Pin
Send
Share
Send


Таллар (грекше: Θαλης) Милет (б.з.д. 624 - 546 Б.С.), сондай-ақ белгілі Милесян Талес, Сократқа дейінгі грек философы және Грецияның жеті данасының бірі болған. Аристотель оны бірінші философ деп есептегендіктен (Метафизика 983b6), Талес Батыс философиясының алғашқы өкілі екендігі белгілі болды.

Әлеуметтік және табиғи құбылыстарды құдайлардың ерік-жігеріне, амалдарына, ашуланшақтықтарына және қызғаныштарына жатқызған политеистік грек мифологиясына қайшы, Талес бұл құбылыстарды өзгермейтін қағидаларға сүйене отырып түсіндіруге тырысты. Оның барлық құбылыстарды біркелкі түсіндіретін принципті іздестіруі адамдарды жалған нанымдардан босатуға мүмкіндік берді. Осы жаңа перспективаны ашып, Талес кейінгі сократтық философтарға іргелі қағидаттарды өздері қабылдауға жол ашты.

Грек мифологиясының шеңберін және оның заманындағы алыпсатарлық нанымдарды бұзып, Талес ақиқатқа ұмтылудың жаңа негізін ашты. Аристотельдің Thales-ті алғашқы философ ретінде мойындауы өзгермейтін, біріктіруші принциптерді іздеудің осы көзқарасына негізделеді. Thales маңыздылығы оның нақты космологиясында емес, оны зерттеу әдісінде жатыр.

Өмір

Талес қазіргі Түркияның батысындағы Ионияның Милет қаласында өмір сүрді. Геродоттың айтуынша, ол финикиялықтардан шыққан. Талестің балалары болмады, бірақ жиенін ұлы ретінде асырады деп айтылды.

Жақсы саяхаттаған иондықтар Мысырмен және Вавилонмен көптеген қарым-қатынаста болған, ал Талес Мысыр мифологиясымен, астрономиямен және математикамен, сондай-ақ Грецияның гомериялық дәстүрлерімен байланысты басқа дәстүрлермен танысқан болуы мүмкін. V ғасырда өмір сүрген философ Филипп Проклус Талестің Мысыр геометриясына әсерін атап өтті. Оған бірнеше геометриялық теоремалардың ашылуы да сенді.

Геродот, V ғасырда б.з.д. тарихшы, Лидия патшасы Аляттес пен медиа король Цяксарес арасындағы шайқасты аяқтаған күннің тұтылу туралы болжамын жазды. Ксенофан да, Диоген Лаертиус те осы оқиғаны атап өтті.

Бір оқиғада ол Милетке барлық зәйтүн престерін ауа-райын және белгілі бір жылдың жақсы өнімін болжағаннан кейін сатып алғаны туралы айтады. Осы оқиғаның тағы бір нұсқасында ол милициондықтарға өзінің интеллектісін өзін-өзі байыту үшін қолдана алатындығын көрсету үшін престерді сатып алғаны айтылады. Геродоттың жазуынша, Талес Ионияның қала-мемлекеттеріне федерация құруға кеңес берген.

Оған әр түрлі сөздер, ашылулар мен жетістіктер қосылды, бірақ олардың шынайы екендігі белгісіз. Басқа данышпандар сияқты, Талес те математика, астрономия, метеорология, саясат және басқалары сияқты әртүрлі салаларда кең білімге ие болған.

Талес жеңіл атлетикалық жарысты көріп отырған кезде өз орнында қайтыс болды дейді.

Философия

Тальез судың түпкі мәні деп атады. Форма мен материяның онтологиясы аясында Аристотель оны болмыстың маңызды себебін ашқан предшественник ретінде түсіндірді. Аристотельдің түсіндірмесіне сүйене отырып, Талес көбінесе табиғи философ ретінде сипатталады.

Сократқа дейінгі басқа философтар сияқты, оның материал туралы түсінігі де мифтік түсініктерге ие. Аристотель Талестің «Бәрі құдайларға толы» деген сөзін атап өтті (Қайран 411а7). Бұл тіркес Thales космологиясының мистикалық элементтері бар екенін және «су» қазіргі мағынада таза материал ретінде түсіндірілмеуі керек екенін көрсетеді.

Талестің философиясын «өмір философиясы» (су, даму) деп сипаттауға болады, оның су туралы түсінігі осы шеңберде түсіндірілуі керек.

Thales бүкіл ғарыш және табиғаттағы жеке заттар сияқты тіршілік иелеріндегі жанның болмысын сақтаған сияқты. Диоген Лаертиус сонымен бірге Тальестің жанның өлмейтіндігі туралы көзқарасын атап өтеді. Бұл жерде біз ішкі ойдың (жанның) және сыртқы форманың (дененің) қосарлы сипаттамаларының алғышарттық формасының, кейінгі ойшылдар жасаған көзқарастың белгілерін таба аламыз. Талестің бұл идеясын Аристотель нақты сипаттайды (Де Анима А5411а7).

Оның еңбектері басқа авторлардың еңбектеріндегі үзінділер мен үзінділерде ғана сақталады. Бірде-бір мәтінде Талестің өзіндік көзқарасы жоқ: оның «су» дегені не және ол оны түпкілікті деп ойлағаны неге белгісіз болып қалады. Біз Thales-тің ықтимал пікірлері туралы ғана айта аламыз: су өмір үшін маңызды және тірі ағзаларды нәрлейді; Талес Жер су бетінде қозғалатын масса сияқты болды деп ойлады (Аристотель, Метафизика 983b21; Аспанда 294а28); су буға, сұйыққа және мұзға ауыса алады; су бүкіл табиғи әлемде айналады; су діни рәсімдерде тазарту және басқа да мақсаттар үшін қолданылады.

Бұл идеялардың шығу тегін оның заманының түрлі дәстүрлерінен байқауға болады. Жердің суда жүзіп жүруі туралы идея, мысалы, Мысыр дәстүрінде болған. Судың өмірлік маңыздылығы жалпыға белгілі болды. Талес өзінің ойларын осы идеялардың негізінде жасады деп болжауға болады.

Пайдаланылған әдебиеттер

  • Дельс, Х. және В. Кранц, ред. Fragmente der Vorsokratiker. Берлин: Weidmannsche Verlagsbuchhandlung, 1960 ж.
  • Фриман, К., ред. Сократқа дейінгі философтарға Анкилла. Кембридж: Гарвард университетінің баспасөзі, 1983 ж.
  • Барнс, Джонатан. Преократиялық философтар, том 1. Лондон: Маршрут, 1979.
  • Фурли, Дэвид және Р.Э. Аллен, ред. Президенттік философиядағы зерттеулер, том 1. Нью-Йорк: Гуманитарлық баспасөз, 1970.
  • Хикс, Р. Д. Диогенес Лаертиус, көрнекті философтардың өмірі, 2 том Лебеб классикалық кітапханасы, 1925 ж.
  • Кирк, Дж.С., Дж.Э. Равен және М.Шофилд. Преократиялық философтар, 2-ші басылым. Кембридж: Кембридж университетінің баспасөзі, 1983 ж.

Сыртқы сілтемелер

Барлық сілтемелер 2015 жылғы 23 қарашада алынды.

  • Философия Интернет энциклопедиясынан Милеттің өлімдері
  • Мэтьюстің Милцтері, Матторитар Математика мұрағатынан

Жалпы философия көздері

Pin
Send
Share
Send