келісімімен Гандхара аймағына тағы да расталды: «Парапамистердің елі Роксанның атасы Оксартеске және оған жақын орналасқан Үндістанның етектері берілді. Парапамис тауы, Агенор ұлы Пейтонға, одан тыс елдерге келетін болсақ, Инд өзенінің бойында, Патала қаласымен (Үндістанның сол бөлігіндегі астанасы) Порусқа, Химаспий жағалауындағы адамдарға, Үндіске салық салушыларға берілді. ». Арриан «Анабаз, Александрдан кейінгі оқиғалар». 316 жылы Б.з.д. 315 жылы Вавилонның сатрапына айналды, 312 жылы Газа шайқасында өлместен Б.
  15. ↑Тапар 1997 ж
  16. Kul Герман Кулке және Дитмар Ротермунд. Үндістан тарихы, Үшінші ред. (1986) (Лондон: Маршрут, 1998. ISBN 0415154812), 68
  17. ↑ Маршалл, 1975, 83
  18. ↑ Кулке және Ротермунд, 1998, 70
  19. ↑ Маршалл, 1975, 84
  20. ↑ Маршалл, 1975, 85
  21. ↑ Кулке және Ротермунд, 1998, 75
  22. ↑ Маршалл, 1975, 86
  23. Тянаның Аполлониус өмірі, Филострат, Кристофер П. Джонс (Аудармашы) Vol. 1: 1-4 кітаптар (Лебеб классикалық кітапханасы, № 16, 2005. ISBN 0674996135) Таксиланың билеушілері грек тілінде бірнеше ғасырлар бойы грек тілінде саяси үстемдік жоғалғаннан кейін сөйлейтінін көрсетеді.
  24. ↑ сэр Джон Маршалл. Таксилаға арналған нұсқаулық. (Карачи: Пәкістандағы археология бөлімі, Sani Communications, 1960)
  25. ↑ Шарфе, 2002 жыл.
  26. ↑ Радха Кумуд Мукерджи. Ежелгі үндістандық білім: брахмандық және буддисттік, 2-ші басылым. (Дели: Motilal Banarsidass Publ., (1951) баспа 1989, ISBN 8120804236), 478

    «Осылайша, Үндістандағы әріптердің кең әлеміне өзіндік интеллектуалдық стереотипті қолданған әртүрлі оқу орталықтары, дәлірек айтсақ, Таксила оқу орталығы немесе орталық университетімен байланысты болды.»

  27. Kul Герман Кулке мен Дитмар Ротермунд (2004), Үндістан тарихы, Роудинг, ISBN 0415329191:

    «Ерте ғасырларда буддисттік шәкіртақының орталығы Таксила университеті болды».

  28. Ak Балакришнан Муниапан, Джунайд М. Шайх (2007), «Каутиляның Арташастрадағы ежелгі Үндістандағы корпоративті басқару сабақтары» Кәсіпкерлік, басқару және тұрақты дамуға әлемдік шолу 3(1):

    «Каутиля сонымен қатар Такила Университетінің саясат және экономика профессоры болды. Таксила университеті - әлемдегі ең көне университеттердің бірі және ежелгі Үндістандағы басты оқу орталығы болды.»

  29. ↑ Радха Кумуд Мукерджи. Ежелгі үндістандық білім: брахмандық және буддисттік, 2-ші басылым. (Дели: Motilal Banarsidass Publ., (1951) баспа 1989, ISBN 8120804236), 479

    «Бұл Таксилила бастауыш емес, жоғары, білім, колледждер мен университеттердің мектептерден ерекшелігі болатын орын екенін көрсетті».

  30. ↑ Анант Садашев Алтекар. Ежелгі Үндістандағы білім, Алтыншы басылым, қайта қаралған және үлкейтілген, (Варанаси: Нанд Кишоре және Брос, (1934) баспа 1965),

    «Бастапқыда Таксила терминнің қазіргі мағынасында ешқандай колледж немесе университетке ие болмағанын байқауға болады».

  31. W Ф. В. Томас (1944), Джон Маршаллдағы Таксила. (Дели: Мотилал Банарсидас, (1951) 1975 баспа)

    «Тактакайланың студенттері мен оқытушылары туралы бірнеше Джатака әңгімелерін кездестіреміз, бірақ бірде-бір эпизод сол қалада тұратын» әлемге әйгілі «мұғалімдердің белгілі бір заманауи колледж немесе университетке тиесілі болғанын болжай алмайды».

  32. 32.0 32.1 Таксила (2007), Энциклопедия Британика:

    «Таксила провинцияда отырудан басқа, сонымен бірге оқу орталығы болды. Үндістанның Бихар штатындағы Наланда табылған дәрісханалары мен тұрғын үйлері бар университет қалашығы болған жоқ.»

  33. «Наланда» (2001). Колумбия энциклопедиясы.
  34. ↑ Маршалл, 1975, 81
  35. Tax «Таксила» Колумбия энциклопедиясы, 2001.
  36. ↑ Каутиля. Британика энциклопедиясы.
  37. ↑ Радхакумуд Мукерджи. Чандрагупта Мауря және оның замандары. (Дели: Motilal Banarsidass Publ., (1941) 1960; баспа 1989. ISBN 8120804058), 17.
  38. 38.0 38.1 Радха Кумуд Мукерджи. Ежелгі үндістандық білім: брахмандық және буддисттік, 2-ші басылым. (Дели: Motilal Banarsidass Publ., (1951) баспа 1989. ISBN 8120804236), 478-489.

Пайдаланылған әдебиеттер

  • Алтекар, Анант Садашов. Ежелгі Үндістандағы білім. Варанаси: Нанд Кишоре және ағайындылар, 1965 ж.
  • Чакрабарти, Д.К. Саяси және экономикалық күштердің ықпалымен Оңтүстік Азиядағы буддисттік сайттар. Дүниежүзілік археология 27(2)(1995): 185-202.
  • Хеттри, Сарита. Буддизм Солтүстік-Батыс Үндістан: Б.з.д. 650 ж. Дейін. Колката: Р.Н. Бхаттачария, 2006. ISBN 9788187661573.
  • Косамби, Дамодар Дхармананд. Үнді тарихын зерттеуге кіріспе, Екінші ред. (1956) Бомбей: Танымал Пракашан, 1975 ж.
  • Кульке, Герман және Дитмар Ротермунд. Үндістан тарихы, Үшінші ред. (1986) (Лондон: Маршрут, 1998. ISBN 0415154812
  • Мажумдар, Райчаудури, H.C. Райчаудхури және Каукинкар Датта. Үндістанның дамыған тарихы. Лондон: Макмиллан, 1946.
  • Маршалл, Джон. Таксилаға арналған нұсқаулық. Карачи: Пәкістандағы археология бөлімі, Sani Communications, 1960.
  • Маршалл, Джон. Таксила: І том. (1951) Дели: Мотилал Банарсидас, 1975 ж.
  • Митра, Д. Будда ескерткіштері. Калькутта: Сахитя Самсад, 1971. ISBN 0896844900.
  • Мукерджи, Радха Кумуд. Ежелгі үндістандық білім: брахмандық және буддисттік, 2-ші басылым. Дели: Motilal Banarsidass Publ., (1951) баспа 1989, ISBN 8120804236.
  • Мукерджи, Радхакумуд. Чандрагупта Мауря және оның замандары. Дели: Motilal Banarsidass Publ., (1941) 1960; баспа 1989. ISBN 8120804058.
  • Нұсхам Джозеф. Төрт теңіз аясында: Шығыс пен Батыстың диалогы. Роудинг, 2004. ISBN 0415361664.
  • Шарфе, Хармут. Ежелгі Үндістандағы білім. Брилл академиялық баспасы, 2002. ISBN 9004125566.
  • Тадгел, С. Үндістандағы сәулет тарихы. Лондон: Файдон, 1990. ISBN 1854543504.
  • Таппар, Ромила. Аока және Мауриялардың құлдырауы. (1961) Оксфорд, Ұлыбритания: Oxford University Press, 1997. ISBN 0195639324.
  • Томас, F.W. (1944), Джон Маршаллдағы. Таксила. Дели: Мотилал Банарсидас, (1951) баспа 1975

Pin
Send
Share
Send