Pin
Send
Share
Send


Вильгельм Ричард Вагнер (1813 ж. 22 мамыр - 1883 ж. 13 ақпаны) негізінен операларына (немесе кейінірек оларды шақыру үшін келген «музыкалық драмалармен») танымал болған неміс композиторы, дирижері, музыкалық теоретик және эссеист болды. Оның шығармалары, әсіресе оның кейінгі кезеңдері, олардың контрапунтальді құрылымымен, бай хроматизмімен, үйлесімділігімен және оркестрімен ерекшеленеді, лейтмотифтерді шебер қолданады: белгілі кейіпкерлермен, тақырыптармен немесе сюжеттік элементтермен байланысты тақырыптар. Вагнердің хроматикалық музыкалық тілі еуропалық классикалық музыканың кейінгі дамуын, оның ішінде экстремалды хроматизмді және атоналдылықты қалыптастырды. Ол өзінің идеясы арқылы музыкалық ойды өзгертті Гесамткунстверк («жалпы өнер туындылары»), оның монументалды төрт опералық циклынан алынған Der Ring des Nibelungen (1876). Оның лейтмотиф және интеграцияланған музыкалық өрнек туралы тұжырымдамасы да ХХ ғасырдың көптеген кинотаспаларына қатты әсер етті. Вагнер өзінің музыкалық және драмалық жаңашылдықтары үшін де, антисемиттік және саяси пікірлері үшін даулы тұлға болды және болып қала береді.

Өмірбаяны

Ерте өмір

Ричард Вагнер 1813 жылы 22 мамырда Германияның Лейпциг қаласында дүниеге келді. Оның әкесі Фридрих Вагнер, кішігірім муниципалитеттің қызметкері, Ричард туылғаннан алты ай өткен соң қайтыс болды. 1814 жылы тамызда анасы Иоганн Пэт актер Людвиг Гейерге үйленіп, отбасымен бірге Дрездендегі резиденциясына көшті. Гейердің айтуынша, баланың нақты әкесі болған болуы мүмкін, Ричард сегіз жаста болғанда қайтыс болды. Вагнерді көбіне жалғызбасты ана тәрбиеледі.

1822 жылдың аяғында, тоғыз жасында Дрезден (Вильгельм Ричард Гейер деген атпен) Крезцчуле қаласына жазылды, онда ол латын мұғалімінен аз мөлшерде фортепиано бойынша нұсқаулық алды, бірақ дұрыс басқара алмады. масштабты және негізінен театр увертюрын құлақ салғанды ​​ұнатады.

Жас Ричард Вагнер драматург болуға деген ұмтылысын қабылдап, әуелі музыканы жазуды және сахнаға шығарғысы келетін драмаларды жетілдіру құралы ретінде қызықтырды. Ол көп ұзамай музыканы үйренуге бет бұрды, ол 1831 жылы Лейпциг университетіне оқуға түсті. Оның ең алғашқы музыкалық энтузиастарының бірі Людвиг ван Бетховен болды.

Бірінші опера

1833 жылы, 20 жасында Вагнер өзінің алғашқы толық операсын жазды, Die Feen. Карл Мария фон Вебердің стилін нақты еліктеген бұл опера жарты ғасырдан кейін, 1883 жылы композитор қайтыс болғаннан кейін Мюнхенде премьера болған кезде шығарылмай қалады.

Осы уақытта Вагнер Магдебург пен Кенигсбергтегі опера театрларында музыкалық жетекші ретінде қысқаша тағайындаулар өткізді, ол сол кезде жазды Либесвербот, Уильям Шекспирдің негізінде Өлшем үшін өлшеу. Бұл екінші опера 1836 жылы Магдебургте қойылды, бірақ екінші қойылым алдында жабылып, композиторды (соңғы рет емес) күрделі қаржылық қиындықтарға қалдырды.

Неке

1836 жылы 24 қарашада Вагнер актриса Кристин Вильгельминге «Минна» Планерге үйленді. Олар Рига қаласына, содан кейін Ресей империясында, Вагнер жергілікті операның музыкалық жетекшісі болды. Бірнеше аптадан кейін Мина оны тастап кеткен әскер офицерімен бірге жүгірді. Вагнер Миннаны қайтарып алды, бірақ бұл проблемалық некенің 30-дан кейін қайғы-қасіретке душар болатын алғашқы дабылы еді.

1839 жылға қарай, ерлі-зайыптылар соншалықты үлкен қарыздар жинады, олар несиегерлерден қашу үшін Ригаға қашып кетті (қарыз Вагнерге өмірінің көп бөлігін өткізеді). Ұшу кезінде олар және Ньюфаундленд иттері, Қарақшы, Вагнер шабыт алған Лондонға дауылдың өткелін жасады Der Fliegende Holländer (Ұшқан голландиялық). Вагнерлер 1840 және 1841 жылдары Парижде өтті, онда Ричард аз ғана тірі Шлезингер баспасының атынан басқа композиторлардың мақалаларын жазып, опералар ұйымдастырды. Ол да аяқтады Риензи және Der Fliegende Holländer осы уақыт ішінде.

Дрезден

Вагнер үшінші операсын жазуды аяқтады, Риензи, 1840 ж. негізінен Мейербердің агенттігі арқылы Дрезден корт театрының қойылымына қабылданды (Хофопер) Германияның Саксония штатында. Осылайша, 1842 жылы ерлі-зайыптылар Дрезденге көшіп келді Риензи айтарлықтай табысқа ие болды. Вагнер Дрезденде келесі алты жыл тұрды, соңында Король Саксоны сотының дирижері болып тағайындалды. Осы кезеңде ол жазды және сахналады Der fliegende Holländer және Танхаузер, оның үш орта мерзімді операларының алғашқы екеуі.

Вагнердің Дрезденде болуы Ричардтың солшыл саясатқа араласуымен аяқталды. Тәуелсіз Германия мемлекеттерінде конституциялық бостандықтар мен әлсіз князь мемлекеттерді біртұтас ұлтқа біріктіруге шақыратын ұлтшыл қозғалыс күшейе түсті. Ричард Вагнер радикалды солшыл қағазды өңдейтін әріптесі Август Рөкельді қоса алғанда, үйінде қонақтарды қабылдап, бұл қозғалыста белсенді рөл атқарды. Volksblätter, және орыс анархисті Михаил Бакунин.

Саксон үкіметіне қарсы кеңінен наразылық 1849 жылы сәуірде, Саксония королі Фредерик Август II II таратып, халық оған қарсы жаңа конституция қабылдаудан бас тартқан кезде қайнаған. Май көтерілісі басталды, онда Вагнер кішігірім тірек рөлін атқарды. Төңкерілген төңкерісті Саксония мен Пруссия әскерлерінің одақтас күштері тез арада жойып, төңкерісшілерді тұтқындауға ордерлер шығарылды. Вагнер алдымен Парижге, содан кейін Цюрихке қашуға мәжбүр болды. Реккель мен Бакунин қашып құтыла алмады және ұзақ мерзімге бас бостандығынан айыруға мәжбүр болды.

Қуғын

Вагнер келесі 12 жылын қуғынға салды. Ол аяқтады Лохенгрин Дрезден көтерілісіне дейін, ал қазір оның досы Франц Лизцке оны болмаған кезде сахналандыру үшін қатты жазды. Қажет дос болғанын дәлелдейтін Лицт, ақырында премьераны 1850 жылдың тамызында Веймарда өткізді.

Дегенмен, Вагнер неміс музыкалық әлемінен оқшауланған және айтуға ешқандай кірісі болмай, қиын жағдайға тап болды. Ол қалам тербейтін музыкалық эскиздер, ол мамонтқа айналады Der Ring des Nibelungen, қойылымды көрудің келешегі жоқ сияқты көрінді. Оның әйелі Минна, ол кейін жазған операларын ұнатпады Риензи, тереңдеп бара жатқан депрессияға түсіп жатты. Ақырында, ол терінің қатерлі инфекциясының құрбаны болды, сондықтан ол жазуды жалғастыруды қиындатты.

Цюрихтегі алғашқы жылдарындағы Вагнердің алғашқы шығармашылығы - «Болашақтың өнері-шығармашылығы» (1849) эсселер жиынтығы болды, онда ол операның көрінісін былай сипаттады. Гесамткунстверк, немесе музыка, ән, би, поэзия, бейнелеу өнері және трафарет сияқты әртүрлі өнер біріктірілген «жалпы өнер туындылары»; «Музыкадағы еврейлік» (1850), еврей композиторларына қарсы бағытталған трактат; және эстетикада идеяларды сипаттаған «Опера және драма» (1851). Сақина опералар.

Шопенгауэр

Кейінгі жылдары Вагнер екі тәуелсіз шабыт көзіне жүгінді, бұл оның әйгілі болуына әкелді Тристан және Изолде. Алғашқысы оған 1854 жылы ақын досы Георг Гервег оны философ Артур Шопенгауэрдің шығармаларымен таныстырған кезде келді. Кейінірек Вагнер мұны өміріндегі ең маңызды оқиға деп атады. Оның жеке жағдайлары, әрине, оны Шопенгауэрдің философиясы деп түсінгенді - адамның жағдайына деген терең пессимистік көзқарасты оңай өзгерте алды. Ол өмірінің соңына дейін Шопенгауэрдің жақтаушысы болып қала береді, тіпті оның жағдайы жақсарғаннан кейін де.

Шопенгауэрдің ілімдерінің бірі музыка өнердің арасында жоғары рөлге ие болды, өйткені бұл материалдық әлеммен байланыссыз жалғыз. Вагнер бұл талапты тез қабылдады, ол өзінің дәлелдеріне тікелей қайшы келгеніне қарамастан қатты резонанс тудырды, «Опера мен драмада» операдағы музыка драма себептеріне бағынуы керек еді. Вагнер ғалымдары содан бері бұл Шопенгауэрлік әсер Вагнердің кейінгі операларында, оның ішінде екінші жартысында музыкаға көбірек басшылық рөлін тағайындады деп тұжырымдайды. Сақина ол әлі жазуы керек цикл. Шопенгауэр доктринасының көптеген аспектілері, сөзсіз, Вагнердің кейінгі либреттетіне кірді. Мысалы, өздігінен бас тартқан өтпелі-ақын Ханс Сакс Die Meistersinger, әдетте Вагнердің ең жанашыр мінезі деп санайды, Шопенгауэр шығармасы (нақты адамға негізделгеніне қарамастан).

Весендонк ханым

Вагнердің екінші шабыт көзі - ақын-жазушы Матильде Весендонк, жібек саудагері Отто фон Весендонктың әйелі болды. Вагнер Wesendoncks-ті 1852 жылы Цюрихте кездестірді. Вагнердің әуесқойы Отто Вагнердің қарамағына коттедж салды. 1857 жылға қарай Вагнер Матильдамен бірге болды. Матильда өзінің кейбір сүйіспеншіліктерін қайтарған сияқты, бірақ оның үйленуіне қауіп төндіргісі келмеді және күйеуі Вагнермен байланысы туралы хабардар болды. Осыған қарамастан, бұл жұмыс Вагнерді өз жұмысын тоқтатуға шабыттандырды Сақина циклді (келесі 12 жыл ішінде қалпына келтірілмейді) және жұмысын жалғастырыңыз Тристан және Изолде, Артурлық рыцарь Тристан мен (үйленген) ханым Исолдедің махаббат хикаясына негізделген.

1858 жылы әйелі Вагнердің Матильдеге жолдаған хатын ұстап алған кезде, қиын жағдай аяқталды. Пайда болған қақтығыстан кейін Вагнер Цюрихті жалғыз Венецияға қалдырды. Келесі жылы ол тағы бір рет Парижге жаңа редакцияның шығарылуын бақылау үшін көшті Танхаузер, Ханшайым де Меттерничтің күш-жігерінің арқасында қойылды. Жаңаның премьерасы Танхаузер 1861 жылы Джокей клубының ақсүйектерімен туындаған толқуларға байланысты қатты күйзеліс болды. Одан әрі қойылымдар тоқтатылып, Вагнер асығыс қаладан шықты.

1861 жылы Вагнерге қарсы саяси тыйым алынып тасталды және композитор ол жұмыс істей бастаған Пребсияның Бебрич қаласына қоныстанды. Die Meistersinger фон Нюрнберг. Айта кетерлік жайт, бұл опера оның ең жасанды жұмысы болып табылады. (Екінші әйелі Косима кейінірек былай деп жазды: «болашақ ұрпақтар осы ерекше жұмыста сергіту кезінде, олар күлгендердің көз жасын ойлаудан бас тартсын.») 1862 жылы Вагнер ақыры Минаға қосылды, бірақ ол (немесе 1866 жылы қайтыс болғанға дейін оны қаржылай қолдауды жалғастырды.

Людвиг патшаның II патронажы

Бавария патшасы Людвиг II фортепианода Вагнермен бірге
Ричард пен Косима Вагнер

1864 жылы Людвиг II патша Бавария тағына отырған кезде, Вагнердің тағдыры күрт көтерілді, жас патша, композиторды Мюнхенге алып келгеннен бастап, Вагнердің операларының қызықты әуесқойы болды. Ол Вагнердің едәуір қарыздарын өтеп, өзінің жаңа операсын шығаруды жоспарлады. Дайындықтағы күрделі қиындықтардан кейін, Тристан және Изолде 1865 жылы 10 маусымда Мюнхендегі Ұлттық театрда үлкен жетістікке қол жеткізді.

Осы уақытта Вагнер басқа жұмысқа кірісіп кетті, бұл жолы Косима фон Буловпен, дирижердың әйелі Ханс фон Буловпен, Вагнердің қызу қолдаушыларының бірі және дирижері. Тристан премьерасы. Косима Франц Лишттің және әйгілі Графина Мари д'Агульдің заңсыз қызы және Вагнерден 24 жас кіші болатын. Лисц қызының Вагнерді көргеніне келіспеді, бірақ бұл екі адам дос болды. 1865 жылы сәуірде ол Вагнердің Изолде деп аталған заңсыз қызын дүниеге әкелді. Олардың ұқыпсыз ісі Мюнхенде дау тудырды, ал жағдайды нашарлату үшін, Вагнер оның корольге әсер етуіне күдікпен қараған сот мүшелерінің арасында жағымсыздыққа тап болды. 1865 жылы желтоқсанда Людвиг композитордан Мюнхеннен кетуін сұрауға мәжбүр болды. Ол кейіпкерін қуғынға түсіру үшін отставкаға кету идеясын ойнаған болуы мүмкін, бірақ Вагнер оны тез көндірді.

Людвиг Вагнерді Швейцарияның Люцерн көлінің қасындағы Трибщен вилласына орнатты. Die Meistersinger 1867 жылы Трибщенде аяқталды және премьерасы келесі жылы 21 маусымда Мюнхенде өтті. Қазан айында Косима ақыры Ханс фон Бюловты ажырасуға рұқсат берді. Ричард пен Косима 1870 жылы 25 тамызда үйленді. (Лицт өзінің жаңа күйеу баласымен бірнеше жыл сөйлеспейді.) Сол жылдың Рождество күні Вагнер Зигфрид Идлил Косиманың туған күніне арналған. Косимаға үйлену Вагнердің өмірінің соңына дейін созылды. Олардың Ева есімді тағы бір қызы және Зигфрид атты ұлы болды.

Дәл осы Трибщеде, 1869 жылы, Вагнер алғаш рет философ Фридрих Ницшемен кездесті. Вагнердің идеялары оның жасы 31-де болған Ницшеге үлкен әсер етті. Ницшенің алғашқы кітабы, Die Geburt der Tragödie («Трагедияның тууы», 1872 ж.) Вагнерге арналды. Ницше Вагнердің әр түрлі көзқарастарымен, әсіресе оның христиан дінін иемденіп бара жатқандығымен қарым-қатынасын ақыр соңында бұзды. Парсифал және антисемитизммен және Вагнердің ізбасарларының соқыр көзқарасымен. Ішінде Der Fall Wagner («Вагнердің ісі», 1888) және Ницше Контра Вагнер («Ницше vs Вагнер», 1889), ол өзінің күшін жоғалту кезінде Вагнердің музыкасын обсервативті түрде сынап, Вагнерді ұятсыз және жемқор деп айыптады, тіпті композитордың бұрынғы ерсі көзқарастарын сынға алды.

Байройт

Ричард Вагнер Байройтта. Фортепианода оның қайын атасы болған Лизтті көруге болады.

Вагнер өзінің жаңа туған жеріне қоныстанды, өзінің күш-қуатын оны аяқтауға бағыттады Сақина цикл. Людвигтің талабымен циклдің алғашқы екі жұмысының «арнайы алдын-ала қарау», Das Ringoldold және Die Walküre, Мюнхенде өтті, бірақ Вагнер толық циклдің жаңа, арнайы жасалған опера театрында орындалғанын қалады.

1871 жылы ол өзінің жаңа опера үйінің орналасқан жері ретінде шағын Байройт қаласын шешті. Келесі жылы Вагнердер сонда көшіп, Байройт Фестспиелхаус («Фестиваль үйі») үшін негіз қаланды. Құрылысқа қаражат жинау үшін бірнеше қалаларда «Вагнер қоғамдары» құрылды, ал Вагнердің өзі Германияға концерттер жіберді. Алайда, жеткілікті қаражат қаражат Кинг Людвиг 1874 жылы тағы бір үлкен грантқа енгеннен кейін жиналды. Сол жылы Вагнерлер Ричард деп атаған вилла Байройттағы тұрақты үйіне көшті. Ванфрид («Бейбітшілік / алданудан / ақылсыздықтан бостандық», неміс тілінде).

Festspielhaus 1876 жылы тамызда премьерасымен ашылды Сақина цикл және ол осы уақыттан бері Байройт фестивалінің алаңы болып келеді.

Соңғы жылдар

Венециядағы Ричард Вагнердің мемориалды бюсты.
Ричард пен Косима Вагнердің қабіріндегі Вилла Ваннфрид бақшасында, Байройт

1877 жылы Вагнер жұмысын бастады Парсифал, оның соңғы операсы. Композиция төрт жылға созылды, оның барысында ол дін мен өнерге қатысты реакциялық эсселер сериясын жазды.

Вагнер аяқтады Парсифал 1882 жылы қаңтарда және жаңа опера үшін екінші Байройт фестивалі өтті. Вагнер бұл кезде қатты ауырып, қатайған стенокардиялық шабуылдардан зардап шекті. Он алтыншы және соңғы спектакль кезінде Парсифал 29 тамызда ол ІІІ акт кезінде жасырын шұңқырға кіріп, дирижер Герман Левидің таяқшасын алып, қойылымды аяқтады.

Фестиваль аяқталғаннан кейін Вагнер отбасы Венецияға қыс бойы сапар шегеді. 1883 жылы 13 ақпанда Ричард Вагнер Үлкен Каналдағы Палазцо Вендраминде инфаркттан қайтыс болды. Оның денесі Байройтқа қайтарылды және Вилла Ванфрид бағында жерленді.

Франц Лиштің пианино-фортепианоға арналған естелік туындысы, La lugubre gondola, Ұлы Канал үстінде Ричард Вагнердің өлімі қалған қара қабықпен жерленген гондоланың өтуі ойға оралады.

Шығармалары

Опера

Вагнердің музыкалық драмалары оның негізгі көркемдік мұрасы болып табылады. Оларды хронологиялық түрде үш кезеңге бөлуге болады.

Вагнердің алғашқы кезеңі 19 жасында басталды, ол бірінші рет операға келді, Die Hochzeit (Үйлену той), 1832 жылы Вагнер композицияның алғашқы сатысында бас тартты. Вагнердің үш аяқталған ерте опералары Die Feen (Fairies), Das Liebesverbot (Махаббатқа тыйым), және Риензи. Олардың композициялық стилі дәстүрлі болды және Вагнердің музыка тарихындағы орнын атап өткен жаңашылдықтарды көрмеді. Кейінірек өмірде Вагнер бұл жетілмеген шығармаларды өзінің шығармашылығының бөлігі деп санамайтынын айтты; ол үнемі танымал болғандықтан, оны тітіркендірді Риензи көзі тірісінде. Бұл жұмыстар сирек орындалады, бірақ увертюра Риензи концертке айналды.

Вагнердің орта деңгейдегі шығуы жоғары сапалы болып саналады және драматург және композитор ретіндегі күшінің тереңдей бастағанын көрсете бастайды. Бұл кезең басталды Der fliegende Holländer (Ұшқан Голландиялық), ілесуші Танхаузер және Лохенгрин. Бұл жұмыстар бүгінде кеңінен жүргізілуде.

Вагнердің кешігіп келе жатқан опералары - оның опера өнерін дамыта білген шедеврлері. Кейбіреулер бұл пікірде Тристан и Изольде (Тристан және Исеул) Вагнердің ең үлкен жалғыз операсы. Die Meistersinger фон Нюрнберг (Нюрнберг шеберлері) Вагнердің жалғыз комедиясы (ертерек және ұмытылғаннан басқа) Das Liebesverbot) және әлі де орындалған ең ұзын опералардың бірі. Der Ring des Nibelungen, деп аталады Сақина цикл - теутоникалық мифтің фигуралары мен элементтеріне негізінен төрт операның жиынтығы, әсіресе кейінгі норсе мифологиясынан. Вагнер негізінен Исландиялық эпостардан, атап айтқанда, Поэтикалық Эдда, Вольсунга дастаны және кейінгі Австриялық Нибелунгенледтер шығармаларынан ойнады. Аяқтау үшін шамамен 20 жыл қажет және шамамен 17 сағатты құрайды Сақина цикл тарихтағы ең өршіл музыкалық шығарма деп аталды. Вагнердің соңғы операсы, Парсифал, Байрутта Вагнердің Фестспиелхаусының ашылуы үшін жазылған және «Бюнненвейфестспиэль» деп аталатын (сахнаның құрметіне арналған фестивальдік пьеса), Қасиетті Грейлдің христиан аңызына негізделген ойластырылған жұмыс.

Вагнер өзінің опералары мен теориялық очерктері арқылы опералық ортаға қатты әсер етті. Ол «музыкалық драма» деп атаған операның жаңа түрінің жақтаушысы болды, онда барлық музыкалық және драмалық элементтер біріктірілді. Басқа опера композиторларынан айырмашылығы либреттоны (мәтін мен ән) басқаларға жазу міндетін қалдырған Вагнер өзінің «либреттесін» жазды, оны «өлеңдер» деп атады. Оның көптеген сюжеттері Солтүстік Еуропа мифологиясы мен аңызына негізделген. Одан әрі Вагнер композициялық стиль жасады, онда оркестрдің рөлі әншілердің рөліне тең. Оркестрдің драмалық рөлі оның лейтмотифтерді, нақты кейіпкерлерді, жер мен сюжетті элементтерді жариялайтын музыкалық тақырыптарды қамтиды; олардың күрделі интервью және эволюциясы драманың ілгерілеуін көрсетеді.

Вагнердің музыкалық стилі эмоционалды өрнекті бұрын-соңды зерттемегендіктен классикалық музыканың Романтикалық кезеңнің эпитомасы болып саналады. Ол жаңа идеяларды үйлесімді және музыкалық түрде, оның ішінде экстремалды хроматизммен таныстырды. Ішінде Тристан және Изолде, ол ХХ ғасырдағы үнсіздікке жол көрсетіп, кілттер мен аккордтардың өзіндік ерекшеліктерін беретін дәстүрлі тональдық жүйенің шекараларын зерттеді. Кейбір музыка тарихшылары заманауи классикалық музыканың басталуын алғашқы ноталарымен атайды Тристан, аккорды Тристан деп аталады.

Ерте кезең

  • (1832) Ди Хочзейт (үйлену тойы) (аяқталғанға дейін тасталған)
  • (1833) Die Feen (Fairies)
  • (1836) Das Liebesverbot (Махаббатқа тыйым)
  • (1837) Rienzi, дер-летце-дер-трибунен (Rienzi, трибуналардың соңғысы)

Орта саты

  • (1843) Der fliegende Holländer (Ұшқан Голландиялық)
  • (1845) Танхаузер
  • (1848) Лохенгрин

Кеш кезең

  • (1859) Тристан және Изолде
  • (1867) Die Meistersinger фон Нюрнберг (Нюрнберг шеберлері)
  • Der Ring des Nibelungen (Нибелунг сақинасы), тұрады:
    • (1854) Das Ringoldold (Рейнгольд)
    • (1856) Die Walküre (Валкири)
    • (1871) Зигфрид (бұрын құқылы Джунг-Зигфрид немесе Жас Зигфрид, және Der junge Зигфрид немесе Жас Зигфрид)
    • (1874) Геттердэммерунг (Құдайлардың ымырттығы) (бастапқыда құқығы бар) Зигфридс Тод немесе Зигфридтің өлімі)
  • (1882) Парсифал

Операциялық емес музыка

Вагнер өзінің операларынан басқа, салыстырмалы түрде аз музыка шығармаларын жазды. Оларға бірыңғай симфония (19 жасында жазылған), Фауст симфониясы (ол тек Фаусттың ауысуы болған алғашқы қозғалысты аяқтады) және кейбір увертюралар, хор және фортепиано бөліктері және Глюктің қайта оркестрі кіреді. Ифигение және Аулиде. Олардың ішінде ең жиі орындалатын жұмыс - екінші зайыбы Косиманың туған күніне арналған камералық оркестрге арналған Зигфрид Идлил. The Идея бірнеше мотивтерге сүйенеді Сақина циклына кірмейді, бірақ Сақина. Келесі ең танымал - Wesendonck Lieder Әйел дауысына арналған бес ән, оны Вагнер жұмыс істеп тұрған кезде Матильда Весендонкқа арнаған Тристан. Таңқаларлық нәрсе - 1876 жылғы «Американдық жүзжылдық наурыз», Вагнерге 5000 доллар төленген Филадельфия қаласы жүз жылдық көрмесін ашуға тапсырған.

Аяқтағаннан кейін Парсифал, Вагнер симфония жазуға жүгінгісі келген сияқты. Алайда оның қайтыс болған уақытына дейін ешнәрсе жазылмаған.

Вагнердің орта және кеш кезеңдеріндегі увертюралар мен оркестрлік үзінділер, әдетте, концерттік шығармалар түрінде орындалады. Олардың көпшілігі үшін Вагнер үзінді аяқталмауы үшін үзінді жазуға арналған қысқа үзінділер жазды. Бұл, мысалы, Парсифалдың прелюдиясы мен Зигфридтің жерлеу музыкасына қатысты. Тристан прелюдиясының концерттік нұсқасы танымал емес және сирек естіледі; прелюдия түпнұсқасы, тіпті концерттік қойылым үшін де жақсы деп саналады.

Ағылшын тілді елдерде қалыңдықтың процедурасы ретінде ойнаған ең танымал үйлену тойларының бірі, «Мұнда Келін түседі» деген атпен танымал, ол «Қалыңдық хорынан» ән алады Лохенгрин. Операда күйеу мен қалыңдық салтанатты тастап, үйлену бөлмесіне кірген кезде ән айтылады. Лоренгрин мен Эльзаның қайғылы некесі, хордың шырқалғанынан 20 минут өткен соң қалпына келтірілмейтін бұзылуларға ұласады, бұл кең таралған бұл туындыдан бас тарта алмады.

Жазбалар

Вагнер жүздеген кітаптардың, өлеңдердің және мақалалардың авторы, сонымен қатар ауқымды хат алмасулардың авторы болды. Оның еңбектері саясатты, философияны және жеке операларын егжей-тегжейлі талдауға (көбінесе өзара қарама-қайшылыққа) қатысты көптеген тақырыптарды қамтыды. Эссе жазбаларына «Oper und Drama» («Opera and Drama», 1851), опера теориясы туралы эссе және «Das Judenthum in der Musik» («Музыкадағы еврейлік», 1850), еврейлерге қарсы бағытталған полемика кіреді. жалпы композиторлар мен Джакомо Мейербер. Ол сонымен бірге өмірбаян жазды, Менің өмірім (1880).

Театр дизайны және пайдалану

Вагнер өзінің операларын орындау үшін арнайы салынған Байройт Фестспиелхаусында жасалған бірнеше театрлық жаңашылдықтарға жауап берді (дизайнына ол өзінің бұрынғы әріптесі Готфрид Семпердің көптеген идеяларын сіңірген болатын, оны өзі ойлаған болатын). Мюнхенде жаңа опера үйін ұсынды). Бұл жаңашылдықтар спектакльдер кезінде көрермендер залын қараңғылау және оркестрді көрерменнің назарына ұсынбау. Bayreuth Festspielhaus - жыл сайын Ричард Вагнер фестивалінің орны, ол әр жаз сайын мыңдаған опера жанкүйерлерін тартады.

Байройттағы оркестр шұңқыры екі себепке байланысты қызықты:

  1. Бірінші скрипкалар сол жақтағы әдеттегі орнына емес, өткізгіштің оң жағына орналастырылады. Бұл дыбыстың тікелей көрерменге емес, сахнаға бағытталуына байланысты болуы мүмкін. Осылайша, дыбыс бірінші скрипкашылардан бастап сахнаның артқы жағына қарай тура сызыққа ие болады, ол жерде оны аудиторияға көрсетуге болады.
  2. Қос бассейндер, 'ұяшықтар мен арфалар (бірнеше қолданылған кезде, мысалы, мысалы, Сақина) топтарға бөлініп, шұңқырдың екі жағына қойылады.

Вагнердің әсері мен мұрасы

«Фестспиельпарк Байройттағы» Ричард Вагнердің бюсті

Вагнер қайшылықты болса, өнер мен мәдениетке қосқан үлестері өте маңызды болды. Оның өмірінде және бірнеше жылдан кейін Вагнер өзінің ізбасарлары арасында фанатикалық адалдықты шабыттандырды және кейде олар құдайға ұқсас мәртебеге ие болды деп санады. Оның шығармалары, атап айтқанда Тристан және Изолде маңызды музыкалық алаңды бұзды. Содан кейін бірнеше жылдар бойы көптеген композиторлар Вагнермен немесе оған қарсы тұруға мәжбүр болды. Антон Брукнер мен Уго Вольф, әсіресе, Сезар Франк, Анри Дюпар, Эрнест Чауссон, Жюль Массенет, Александр фон Землинский, Ханс Пфицнер және тағы басқалар алдында қарыздар. Густав Махлер: «Тек Бетховен мен Вагнер ғана болды» деді. Клод Дебусси мен Арнольд Шоенбергтің ХХ ғасырдағы гармоникалық төңкерістері (сәйкесінше тональды және атонал модернизм) жиі кездеседі Тристан. Веризмо деп аталатын опералық реализмнің итальяндық формасы Вагнериялық музыкалық нысанды қалпына келтіруге көп қарыз. Драмалық спектакльдер кезінде шамдардың сөндірілуін бірінші талап еткен Вагнер болды, және ол Байройттағы ең алғашқы батпақты оркестрдің шұңқырын пайдаланды, ол Байрутта оркестрді аудиториядан толығымен жасырады.

Вагнердің музыкалық драма теориясы тіпті жаңа өнер нысандарын, соның ішінде Жұлдызды соғыстарға арналған Джон Уильямстың музыкасы сияқты киностудияларды қалыптастырды. Америкалық продюсер Фил Спектор өзінің «дыбыс қабырғасымен» Вагнердің музыкасына қатты әсер етті. Ауыр металл музыкасының рок-субгенрасы, сонымен қатар, оның пұтқа табынушылық күшті вагнерлік әсерін көрсетеді. Германияда Раммштейн мен Иоахим Витт (оның ең танымал альбомдары аталады) Байройт сол себепті) екеуіне де Вагнердің музыкасы қатты әсер етеді. «Нибелунгтардың сақинасы» фильмі тарихи дереккөздерден де, Вагнердің шығармашылығынан да көрінді және неміс теледидарында екі бөлімнен тұратын мини-сериал ретінде көрсетіліп, рейтинг жазбасын орнатты. Кейін ол басқа елдерде әртүрлі атаулармен шығарылды, соның ішінде АҚШ-тағы «Қараңғы Патшалық: айдаһар патшасы».

Вагнердің әдебиет пен философияға әсері де айтарлықтай. Фридрих Ницше 1870 жылдардың басында Вагнердің ішкі шеңберінің бөлігі болды және оның алғашқы жарық көрген «Трагедия трагедия» атты еңбегі Вагнердің музыкасын Аполлон рационалистік ыдырауына қарсы Дионисянның еуропалық мәдениеттің қайта өркендеуі ретінде ұсынды. Ницше Вагнермен алғашқы Байройт фестивалінен кейін, Вагнердің соңғы кезеңі христиандық пиеттерге қарсылық білдіріп, жаңа демагогиялық неміс рейхіне берілуді білдіреді деп есептеді. ХХ ғасырда В. Х. Ауден бір кездері Вагнерді «мүмкін өмір сүрген ең ұлы данышпан» деп атаған, ал Томас Манн мен Марсель Пруст оған қатты әсер етіп, өз романдарында Вагнерді талқылады. Джеймс Джойстың кейбір шығармаларында талқыланады, дегенмен Джойс оны жек көретін еді. Вагнер - Т. С. Элиоттың «Қалдықтар жерінің» негізгі тақырыптарының бірі, онда Тристан мен Изольденің сызықтары бар және Ринг пен Парсифалға сілтеме жасалған. Чарльз Бадела, Стефан Малларме және Пол Верлейн Вагнерге табынған. Оның музыкасы ұсынған көптеген идеялар, мысалы махаббат пен өлімнің (немесе Эрос пен Танатостың) байланысы Тристан, олардың тергеуін Зигмунд Фрейдтен бұрын бастады.

Вагнерге барлық реакция оң болған жоқ. Біраз уақытқа дейін неміс музыкалық өмірі екі фракцияға бөлінді: Вагнердің жақтаушылары және Иоганн Брахм; соңғысы, қуатты сыншы Эдуард Хансликтің қолдауымен дәстүрлі формаларды қолдады және Вагнериялық инновацияларға қарсы консервативті майданды басқарды. Дебусси сияқты оған қарсы шыққан адамдар да («сол ескі уландырғыш») Вагнердің ықпалынан бас тарта алмады. Шынында да, Дебусси көптеген композиторлардың бірі болды, оның ішінде Чайковский де болды, ол Вагнермен үзілісті дәл сезінді, өйткені оның әсері соншалықты айқын және басым болды. Вагнердің әсеріне қарсы тұрғандардың арасында Россини де болды («Вагнер керемет сәттерге ие, және сағаттың төрттен бір бөлігі»), әйтсе де өзінің «Гуилла Тел» төрт сағаттан астам уақытты Вагнердің операларымен салыстыруға болады.

Дін философиясы

Ол өзінің философы Фридрих Ницше мен достасқанына қарамастан, кейбір христианға қарсы көзқарастармен бөлісті, әсіресе жыныстық қатынас туралы пуританикалық көзқарастарға қарамастан, діни сенім Вагнер тәрбиесінің бөлігі болған жоқ. Бала кезінде ол «құштарлықпен Құтқарушының орнында крестке ілінуді армандайтынын» айтқан. Оның алғашқы еңбектерінің бірі, Назареттік Иса Інжілдерді зерттегеннен кейін пайда болды және Жаңа өсиеттің өлеңдерін енгізді. Басқа жұмыс, Он екі елшінің махаббат мейрамы, сонымен қатар библиялық мәтіндерге негізделді.

Оның өмірінің моральдық-этикалық тұрғысынан қарама-қайшылықтары қайшылықтардың қайнар көзі болып қала береді және оның өмірі кезіндегідей күрделі болып отыр. Алайда оның бақыт пен жетістікке жету жолындағы христиан сенімінің құтқарылу аспектілері туралы шындықты мойындаудан бас тартуға болмайды. Ол былай деп жазды: «Мен осы құмарлықты ешқашан заманауи өмір ешқашан тоқтата алмайтынын тапқанымда, өзін-өзі құрту туралы талаптан құтылып, мен кез-келген жағдайды - назареттік Исаға, ұсындым. «

1880 жылдың аяғында ол «Дін және өнер» атты эссе жазды, онда ол Исаның сүйіспеншілігінің қалпына келтіретін күшіне тағы бір мәрте куә болады, ол «Исаның қаны - адами түрлер арқылы ағатын аяушылықтың бастауы» екенін жазды. бейбіт, идеалды әлемге жетудің жалғыз үміті «Мәсіхтің қанымен тату» болатын.

Вагнердің христиан діні сенімді емес еді (ол Ескі өсиет пен Он өсиетті мойындамады), дегенмен оның музыка, шығармашылық және руханилық арасындағы метафизикалық синергияға деген көзқарасы оның өмірлік тәжірибесінен ешқашан алыс емес. Өз операсын жазған кезде Тристан және Изолде, ол басқа бір ақыл-ой күйінде болған деп мәлімдеді: «Міне, мен өте сенімділікпен жан-дүниенің ішкі тереңіне үңілдім және әлемнің ішкі орталығынан қорқынышты түрде оның сыртқы пішініне қайта тұрдым .... өлім, бүкіл әлемнің мәні мен болмысы, мұнда жанның ішкі қозғалыстарынан басқа ештеңе қалмайды ».

Қарама-қайшылықтар

«Менің ойымша, кейде біздің мәдениетімізде бір-бірінен мүлде ерекшеленетін екі Вагнер бар: оның жұмысын білетіндер Вагнерді және Вагнер оны тек аты мен беделімен ғана білетін адамдар елестетеді». (Брайан Мэйдже). Вагнер және философия. 2002)1

Вагнердің опералары, шығармалары, оның саясаты, нанымдары және дәстүрлі емес өмір салты оны тірі кезінде қарама-қайшы тұлғаға айналдырды. 1876 ​​жылдың қыркүйегінде Карл Маркс өзінің қызы Дженниге жазған хатында: «Осы күндері қайда барса да,« не істейсің »деген сұрақ мазалайды.

Pin
Send
Share
Send