Pin
Send
Share
Send


Мэри Джемисон (1743 - 1833) американдық шекара қызы болды, ол француздар мен Shawnee басқыншылары арқылы ұрланған, сенека ұлтының арасында өмірін өткізіп, кейіннен Нью-Йорктегі ақ қоныстанушылармен танысып, оған өзінің қызықты оқиғасын айтып берді.

Mary's Shawnee тұтқындаушылары оның ата-анасын және бірнеше бауырларын өлтіріп, содан кейін оны асырап алған сенекалық екі әйелге сатып жіберді. Екі рет үйленді, сегіз баласы және көптеген немерелері болды. Оның Сенека класы Нью-Йоркте қоныстанды, онда ол жерді иемденіп, кейіннен ол жерде ақ қоныс тепкендердің арасында өмір сүрді. Ол өзінің тарихын 1824 жылы кітапта жариялап, оны әйгілі еткен жазушы Джеймс Северерге айтып берді.

Джемисонның әңгімесі тұтқындардың жергілікті американдықтар арасындағы, сондай-ақ үндістердің, әсіресе олардың әйелдерінің ауыр азаптары туралы түсінік берді. Ол Летчворт мемлекеттік саябағында Сенека кеңесі үйінің алаңында жерленді, онда оған ескерткіш орналасқан және оның өміріне қатысты тарихи құжаттар сақталған. Мэри Джемисонның қалдықтары сол жерге Уильям Прайер Летчворт (саябақ деп аталған) қоныс аударып, 1872 жылы қайта құрылды.1

Ерте өмір

Мэри Джемисон кемеде Томас пен Джейн Эрвин Джемисоннан туған Уильям мен Мэри, 1743 жылдың күзінде, Солтүстік Ирландиядан Америкаға бара жатқанда. Олар келгеннен кейін, ерлі-зайыптылар мен балалар, Джон, Томас, Бети және Мәриям, скот-ирландиялық көшіп-қонушыларға қосылып, Филадельфиядан (Пенсильвания) батысқа қарай (сол кезде орталық Пенсильвания) батысқа қарай бет алды. Онда олар ирукуандық конфедерацияның қарамағында болған аумаққа қоныстанды. Мэридің ата-анасының Мэтью мен Роберт атты тағы екі ұлы болды.

Форт Дюкзенің орналасқан жері

Джемизондар шекарада өз үйлерін орнатып жатқан уақытта, француз және үнді соғысы қатты болды. 1758 жылы бір таңертең алты Shawnee тұрғылықты американдықтар мен төрт француздардан тұратын рейдтік партия Мэриді, оның ата-аналары мен бауырларын, оның екі аға-інілерінен басқа, оларды сарайға тығып, туыстарымен бірге тұруға қашып кетті.

Форт Дюкзеге барар жолда - Аллегхений мен Мононгахела өзендері қазіргі Питтсбургте Огайо өзенін құру үшін кездеседі - бұдан да үлкен қайғылы жағдай орын алды. Мэридің анасы, әкесі, Бети, Мэтью және Роберт, сонымен бірге көрші әйел және оның екі баласы жан түршігерлік жолмен өлтірілді, сонымен қатар бас терісі де жабылды. Тек Мэри мен көрші бала, жас Дэви Ролок, аман қалды. Кеш Фортқа жеткенде, Мэри оны Огайо өзенінен түсіріп алған екі Сенека үндісіне сатылды. Сенекалар Мәриямды қабылдады, оған жүгері Тассель, содан кейін «кішкентай батыл әйел» деген ат берді.

Жергілікті американдықтармен өмір

Мэри өзінің өмірбаяншысы Джеймс Сэверге оның адам ұрлаудың сұмдық тәжірибесі туралы және оның тұтқындағылардың ата-аналарының терісін оттың құрсауына кептіргенін қалай көргенін айтып берді. Ол шөл даладағы ұзақ сапар кезінде аштық пен шаршауды бастан кешірді және ақыры Джордж Вашингтонға қарсы шайқаста қаза болған ағасының орнына сенекалық екі сіңлісіне сатылды. Кейін оны бекініске қоныстанушылар қайтарып алды, бірақ оның жаңа «отбасы» оны жігерлендірді.

Мэридің айтуынша, жаңа әпкелері оған өзінің қарындасы сияқты қарайтын. Ол тез арада тілді үйреніп, оларды өздеріне деген мейірімді және қорғаныс үшін жақсы көре бастады.

Мэри Джемисонның екінші күйеуі Хиакато басқарған Черри Хилл қырғынының суреттелуі.

Мэри Шэнжиниге үйленген кезде 17 жаста еді. Күйеуінің мейірімділігі оның жүрегін жаулады және ол оны шынымен жақсы көретінін айтты. Соғыстың аяқталуы тұтқындардың қайтып оралуына және сол арқылы оның жас әйелінен айрылуына алаңдаушылық білдіріп, Мэриді Нью-Йорктегі Genesee өзенінің бойындағы Сехгахунда аңғарына 700 шақырымдық сапарға жіберді. Мэри осы межеге жеткенімен, күйеуі бұған жете алмады. Ол оны жолда аң аулау үшін ағаларымен бірге тастап, ауырып, қайтыс болды.

Қазір Мэри жесір әйелді Шенинджидің кланы қабылдады және оны Little Beard's Town-да (қазіргі Кайлервилл, Нью-Йорк) жасады. Тамаша өмір, қарапайым тамақ және шектеулі дүние-мүлік американдықтардың соғыс пен ашаршылық кезіндегі ауыр азаптарын көрсетті. Ол көптеген жолдармен азап шегіп, бірақ күш пен даналыққа ие болып, балаларының өмірі үшін өмір сүрді.

Мэри үнді әйелдері күшті иерархиясыз топ болып бірге жұмыс істегенін, бірақ әрбір жұмыс үшін көшбасшы «сайлағанын» айтты. Әйелдер бір-бірінің жұмысына көмектесіп, тамақ ішіп, әңгіме алмасты. Оның айтуынша, ешкім басқалардан өзгеше көрінбеді, тіпті өзін ақ әйел сияқты сезінбеді, бірақ бәрі отбасылық топтың құрамына кірді. Ерлер мен әйелдер бөлек жұмыс жасады. Ол әйелдердің ер адамдарға жеке тұлға ретінде әсер ететінін айтты, бірақ ер адамдар, әсіресе ру немесе рудың көшбасшылары, әйелдерге қатысты барлық қауымдастық деңгейіндегі шешімдер қабылдады.

Ол әлі жас кезінде сенеканың жергілікті басшысы Мәриямды ақтарға төлеп бергісі келді, бірақ оның қайын енесі оны төлеуге рұқсат бермес бұрын оны өлтіруге тырысты. Содан кейін оның әпкесі оған баласымен орманда жасырынып, қауіпсіз болған кезде ғана оралуын айтты. Ол бұл ауыр кезде қатты қорқатынын хабарлады. Мэри шынымен Мэридің виски сатып алуға жұмсайтынына сенгені үшін ақша төлеуге келді, бірақ ағасының шешімі мен әпкесінің көмегі оны құтқарды және ол күйеуге шыққанға дейін күйеуінің отбасымен бірге тұра алды.

Онда ол Хиакату есімді сенеканың тағы бір басшысына үйленді және тағы алты баласы болды. Оның жаңа күйеуі Американдық революциялық соғыс кезінде Черри алқабындағы қырғынның жетекшісі болды, онда британдықтар мен сенека тұрғылықты американдықтар 1778 жылы 11 қарашада Нью-Йорктің шығысындағы Черри Хилл бекінісі мен ауылына шабуыл жасады. Революциялық генерал Джон Салливанның әскері шегініп, әскерді қайтарып алған кезде өз қаласын қиратты, содан кейін Мэриге Кастилия, Нью-Йорк маңындағы Гарде сатылымына көшуге тура келді.

Мэри сонымен қатар Северге өзінің ұлы Джонның інісі мен немере ағасын қызғаныштан өлтіріп, содан кейін өзін-өзі өлтіргені туралы қорқынышты оқиғаны айтып берді. Өмірінде осы және басқа жолдармен жүрегін жараласа да, оны американдықтар да, ақ адамдар да үнемі жомарт және мейірімді әйел ретінде білетін адамдар есінде сақтады.

Кейінгі өмір

1796 жылы Сенеканың басты корнекторы.

Little Beard's Town-дағы жердің көп бөлігін Сенекас 1797 жылы ақ қоныстанушыларға сатты. 1823 жылға қарай Мэридің пайдалануы үшін сақталған екі акр трактатты қоспағанда, жердің қалған бөлігі сатылды. Ол 1797 рулық гранттың арқасында аймақтағы ең ірі мүйізді ірі қара малы болды, оны оны ең ірі жер иелерінің бірі етті. Оның жер атауын мемлекет 1817 жылы растады, ол кезде ол АҚШ-тың азаматтығына айналды. Жергілікті «генезияның ақ әйелі» ретінде танымал болған Мэри 1831 жылы сатқанға дейін трактатта тұрып, отбасымен Буффало-Крик қорығына көшті. Ол өзінің жомарттығымен және көңілділігімен танымал болды және оны 80-ші жылдары физикалық тұрғыдан мықты деп атады.

Х.А. есімді жазушы. Дадли 1893 жылы Мэри Джемисонның тәтесімен қонақта кездесуі туралы баяндай отырып, Мэри тәтесін «менің анам сияқты шашы бар әйел» деп атады.

Кәрі әйел (Мэри) көкбауырдың кесектерін ұрып-соғып, төмен және жақсы тозған кресло-креслосына отырғызып, Пенсильвания орманында аяусыз бөлек тұрған кезде, оны айыптаған ананың бейнелерін, есімін ұмытпауға тырысады. оның балалық шағы мен сол күні жерге өртенген пионерлер үйінде оқыған дұғалары.2

Алғашқы сапарында Дадлидің айтуынша, Мэри бойлы бойлы болған - тағы бір баяндамада оны ұзындығы төрт жарым фут болатын және үнді киімімен киген, мокасиндермен, панталетттермен немесе бакстермен, балапандармен және денесіне иықтарымен артық киіммен келген. Сыртта жүргенде ол да көрпе киді.

Бұл уақытта Мэри қызы Поллимен, ұлдары Том мен Джонмен және мүмкін басқа адамдармен бірге тұрды. Алайда, ақ қонақтар келгеннен кейін балалар жоғалып кетеді және қонақтар кеткенше оралмайды. Қонақтар сөйлесіп жатқанда, Полли үйде жұмыс істей береді, бірақ олар кетіп бара жатқанда «жеңілдегендей» болды.

Ақ достар жексенбіде қонаққа келгенде, әдетте резервте тұрған Мэри кейде оның өмірі туралы әңгімелесіп, сөйлесетін. Ол қайтып оралып, ақ адамдар арасында өмір сүруге тырысқанын, бірақ алмайтынын хабарлады. Оның аралас нәсілді балалары қабылданбайды және ол үндістердің стилі мен әдеттеріне дағдыланған болатын. Оның айтуынша, ол «қазір ақтардың жолын қайтадан үйренуге өте жасы келді». Ол сонымен қатар өзінің әдемі акрасын жақсы көрді, сондықтан ол өзінің туған жері Американдықтармен бірге болды.

1830 жылға дейін ауданда тек ақ фермерлер қалды. Олар оның байырғы түбіндегі жерлеріне «қызғанышпен» қарағанын, олардың отбасы пайдаланбағанын хабарлады. Оны «өз жеріне иелік етуге жеткілікті ақ әйел, бірақ оны тиімді пайдалану үшін үндістандықтар көп» деп айтатын.3 Содан кейін ол үндістермен бірге Буффало, Нью-Йорк маңындағы брондау орнына көшуді шешті. Сөйтіп, ол өзінің жағымды үйін сатып, руларымен бірге броньға аттанды.

Мэри туралы тағы бір есеп кәсіпкер Уильям Прёр Летчворт арқылы келді, ол жергілікті тұрғын Уильям Б.Мунсоннан өзінің жас адам ретінде таныған әйелін сурауды өтінді. Оның аккаунты пайда болды Дотидің Ливингстон округінің тарихы.

«Ақ әйел» өте ақылды, көпшіл, пікірлес, бірақ байсалды және байсалды және үндістердің өмірінен ерте балалық шақтан өткен өмірлеріндей болды ... Бір рет оның өмір тарихын оқыған кезімді еске түсірдім. , және бұл мені қатты қызықтырды, «Аа, иә!» ол жауап берді, «бірақ мен оларға бұл туралы жартысын кім жазғанын айтпадым» деп жауап берді. Сол кезде ол үндістердің ақ халаттылардың көзқарастарын қоздыруы мүмкін деп қорқатын мәліметтерін жасырады деп ойлады.4

Оны білетін адамның ұрпақтары Трумэн Стоун, олардың аталары астық іздеп барған кезде ашаршылық туралы айтады. Ол 25 мильді жүріп өтіп, сатуға ешкімнің жетпейтінін тапты. Ол Мэри Джемисонмен кездескенде, ол оны тегін берді және одан ақша алудан бас тартты. Ол оған американдық тортты аздап тұз қосып, шайнекке пісіргенін айтты. «Торт дайын болғаннан кейін, ол қаздың жұмыртқасын шайнекке сындырып, оны қуырды ... ол мені жеуге шақырды, мен ол жасадым, бұл мен жеген ең жақсы ас болды».

Летчворт штатындағы саябақта Мэри Джемисонның үйі қалпына келтірілді

Мэри бүкіл өмірін 1833 жылы 19 қыркүйекте қайтыс болғанға дейін Буффало маңындағы Сенека ұлтының адамдарымен бірге өткізді. Ол бастапқыда Буффало Крик қорығына жерленді, бірақ 1874 жылы бұл жер сатылуға аз алаңдаушылықпен келді. ондағы қабірлер. Оның немерелері кәсіпкер Летчвортқа сүйектерін жылжытуға болатынын білу үшін барған. Ол оларды әжелерінің сүйектерін Глен Ирис үйіне әкелуге шақырды. Оның қалдықтарын жаңғақтың табытына салып, немерелері пойызбен алып келді. Ол осы жерде қайтадан қайтыс болды, ол қазіргі Кастилиде, Нью-Йорктегі Летчворт мемлекеттік паркі болып табылады.

Оған арналған рәсімдер сенека мен христиан дінін біріктіретіні хабарланған. Dehgewanus (Мэри) Ортаңғы сарқыраманың жоғарғы жағында жерленді. Оның қоладан жасалған мүсіні, 1910 жылы, қазір оның қабірінің белгісі. Оның өмір тарихы туралы тарихи құжаттар Лэтчворт мемлекеттік паркіндегі кітапханада сақтаулы.

Теңізшінің өмірбаяны

Мэри Джемисонның тарихы Дж.Э.Сейвердің классикалық «тұтқындау туралы әңгімесінде» айтылады Мэри Джемисон ханымның өмірі туралы әңгіме (1824; соңғы редакция 1967 ж.), Оны көптеген ғалымдар нақты есеп деп есептеді. Ол өзінің тарихын 1823-тен 24-ке дейін жұмыс істеген Северге айтып беруге көп уақыт жұмсады. Ол өте танымал болды және соңында 30 басылым болды. Онда ол тұтқындау кезіндегі ауыр азапты және табиғатта саяхаттауды және басқа тұтқындардың жан түршігерлік азаптаулары мен азаптарын баяндайды. Сонымен бірге ол сенеканың «отбасы» мен екінші күйеуінің мейірімі мен махаббаты туралы айтты.

Северердің айтуынша, жол салушылар Генесси алқабына жақсы егін алқабын іздеп келгенде, «ол үйсіз қашқынның қорғаушысы болған және шаршап-шалдығып жүргендерді құшақ жая қарсы алған. Көптеген адамдар соғыста тұтқында болған кезде оларға деген мейірімділігін еске алу үшін өмір сүреді. олардың делдалдыққа жеткізілуін сипаттаңыз Ақ әйел."5

Север 1783 жылғы бейбітшілік американдықтар мен еуропалық қоныс аударушылар арасындағы соғысуды тоқтатты, бұл көптеген тұтқында болған ақтардың достары мен отбасыларына оралуына мүмкіндік берді. Осы тірі қалғандардың жан түршігерлік жағдайлары мен көптеген достары мен отбасыларының қайғылы күйреуі туралы әңгімелер тарала бастады. Дәл осы жағдай оны Мэри Джемисонмен сұхбаттасуға мәжбүр етті.

Ол Джемисонды былай сипаттайды:

Ағылшын тілін ашық және анық сөйлей отырып, ирландиялықтардың біршама басымдықтарымен және сөздерді өзі де таныс болған кез-келген тақырыпта өзін түсінікті ету үшін қолдана алады. Оның есіне түсіріп, есте сақтау менің күткенімнен асып түсті. Оның жасындағы адам жетпіс жастағы оқиғаларды әрқайсысына өз уақыты мен орнына тағайындай алатындай етіп тізбектей ұстап отырды деп болжауға болмайды; ол, бірақ, елу жастағы адамның қателіктерінен бірнеше қателіктер жіберіп, қайталап оқыды.

Ол: «Оның дін идеялары Сенекастың үлкен тобының көзқарастарына сәйкес келеді. Ол жақсылықты қолдап, орынсыздықты жек көреді. Ол болашақта жақсылық бақытты болатынына және жаман бақытсыздыққа сенеді. және бұл бақытқа ие болу, ең алдымен, адамның ерік-жігеріне және бақытты берушінің бақытты алушыға жасаған игі істеріне байланысты. Христиан дінінде үйретілген ілімдер ол үшін бейтаныс болып табылады ».

Оның балалары

  • Екі күн өмір сүрген қыз, 1761 ж
  • Томас Джемисон, бірінші күйеуінің ұлы Шенинджи; сүйікті әкесінің есімімен аталады, қызба кезінде қайтыс болды
  • Джон, 1766 жылы туған, Хиокатудың ұлы; 1817 жылы өлтірілген
  • Хиокатоның алғашқы қызы Нэнси, 1773 жылы туған, 1839 жылы қайтыс болды
  • Бетси, күні белгісіз, бірақ Нэнсиден кейін болжалды, бірақ Поллиге дейін; 1839 жылы қайтыс болды
  • Полли, 1778 жылдың соңында немесе 1779 жылдың басында дүниеге келген; 1839 жылы қайтыс болды.
  • 1782 жылы дүниеге келген Джейн 1897 жылы қайтыс болды
  • Джесси, 1784 немесе 1785 жылы туған; өзінің ағасы Джонмен 1812 жылы өлтірілген

(Бір-бірінен үш ай өткенде үш қыздың қайтыс болуына ешқандай себеп жоқ. Алайда, олар Буффало-Крик қорығындағы індеттен қайтыс болған шығар.)

Бұл балаларға арналған ағылшынша атаулар олардың отбасылық тарихын көрсетеді, бірақ балалардың сенека есімдері де болды. Шарт құжаттарына сәйкес, мысалы, Томас Сенекаларға белгілі болған Тахдаувинг.6

Мұра

Мэри Джемисонның ертегісі жергілікті американдықтар қабылдаған ақ тұтқындардың азаптары туралы маңызды түсінік берді. Оның әңгімесі Джеймс Северге айтқандай, Америка Құрама Штаттарының солтүстік-шығысындағы үндістердің өмірін көрсетті және Сенекастың және басқа тайпалардың мәдениеті, сенімдері мен тәжірибелері туралы көп ақпарат қосты.

Оның әңгімесі сонымен қатар әйелдердің зерттеулерінде сол кездегі әйелдердің, әсіресе үнді әйелдерінің өмірін бейнелеу үшін қолданылған.

Ол «Dehgewanus, генездің ақ әйелі» деген атпен танымал болды. Гранит маркері 1880 жылдары оның Лечтворт мемлекеттік паркіндегі қабірінде орнатылды, ал ескерткіш 1910 жылы қойылған. Артефакттар, құжаттар мен алғашқы көздер Летчворт мемлекеттік саябағының тарихи кітапханасында сақталған.

Ескертпелер

  1. ↑ Летчворт паркінің тарихы, Кеңес негіздері. 24 шілде 2008 ж.
  2. ↑ H.A. Дадли, Ливингстон республикалық (1893).
  3. ↑ Кітап.
  4. ↑ Летчворт паркі, Мэри Джемисон тарихы. 2 шілде 2008 ж.
  5. ↑ Кітап.
  6. ↑ Север, 1824 жыл.

Пайдаланылған әдебиеттер

  • Бошамп, Уильям. Нью-Йорктегі ирукуа тарихы. Ира Дж. Фридман, Инк., 1963 ж.
  • Намиас, маусым. Ақ тұтқындар: Америка шекарасындағы гендер және этникалық ерекшелік. Chapel Hill: Солтүстік Каролина Университетінің Пресс. 1993. ISBN 978-0807844083.
  • Теңізші, Джеймс. Мэри Джемисон ханымның өмірі туралы баян. Нью-Йорк: Американдық сахна және тарихи сақтау қоғамы, 1942 ж.
  • Мықты, Полин Тернер. Тұтқынға алынған адамдар, басқаларды азғыратындар: отаршылдық американдық тұтқында болу туралы саясат пен поэтика. Westview Press, 2000. ISBN 978-0813316666.
  • Воло, Джеймс М. және Дороти Деннейн Воло. Ескі отарлық шекарадағы күнделікті өмір. Гринвуд Пресс, 2002. ISBN 978-0313311031.

Сыртқы сілтемелер

Барлық сілтемелер 2018 жылғы 29 тамызда алынды.

  • Мэридің тұтқында болу туралы әңгімесінің ішінара мәтіні. www.swarthmore.edu
  • Летчворт мемлекеттік саябағы, өткеннің көрінісі. www.letchworthparkhistory.com
  • Мәриямның қарт әйел ретіндегі фотосуреті. www.letchworthparkhistory.com

Pin
Send
Share
Send