Pin
Send
Share
Send


Х. Дж. Уокер (1867 ж. 23 желтоқсан - 1919 ж. 25 мамыр) - афроамерикалық филантроп және магнат. Туған Сара Бредлов Дельтада, Луизианада, бұрынғы құлдардың қызы, ол Луизиана мен Миссисипидегі фермаларда мақта теріп өсірілген. Ол жеті жасында жетім қалды, 14 жасында үйленді, 17 жаста ана болды және 20 жаста жесір қалды. 50 жасында ол өзі құрған компания Америка Құрама Штаттарында афроамерикандық иелік ететін ең ірі бизнес болды. Төзімділігі мен сенімі арқылы ол өмірді тек сәттілікке ғана емес, сонымен қатар Америка тарихындағы шешуші кезеңдегі рөлдердің біріне айналдырды.

Осындай қарама-қайшылықтарға қарамастан, Сара Бредлов өзінің көзқарасы мен жігерімен керемет жұмыс этикасын жасады. Ол өз заманындағы афроамерикалықтарға, әсіресе әйелдерге үлгі болды. Әйелдер бизнеске физикалық тұрғыдан да, эмоционалды жағынан да қолайлы емес деп саналған және африкалық американдықтар өздерінің қауымдастықтарын дамыта алмайтын деп есептеген уақытта, Х.Д. Уокер стереотиптерді жоққа шығарды және көптеген тосқауылдарды бұзды. Осылайша ол Америкадағы нәсілдер мен нәсілдер арасындағы теңдік үшін күресте үлкен ізашар ретінде құрметтеледі.

Уолкер ханым, кедей және аз өмір сүретін адамдарды ешқашан ұмытпайды, көптеген мекемелерге көмек беретін қайырымды филантроп болды.

Шынында африкалық американдық икон, ханым Дж. Уокер өз халқының көшбасшысы болу үшін таңқаларлық жағдайларды жеңді. Өмірінің соңына жақындаған сайын, ол «менің жарығым үшін бұрынғыдан да көп нәрсені жасауды армандаймын. Мен оларға аян. Мен оларға не қажет екенін көре аламын» деп бірнеше жылдар бойы аңсады.

Оның қорытынды тұжырымдарының бірі оның күшінің қайнарына анықтама береді: «Оның бар екендігінің Құдайдың құдіретімен айтқанына сенімдімін, өйткені барлық жақсы және керемет сыйлықтар жоғарыдан келеді» (Скрипнер 2001, 269).

Отбасы тарихы

Кейінгі өмірінде Сара Бредлов, Х. Уолкер ханым ретінде танымал болған, Луизиана штатындағы Дельтадағы бұрынғы құлдар Оуэн мен Минерва Бредловтан туылған. Сара ата-анасының алты баласы болды; ұлдары Александр, Джеймс, Сүлеймен және Оуэн Джр және қыздары Сара мен Лувения. 1870 жылдардың басында тырысқақ эпидемиясы эпидемияны жояды және Оуэн мен Минерва Бредлов 1874 жылы ауруға шалдыққан, құрбан болды деп есептелді.

Сара он жаста болғанда, ол өзінің үлкен әпкесімен бірге өзеннің бойымен Миксисипидің Виксбург қаласына көшіп келіп, күң болып жұмыс істеді. 14 жасында Сара әпкесінің күйеуінің қудалауынан құтылу үшін Мозамб Маквиллиамсқа үйленді. Бұл одақта қызы Лелия 1885 жылы 6 маусымда дүниеге келді. Ересек кезінде ол A'Lelia Walker есімімен танымал болды және Гарлем Ренессансының орталық тұлғасы болды.

Лелия небәрі екі жаста болғанда, әкесі қайтыс болды, ол Сара 20 жасында жесір қалды. 1894 жылы 11 тамызда Джон Дэвиске екінші рет үйлену сәтсіз болды және 1903 жылы аяқталды. Үшінші үйлену 1906 жылдың қаңтарында Чарльз Джозеф Уокер, газеттің сатушысы 1910 жылы аяқталды.

Жаңа бастаулар

Бірінші күйеуі қайтыс болғаннан кейін, Сара МакВиллиамс Сент-Луиске өзінің шаштараз ретінде қалыптасқан төрт ағасына қосылу үшін барған. Кір жуғыш машинада жұмыс істей отырып, қызын оқытуға қаражат жинай алды. Сент-Пол АМЕ шіркеуінің және басқа да қара әйелдермен достық қарым-қатынас Боялған әйелдердің ұлттық қауымдастығы оны әлемге деген жаңа көзқараспен ашты.

Сара Бредловтың Миссисипидегі өмірі, мүмкін, қиын болғандықтан, оны Сент-Луистегі өмірге дайындай алмады. Ол ағалары мен олардың отбасыларының қолдауына ие болғанымен, үлкен солтүстік қалада өмір сүру оңтүстігінде ұрпақтарына белгілі болған өмір сияқты болды.

Сент-Пол-Аме шіркеуі Сент-Луистегі екінші көне қара протестанттық шіркеу және Миссисипидің батысындағы Африкандық методист епископтық қауым болды. AME шіркеулері ежелден саяси әскери және өз-өзіне сенімді болу дәстүріне ие болды, оның министрлері жоюды жақтады, құлдық кезінде жасырын мектептерді өткізді және қала үшін жаңа эмигранттарды паналады (Скрипнер 2001, 49).

Сара Бредлов отбасылық қайғы-қасіретке, бұзақылық некеге және қауіпті төңкеріске тап болып, Сент-Пол ұсынған жайлылық пен үмітті жеңуге тырысты. Сара шіркеу арқылы да, сол арқылы да күш тапты Сент-Луис түсті жетімдер үйі, оның қызы Лелия аптаның бір бөлігін өткізді.

Шіркеу қауымдастығы рухани тыныштық пен физикалық көмек ұсынумен қатар, қара нәсілге құлдықтың құлдырау ұрпақтарын бастан кешірген жаңа идеялар мен армандарды ұсынды.

Бейтаныс қалада жас жесір қалған ана ретінде оның жағдайын және оның аяғына көтерілуіне көмектесуді ешқашан ұмытпайды, Сара Бредлов Уокер кейінгі жылдары белсенді және қайырымдылыққа ие болды.

Ханым Уокер өмір бойы шіркеумен тығыз байланысты болды. Сатушы ретінде сапарға шыққан алғашқы күндері ол кез-келген қаладағы алғашқы аялдама пасторға барып, қауыммен танысқан жергілікті шіркеу болды. Ол әйгілі және әйгілі болғаннан кейін, ол «негр әйел» бизнесте «әйелдерді кірден және ас үйден көтерілуге ​​шабыттандыру үшін» және өмірде әлдеқайда байлыққа, бақытқа және орындалуға ұмтылу үшін сөйледі. .

Іскерлік

Сара 1890 жылдары бас ауруымен ауыра бастады, нәтижесінде шаштың жоғалуы болды. Өзінің сыртқы келбетінен ұялған ол үйде қолданылатын түрлі дәрі-дәрмектермен, соның ішінде басқа қара әйел кәсіпкер Энни Минерва Турнбо Мэлонмен бірге тәжірибе жасады. 1905 жылы Сара Папа-Турбо өнімдерін сату жөніндегі агентке айналды және Денверге көшіп, ол Сент-Луисте кездестірген Чарльз Джозеф Уокерге үйленді.

Ақыр соңында, Сара өзінің өнімін ойлап тапты, ол оған түсінде дұғаларына жауап ретінде келді деп хабарлады. Африкадан келген «жасырын ингредиент» деп оның формуласында кокос майы, бензин, балауыз, мыс сульфаты, шегіргүл сығындысы және карбол қышқылы бар. Ол өз өнімін атады Мадам Уокердің керемет шаш өсірушісі.

Сараның заманындағы қара әйелдер құлдықтың физикалық ескертулерін азайту арқылы күнделікті эмоционалды және психологиялық қысымға төтеп берді. Сол кездерде әдемі деп санау үшін кедей, көбінесе бұрынғы құл, сол кездегі әйелдер арасында жиі кездесетін «қысқа, майланбаған, жүнді» бастар емес, ұзын құлыптар болуы керек еді. Бредлов ханымның өнімдері бас терісін сауықтырды және шаштың ұзын әрі сәнді өсуіне мүмкіндік берді.

Өз есімін Madam C. J. Walker деп өзгертіп, ол өзінің жеке бизнесін құрды және өзін бас терісін тазартқыш және емдік агент ретінде дәлелдеген өнімді сата бастады. Өз өнімдерін жылжыту үшін ол оңтүстік-шығыс штаттарда сұранысқа ие сатылымға шықты. Ол өз өнімдерін үйден-үйге өткізіп, жиі демонстрациялар өткізетін. Осы уақыт ішінде ол сату және маркетинг техникасын үйренді және жетілдірді. 1908 жылы ол Питтсбургке уақытша көшіп келіп, өзінің өсіп келе жатқан командасын жаттықтыру үшін «Уолкер шаш өсірушілер үшін Лелия колледжін» ашты.

Компанияның орталық операциялары 1910 жылы Индианаполиске көшті, ол сол кезде елдің ең ірі өндірістік базасы болды. Осы жерден олар сегіз ірі теміржол жүйелеріне қол жеткізе алды және компанияны басқаруға негізгі тұлғалар тобы кірді. Осы уақытта ол күйеуі екеуі ажырасқан.

Мадам Уокер компаниясы бір уақытта 3000-нан астам адамды жұмыс істейтін өркендеген ұлттық корпорацияға айналды. The Walker жүйесі косметикалық құралдардың кең спектрін, лицензияланған Walker Agents және Walker мектептерін қамтиды, олар мыңдаған африкалық-американдық әйелдерге маңызды жұмыспен қамтамасыз етті.

Ол өз уақытында белгісіз жаппай өндіріс, тарату, маркетинг және жарнаманың инновациялық әдістерін ойлап тапқан. Оның агрессивті маркетингтік стратегиясы және тоқтаусыз жүргізуі оның компаниясын табысқа жетелеп, өзін-өзі жасаған миллионер атанған алғашқы африкалық-американдық әйел болды.

Замандастар

1800 жылдардың аяғы мен 1900 жылдардың басында африкалық шыққан американдықтар құлдықтың салдарынан қалпына келетін уақыт болды. Сол кездегі қара басшылар міндетті түрде күшті және сенімді адамдар болды. Мадам Уокердің мықты замандастары болған.

Буклер Т. Вашингтон

Буклер Т. Вашингтон негізін қалаушы болды Тускеге нормативті-индустриалды институты Тускеге, Алабама штаттарында және құрылуына көмектесті Ұлттық негрлік бизнес лигасы. Вашингтонның негізгі тезисі, қара адамдардың конституциялық құқықтарын құқықтық және саяси өзгерістер арқылы емес, өздерінің экономикалық және моральдық дамуы арқылы қамтамасыз ете алатындығы. Ол бітімгерлік ұстанымын ұстады, бұл ақ халаттылардың көзқарастарымен келісуге тырысқанымен, бұл тең құқықты жақтаушыларды ынталандырады деп қорқады. Ол бұл ұстанымды өзі ойластырған және енгізген бағдарламаларды қолдау үшін қажет деп санайды. 1

Уокер бірнеше жыл бойы Вашингтонмен өз ісін мақұлдау үшін кездесу ұйымдастыруға тырысты. Вашингтон Мадам Уокердің «ақ сұлулық стандарттарына еліктеуге ықпал еткен» бизнестің түрін қолдамады. Уокер Ұлттық Негр Бизнес Лигасының ұлттық конгресіне қатысқан кезде, ол сөз сөйлеуге шақырылмады. Ол сөйлеген кезде Вашингтон оның қатысуын елемеді. Бірнеше жылдан кейін Уокер ақырында спикер ретінде шақырылды және 1914 жылы Вашингтон оны солай атады Біздің нәсіліміздің ең басты іскер әйелі.

1914 жылы Уокер күн сайын таңертеңгілік діни жаттығулардан кейін студенттерге арнап Тускеге институтында біраз уақыт өткізді. Алайда оның Вашингтонды оның мектебінің оқу бағдарламасының бөлігі ретінде қабылдауға сендіру әрекеті сәтсіз болды.

ЖЕЛІ. DuBois

1909 жылы боялған адамдарды жетілдірудің ұлттық қауымдастығының (NAACP) негізін қалаушылардың бірі Уильям Эдвард Бургхардт ДуБоис ерлердің азаматтық құқығының жетекшілерінің бірі болып, гендерлік кемсітушілік проблемаларын мойындады. Ол қара әйелдердің ерекше мәселелерін түсінетін және олардың үлестерін бағалаған алғашқы ерлердің бірі болды. Ол әйелдердің сайлау құқығы туралы қозғалысын қолдады және осы негізінен ақ күресті біріктіруге тырысты. 2

DuBois, өзінің жанкүйерлеріне, жанқиярлықпен берілгендік пен ғылымға адалдықпен, әділетсіздікке шабуыл жасаушы және бостандықтың қорғаушысы болды. Африкалық континентті, африкалық құрлыққа деген үлкен қызығушылығының арқасында ол Мадам Уокердің қолдауына ие болды.

Вашингтондағы Букер Т. қара адамдар уақытша саяси күштерден, азаматтық құқықтар мен негрлік жастардың жоғары білімінен бас тартуы керек. Олар бар күштерін өнеркәсіптік білімге жұмылдыруы керек. Керісінше, DuBois өзінің заманауи мәдениеті туралы білімдері арқылы американдық негрлерді жоғары өркениетке жетелейтін «Талантты ондықтың» жоғары біліміне сенді.

Вашингтон мен DuBois бір-бірімен дос болғанына қарамастан, ханым Уокер екі адаммен де достықты жалғастырды. Өкінішке орай, оларға келіспеушіліктерді шешуге көмектесе алмады.

Белсенділік

Ханым Уокер өзінің жеке байлығын басқалардың жағдайын жақсарту құралы ретінде қарастырды. Ол мұны басқалардың, әсіресе афроамерикалықтардың экономикалық мүмкіндіктерін кеңейту үшін пайдаланды. Оның мақтанышы көптеген қара адамдар құлыптаулы болып көрінген үйде жұмыс істеудің баламалы нұсқасын ұсыну болды. Оның қызметкерлерінің бірі Маржори Джойнер оның әсерінен басталып, африкалық-американдық сұлулық кәсіпкерлерінің келесі буынын басқаруға кірісті.

Әйгілі және көпшілікке шабыт беретін ол өзінің дауысы мен жігерінің мүмкіндігін түсінді. Ол көпшілік алдында сөз сөйледі және өз ісін өркендету үшін дәрістер оқыды, бұл өз кезегінде басқа әйелдерге де бизнеске мүмкіндік береді. Ол бизнеспен көпшілік алдында сөйлеуді шектемеді, бірақ қара қауымдастық үшін маңызды мәселелерге тоқталды. Ол сондай-ақ қара американдықтарды Бірінші дүниежүзілік соғыстың себептерін қолдауға шақырды және қара ардагерлерге толық құрмет көрсетуге тырысты.

1917 жылы Шығыс Сент-Луис (Иллинойс штаты) қанды нәсілдік толқуды бастан кешірді, онда 30-дан астам қара нәсілділер ақ халаттылардың қолынан қаза тапты. Бұл ханым Уокерді ақсүйекті федералды қылмысқа айналдыруға итермелеуге итермелеп, Ақ үйге барған Гарлем лидерлерінің тобына қосылып, федерацияға қарсы линзаларға қарсы заңнаманы қолдайтын петиция ұсынды.

Оның бизнесі дамыған сайын ол жергілікті және мемлекеттік клубтарға агенттерін ұйымдастырды. Дж. Уокер ханым 1917 жылы Филадельфияда өткен Америка Шаш Культуристері Одағы елдегі іскер әйелдердің алғашқы ұлттық жиналыстарының бірі болды. Бұл жиын өзінің агенттерін бизнестеріндегі жетістіктері үшін марапаттау үшін ғана емес, сонымен бірге олардың саяси белсенділіктерін көтермелеу үшін де қолданылды. Ол оларға былай деді:

«Бұл күн сәулесіндегі ең үлкен ел, бірақ біз отанға деген сүйіспеншілігіміз, патриоттық адалдығымыз дұрыс емес және әділетсіздікке қарсы наразылығымызды азайтуға жол бермеуіміз керек. Американдық әділеттілік сезімі пайда болғанша біз наразылық білдіруіміз керек. Шығыс Сент-Луис көтерілісі сияқты істер мәңгі мүмкін емес ». 3

Танымал филантроп Мадам Уокер оларға көп мөлшерде ақша қосып, боялған адамдарға арналған линияға қарсы акцияны алға жылжыту жөніндегі ұлттық қауымдастықты қатты қолдады. Ол NAACP қорын өсірушілердің көпшілігінде Орталық Азия мен Шығыс Америка Құрама Штаттарындағы линзияға қарсы әрекеттің негізгі баяндамашысы болды.

Уокер ханымның қайырымдылықтан пайда алған қосымша ұйымдары: Тускеге институты, Шарлотта Хокиннің Палмер мемориалдық институты, Бетонның Дейтона қалыпты және негр қыздарға арналған индустриалды мектебі және Августа, Джорджиядағы Люси Ланейдің Хейнс институты. Ол сонымен қатар Сент-Луис және Индианаполистегі қарт адамдарға арналған үйлерге және Жас әйелдер христиандар қауымдастығына өз үлесін қосты. 4 Боялған әйелдердің ұлттық қауымдастығы (NACW) 1918 жылдың жазында жазалаушы Фредерик Дугласс үйін сақтауға үлкен үлес қосқаны үшін Мадам Уокерді құрметтеді.

Оның еркі қара мектептерге, ұйымдарға, жеке адамдарға, балалар үйіне, қарттар үйіне, сондай-ақ YWCA және YMCA-ға қолдауды қамту үшін өмірінің соңында қайта қаралды. Уокердің қызы А'Лелия Уокер өзінің дәстүрін ұстана отырып, өзінің үйі мен анасын Гарлем Қайта өрлеу дәуірінің жазушылары мен суретшілеріне ашып, осы қозғалыстың маңызды мүшелерін алға тартты.

Мұра

Вилла Леваро 1918 жылы тамызда Нью-Йорктегі Ирвингтон-Гудзон қаласында салынды. Үлкен мүлік ханым Уокердің үйі ғана емес, сонымен қатар қазіргі мәселелерді талқылау үшін нәсілдік көшбасшылар саммитінің конференция орталығы ретінде қызмет етті. Оның көршілеріне өнеркәсіпшілер Джей Гулд және Джон Д. Рокфеллер кірді.

Ханым Уокер қайтыс болды Вилла Леваро 51 жасында, 1919 ж., 25 мамыр, жексенбі, гипертония салдарынан бүйрек қызметінің бұзылуынан. Қайтыс болғаннан кейін ол Америкадағы ең бай афроамерикалық әйел болып саналды және алғашқы африкалық-американдық әйел миллионер болды.

Уолкер өз еркімен өз мүлкінің үштен екі бөлігін қайырымдылық және білім беру мекемелеріне берді, олардың көпшілігі тірі кезінде қолдау көрсеткен. Қалған үштен бір бөлігін оның президенті болған қызы А'Лелияға қалдырды. Madam C. J. Walker өндірістік компаниясында әрқашан әйел президент болатындығы туралы өсиет бойынша ереже бар.

Мадам Уокер жоспарлаған Уокер ғимараты компанияның бас кеңсесі ретінде қызмет ету үшін Индианаполисте қайтыс болғаннан кейін тоғыз жылдан кейін (1927) аяқталды. Уолкер жылжымайтын мүлігінің қамқоршылары 1985 жылы Madam C.J. Walker Manufacturing Co фирмасының түпнұсқасын сатты және кәсіпкерлік қызметті тоқтатты.

Нәсілдік сегрегация көптеген театрларға қара жолмен кіруге тыйым салады немесе оларға тек балкондарда рұқсат етілген. Соған жауап ретінде Индианаполистегі Уокер театры 1927 жылы қара адамдар үшін ашылды. Бұрын Мадам Уокер компаниясының серіктестігі болған Индиана даңғылындағы 617-тегі Уокер ғимаратының бір бөлігі, 1987 жылы театрдың 2,3 миллион долларлық жөндеу жұмыстары аяқталды. Ұлттық тарихи жер.

Ол қайтыс болған кезде, Мадам Уокер ХХ ғасырдың рөлін жасауға көмектесті, өзін-өзі жасаған американдық бизнес-әйел. Ол өзін қара шашты күту мен косметика саласындағы заманауи ізашар ретінде көрсетіп қана қоймай, сонымен қатар афроамерикалық қауымдастықта корпоративті және қоғамдастық үшін стандарттар орнатты.

Мадам C. Дж. Уокер өзі туралы:

Мен Оңтүстіктің мақта алқабынан келген әйелмін. Сол жерден мені ваннаға көтерді. Мені сол жерден аспаздық асханаға көтерді. Сол жерден мен өзімді шашқа арналған бұйымдар мен препараттарды шығару бизнесіне ұсындым ... Мен өз фабрикамды өз жерімде құрдым. 5

Ескертпелер

  1. Gale Cengage оқыту. Қара тарих; Booker Taliafero Washington 2008 жылғы 23 қаңтарда шығарылды.
  2. Gale Cengage оқыту. Қара тарих; William Edward Burghardt DuBois 2008 жылдың 23 қаңтарында шығарылды.
  3. Х. Уокер ханымның ресми сайты. Madam C.J. Уокер кәсіпкер, меценат, әлеуметтік белсенділік 2008 жылдың 23 қаңтарында шығарылды.
  4. ↑ Носотро, Рит. Мадам C. Дж. Уокер, 1867-1919; ХХ ғасырдың басындағы алғашқы афроамерикандық миллионер Гиперистикалық.com. 23 қаңтар 2008 жыл.
  5. Х. Уокер ханымның ресми сайты. Ханым C.J Walker; Кәсіпкер, меценат, әлеуметтік белсенділік 2008 жылдың 23 қаңтарында шығарылды.

Пайдаланылған әдебиеттер

  • Жинақтар, A'Lelia P. 2001. Өз алаңында: В.Д. Уокер ханымның өмірі мен уақыттары. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Скрипнер. ISBN 0684825821.
  • Ласки, Кэтрин және Ннека Беннетт. 2000 жыл. Сұлулық көрінісі: Сара Бредлов Уокердің әңгімесі. Кембридж: Candlewick Press. ISBN 0763602531
  • Lakewood көпшілік кітапханасы. Тарихтағы әйелдер. Madam C. J. Walker 22 қаңтар 2008 ж.
  • Gale Cengage оқыту. Қара тарих; Madame C. J. Walker 22 қаңтар 2008 ж.
  • Дж. Уокер ханымның ресми сайты. Кәсіпкер, меценат, әлеуметтік белсенділік 2008 жылдың 22 қаңтарында шығарылды.
  • New York Times компаниясы - About.com. Өнертабыстар: Madame C.J. Walker (1867-1919) 23 қаңтар 2008 ж.

Pin
Send
Share
Send