Pin
Send
Share
Send


Джон Бродюс Уотсон (1878 ж. 9 қаңтар - 1958 ж. 25 қыркүйек) - мінез-құлық психологиялық мектебін құрған американдық психолог. Ол жануарлардың мінез-құлқы туралы ауқымды зерттеулер жүргізді, бірақ ол кез-келген 12 денсаулығы бар нәрестені қабылдап, мінез-құлық техникасын қолдана отырып, өзі қалаған кез-келген адамды жасай алатындығын мәлімдеген шығар. Уотсон сонымен бірге даулы «Кішкентай Альберт» экспериментін өткізді, ал оның жеке өмірі жанжал тудырды. Дегенмен, оның жұмысы шектеулерге қарамастан, зерттеу әдістері мен жаңа түсініктің дамуына әкелетін психология саласында үлкен маңызға ие болды.

Өмір

Ерте өмір

Джон Бродус Уотсон 1878 жылы Гринвиллде (Оңтүстік Каролина) Эмма мен Пиккенс Уотсонда дүниеге келген. Оның отбасы кедей еді, ал әкесі оларды 1891 жылы тастап кетті. Қиын, бірақ қиын студент, 1894 жылы Фурман университетіне түсіп, 21 жасында магистратураны бітірді.

Бір жыл мектепте сабақ берген соң, Джон Дьюимен бірге философияға түсу үшін Чикаго университетіне оқуға түсті. Алайда, Дьюимен бірге оқығаннан кейін, Уотсон оның ілімін түсінбеу туралы мәлімдеді және көп ұзамай басқа академиялық жол іздеді. Ол радикалды биолог Жак Лебпен бірге ит миының физиологиясымен жұмыс жасауды қарастырды, бірақ кейіннен оның кеңесшісі ретінде психолог Джеймс Роулэнд Энджел мен физиолог Генри Дональдсонды таңдады. Оның ұстаздары оның мінез-құлқының дамуына, мінез-құлықты талдауға сипаттамалық, объективті көзқараспен қарауға жоғары ықпал етті.

1901 жылы Уотсон Чикаго университетінде танысқан Мэри Икке үйленді. Олардың Мәриям мен Джон деген екі баласы болды. Уотсон 1903 жылы кандидаттық диссертацияны бітірді. психологияда, бірақ бірнеше жыл Чикаго университетінде қалып, сенсорлық енгізу мен оқыту мен құстардың мінез-құлқы арасындағы байланысты зерттеді. 1907 жылы 29 жасында жануарлардың мінез-құлқындағы ең үздік зерттеуші ретіндегі беделі оған Джонс Хопкинс университетінде психология профессоры лауазымына ие болды.

Розали Рейнердің ісі

1920 жылы қазан айында Уотсоннан Джон Хопкинс университетіндегі өзінің аға ғылыми қызметкері, аспиранты Розали Рейнермен болған қарым-қатынастан кейін профессорлық қызметінен кету сұралды. Рейнер де, Уотсонның әйелі де, болашақ ішкі істер хатшысы Гарольд Л. Икестің әпкесі де белгілі Балтимордағы саяси отбасылардың мүшелері болған. Желтоқсанның бірінші бетіндегі Уотсонның ажырасуы ғана емес, сонымен қатар Балтимор құжаттарында да Уотсонның Рейнге жазған махаббат хаттарынан үзінділер жарияланған. Джонс Хопкинстің президенті Фрэнк Гуднов, Уотсонға Рейнермен қарым-қатынасын немесе Хопкинстегі жұмысын сақтауды таңдағанын хабарлады. Уотсонның ғылыми қызметкерге, оның жасы жартысына толған әйелге жақын болғаны соншалық, ол Джонс Хопкинстен кетіп, Рейнерге 1920 жылы желтоқсанда үйленді. Олар Джеймс пен Уильямның екі баласы болды.

Уотсон өзінің мінез-құлқындағы көптеген зерттеулерді балаларына негіздеді, олар отбасындағы қарым-қатынасты нашарлатты. Райнерге деген сүйіспеншілігімен ол Джонс Хопкинске қатысты дау тудырды, ол АҚШ академиялық элитасындағы беделіне нұқсан келтірді. Демек, Уотсон жаңа мансабын 42 жасында бастауы керек еді.

Кейінгі өмір

Уотсон 1936 жылы танымал аудиторияға жазуды тоқтатты және бірнеше жылдан кейін жарнамадан кетті. 1935 жылы Розали Рейнер қайтыс болғаннан кейін ол Коннектикуттағы фермада өмір сүрді. Ол алкогольді маскүнем деп айтқан, бірақ ол дәрігерінің кеңесі бойынша алкогольді тастап, қартайғанға дейін денсаулығы жақсы болған. Ол 1958 жылы 80 жасында қайтыс болды, көп ұзамай Американың психологиялық қауымдастығынан психологияға қосқан үлесі үшін анықтама алды. Тарихшы Джон Бернхем Уотсонмен өмірінің соңында сұхбаттасып, оның әлі күнге дейін өзінің пікірін бұзатын және ашуланшақ адамдарға қатысты ашуланшақ адам болатынын хабарлады. Уотсон өзінің академиялық еңбектерінің бірнеше рет басылып шыққанын қоспағанда, өзінің үлкен хаттары мен жеке құжаттар жинағын өртеп жіберді, осылайша тарихшыларды мінез-құлықтың алғашқы тарихын және Уотсонның өзін түсіну үшін құнды ресурстан айырды.

Жұмыс

Жануарлардың мінез-құлқын зерттеу

Оның Чикаго университетіндегі «Жануарлар туралы білім: оның жүйке жүйесінің өсуімен байланысты ақ раушанның психикалық дамуын эксперименталды зерттеу» егеуқұйрық мінез-құлқы туралы алғашқы заманауи ғылыми кітап болды. Оны психология тарихшысы Дональд Дьюсбери «даму психобиологиясының классикасы» деп сипаттады. «Жануарлар туралы білім» әртүрлі жастағы егеуқұйрықтардағы мидың миелинизациясы мен оқу қабілетінің арасындағы байланысты сипаттады. Уотсон миелинизация дәрежесі көбінесе оқу қабілетімен байланысты емес екенін көрсетті.

Оқу бітіргеннен кейін Чикаго университетінде жасаған жылдарындағы негізгі жұмысы Флоридадағы Құрғақ Тортугас аралдарында теңіз құстарына қатысты бірқатар этологиялық зерттеулер болды. Ол құстардың мінез-құлқының барлық қырларын зерттеді: таңбалау, үйге салу, жұптау, ұя салу, тамақтану, балапан тәрбиесі. Төрт жыл ішінде жүргізілген бұл ауқымды зерттеулер кейінірек «этология» деп аталатын алғашқы мысалдар болды, ал құстардың мінез-құлқын жан-жақты есепке алу «этограмманың» алғашқы үлгілері болды: жан-жақты жазба организмнің табиғи түрде жүретін әрекеті.

Бихевиоризм

Негізгі мақала: Бихевиоризм

1913 жылы Уотсон көпшілік оның маңызды жұмысы деп санайтын нәрсені «Психология оны мінез-құлықтың көзқарасы ретінде» жариялады, кейде «мінез-құлық манифесті» деп аталады. Бұл мақалада Уотсон өзінің психикасының «мінез-құлық» деп аталатын жаңа философиясының негізгі ерекшеліктерін атады. Мақаланың бірінші абзацында Уотсонның жалпы ұстанымы қысқаша сипатталған:

Психология, мінез-құлық көзқарасы бойынша, бұл жаратылыстанудың таза объективті эксперименттік саласы. Оның теориялық мақсаты - мінез-құлықты болжау және бақылау. Интроспекция оның әдістерінің маңызды бөлігін құрмайды, сонымен бірге оның деректерінің ғылыми құндылығы олар сана тұрғысынан түсіндіруге дайын болатын дайындыққа тәуелді емес. Мінез-құлық иесі жануарларға жауап берудің унитарлық схемасын алуға тырысып, адам мен қатыгезді бөлетін сызықты білмейді. Адамның мінез-құлқы барлық нақтылығымен және күрделілігімен мінез-құлық зерттеушісінің жалпы зерттеу схемасының бір бөлігін құрайды.

Уотсонның ғылым философиясы көптеген дереккөздер арқылы қалыптасты. Лебб оған үйреткен эксперименталды физиологияның тарихы маңызды әсер етті, атап айтқанда Иван Сеченов пен Владимир Бехтеревтің рефлекторлық зерттеулері. Иван Павловтың жұмысы, әсіресе оның шартты рефлекторлық зерттеулері Ватсонға үлкен әсерін тигізді және соңында өзінің танымал еңбектеріне Павлов принциптерінің өте жеңілдетілген нұсқасын енгізді. 1916 жылы Уотсон тіпті Павловтың тұжырымын Американдық психологиялық қауымдастығына президенттік жолдауының тақырыбы етті.

Уотсонның мінез-құлқындағы «манифест» белгілі бір мінез-құлық қағидаттарына сілтеме жасамайтындығымен ерекшеленеді. Бұл Уотсонның көптеген әріптестерін «Психологияны мінез-құлық көзқарасы ретінде қарастырады» дегенді философиялық алыпсатарлық ретінде негізсіз жоққа шығарды. Бұл мақала тек психологтарға жалпыға танымал болды, оны 1950 жылдары кіріспе психология оқулықтарында кеңінен келтіре бастағаннан кейін. Бұл мақала сол кезде қалыптасқан құрылымдық эксперименттік психологиядан әлдеқайда төмен саналған қолданбалы психологияның объективті ғылыми мәртебесін қатты қорғаумен ерекшеленеді.

Өзінің мінез-құлқының дамуымен Уотсон адамдардың ішкі мінез-құлқына емес, берілген жағдайдағы сыртқы әрекеттеріне және олардың реакцияларына баса назар аударды. Оның пікірінше, мінез-құлық пен реакцияларды талдау адамның іс-әрекетін түсінудің бірден-бір объективті әдісі болды. Бихевиоризм көптеген маңызды ғалымдарға, әсіресе Б.Ф. Скиннерге әсер етті, олар Уотсонның теорияларын сынап көруге және өзінің оперантты кондициялау теориясын жасауға ниет білдірді.

Кішкентай Альберт эксперименті

1920 жылы Джонс Хопкинс университетінде Уотсон мен Рейнер психология тарихындағы ең даулы эксперименттердің бірін жасады. Ол кіріспе психология оқулықтарында «Кішкентай Альберт эксперименті» ретінде мәңгі жасалды. Эксперименттің мақсаты «кішкентай Альберттің» ақ егеуқұйрықтан қорқуын дамыту арқылы классикалық кондицияның эмпирикалық дәлелі болды.

Кішкентай Альберттің тарихы белгілі болғандықтан, дәлсіздіктер мен сәйкессіздіктер мен қауесеттер пайда болды (талдау үшін Харрис 1979 ж. Қараңыз). Бірінші сынақ кезінде Альберт 11 ай және үш күн болды. Жас болғандықтан, эксперимент кейіннен этикалық емес деп саналды. Осы эксперименттен бері Американдық психологиялық қауымдастығы этникалық ережелерді күшті жариялады, бұл оны қайталанбас етеді. Бұл эксперименттің айналасындағы қайшылықтар кейінірек пайда болды. Уотсонның уақытында бұл туралы аз ойланатын сияқты болды. Дьюсбери (1990) Уотсонның егеуқұйрықтармен жасаған кейбір тәжірибелеріне, әсіресе 1907 жылғы «Кинестетикалық және органикалық сезімдер: олардың лабораториядағы ақ егеуқұйрыққа реакциясындағы рөлі» атты зерттеуіне қатысты жануарлардың ерте топтарының үлкен сынға ие болғанын хабарлады.

Әдістеме

Эксперимент басталмай тұрып, Альберт 9 айға толғанда, Уотсон мен Рейнер оған бірнеше эмоционалды сынақтар жүргізді. Нәресте көптеген жаңа заттармен және жануарлармен бетпе-бет келді және еш уақытта қорқыныш сезінбеді. Нақты эксперимент басталған кезде, Уотсон Альбертті ақ баспен бірге көрсетіп, басының артында қатты дыбыс шығарды. Альберттен ыңғайсыздық пен жылаудың қажетті реакциясын алғаннан кейін, ол дыбысқа да, егеуқұйрыққа да бір уақытта ұшыраған кезде, Уотсон мен Рейнер оны тек егеуқұйрықпен сыйлады. Бір аптадан кейін, бірнеше сынақтардан кейін Альберт тек егеуқұйрыққа ұшырап, жылай алды. Бес күн өткеннен кейін Альберт ит, тон, Уотсонның шашы, мақта жүні және басқа заттарға реакция жасау арқылы жалпылау көрсетті. Осылайша, Уотсон балада қорқынышты қалай жоюға болатындығын көрсетті. Өкінішке орай, Альбертті ауруханадан соңғы тексерулер жасалған күні алып кетті. Осылайша, шартты эмоционалды реакцияны жоюдың тәжірибелік әдісін жасау мүмкіндігі қабылданбады.

Бала тәрбиесі туралы көзқарастар

Ол көптеген танымал журналдарда және «Нәресте мен баланың психологиялық күтімі» (1928) кітабында бала тәрбиесі туралы көп жазғанымен, кейінірек бұл аймақта жазғанына өкінеді. Ол билікпен сөйлесуге болатын тақырып туралы «жеткілікті білмедім» деп айтылады.

Уотсонның балаларға құрметпен, бірақ эмоционалды отрядымен қарау жөніндегі кеңесі қатаң сынға алынды. Бұл перспектива психоаналитикалық ойшылдармен де байланысты болды, олар балалық шақта тым көп эмоционалды ұстаным ересектерге тым тәуелді болады деп қорқады. Уотсонның Зигмунд Фрейдпен және басқа да ерте психоаналитиктермен бала тәрбиесі туралы идеяларының сәйкес келуі оның мінез-құлқының зерттелмеген бөлігі болып қала береді.

Қазіргі заманғы сыншылар сирек айтатыны, Уотсон маскүнемдік пен басқа дене жазаларын қолдануға тыйым салған және ата-аналарға мастурбация психологиялық тұрғыдан қауіпті емес деп кеңес берген. 1920-1930 жж. Кейбір балалар туралы кітаптарда ата-аналарға қауіпті «нәрестелік мастурбацияны» болдырмау үшін балаларына жеңдерін шешуді бұйырған және аз немесе жоқ белгілерді қалдыратын ұрып-соғу әдістерінің сипаттамалары жиі кездесетін жас болды.

Жарнама

Джонс Хопкинс университетінен кеткеннен кейін, Уотсон Дж. Уолтер Томпсонның американдық жарнама агенттігінде жұмыс істей бастады. Ол жарнамалық бизнестің көптеген қырларын жергілікті деңгейде білді, тіпті заманауи дүкенде аяқ киім сатушы болып жұмыс істеді. Осындай қарапайым бастамаға қарамастан, екі жылдан аз уақыт ішінде Уотсон Томпсонның вице-президенттігіне көтерілді. Уотсон, мысалы, жеке күтімге арналған түрлі өнімдерге арналған жоғары деңгейдегі жарнамалық науқандарды басқарды.

Ол кеңінен таралған, бірақ қателесіп, «айғақтар» жарнамасын қайта енгізді. Бұл әдіс тиімсіз және қауіпті патенттік дәрі-дәрмектермен байланысты болғандықтан, оның пайдасы болмады, бірақ Уотсон алаңға шыққанға дейін айғақтар бойынша жарнамалар әлі де қолданылып келді. Уотсон бастапқы жарналарды жасамайтынын, тек жарнамада әдеттегідей жұмыс жасайтындығын айтты.

Мұра

«Он екі бала» дәйексөзі

Ақыр соңында, Уотсонның күшті риторика үшін маңыздылығы оның ғылыми үлестеріне көлеңке түсіреді. Ол кез-келген 12 нәрестені қабылдай алатындығымен әйгілі және мінез-құлық техникасын қолдана отырып, өз қалаған түрін жасай алады. Әрине, ол бұл талап оның мүмкіндігі мен деректерінен тыс екенін мойындады және басқалардың мыңдаған жылдар бойына тәжірибеден асқан тұқым қуалау күші туралы экстравагантты пікірлер айтқанын атап өтті. Уотсонның ең әйгілі болған бағасы былай деп жазылған:

Оларды тәрбиелеу үшін маған оншақты дені сау нәрестені беріңіз, мен оларды өзіме ұсынамын және кез-келген адамды кездейсоқ алып, оны дәрігер-заңгер, суретші ретінде таңдауға болатын кез-келген маман болуға үйретемін. , саудагер және иә, тіпті қайыршы және ұры, оның таланттарына, қаламгерлеріне, бейімділігіне, қабілеттеріне, мамандықтарына және ата-бабаларының нәсіліне қарамастан. Мен өзімнің фактілерімнен асып түсемін, мен оны мойындаймын, бірақ керісінше оны жақтаушылар да бар және олар оны мыңдаған жылдар бойы істеп келеді (1930).

Соңғы сөйлем әдетте қалдырылады, бұл Уотсонның ұстанымын бұрынғыдан да радикалды етеді. Дегенмен, Уотсон «табиғатқа қарсы және тәрбие беру» туралы пікірталаста тәрбие берудің жағында тұрды.

Жетістіктер

Джон Б. Ватсон мен оның шығармаларының айналасындағы танымалдық пен қайшылықтарға қарамастан, ол өзінің өмірі барысында ғылыми қоғамдастыққа көптеген маңызды үлестерін қосты. Ежелгі егеуқұйрықтар туралы алғашқы заманауи ғылыми кітапты және этология мен этограмманың алғашқы үлгілерін жариялау кезінде ол жануарларды зерттеу саласындағы көптеген маңызды оқиғалардың катализаторы болды. Оның бала тәрбиесі туралы шығармалары қатты сынға ұшырағанына қарамастан, ол әлі де балаларға қалай қарау керектігі туралы ұлттық пікірсайыста маңызды рөл атқарды. Ол сонымен қатар американдық мәдениетке жарнамадағы жұмысы арқылы үлкен әсер етті. Және, ақыр соңында, оның ең тұрақты үлесі болғандықтан, ол ХХ ғасырда психологиялық ландшафттың келбетін өзгерткен және әлеуметтік ғылымдар мен одан тыс жерлерде көптеген маңызды зерттеушілерге әсер еткен мінез-құлықтың психологиялық мектебін құрды.

Негізгі жұмыстар

  • Уотсон, Джон Б. 1907. «Кинестетикалық және органикалық сезімдер: олардың ақ егеуқұйрыққа лабиринттегі реакцияларындағы рөлі.» Психологиялық шолу монографиясына қосымша 8(33): 1-100.
  • Уотсон, Джон Б. 1908. «Ноди және Соти Тернстің мінез-құлқы». Карнеги институтының басылымы 103: 197-255.
  • Уотсон, Джон Б. 1913. «Психология - мінез-құлық көзқарасы ретінде.» Психологиялық шолу 20: 158-177.
  • Уотсон, Джон Б. 1914 ж. Мінез-құлық: Салыстырмалы психологияға кіріспе. Генри Холт.
  • Уотсон, Джон Б. 1915. «Үй құстарына қатысты соңғы тәжірибелер». Харпер журналы 131: 457-464.
  • Уотсон, Джон Б. 1919 ж. Мінез-құлық тұрғысынан психология.
  • Уотсон, Джон Б. және Розали Рейнер. 1920. «Шартты эмоционалды реакциялар». Эксперименталды психология журналы 3(1): 1-14.
  • Уотсон, Джон Б. 1928 ж. Нәресте мен баланың психологиялық күтімі.
  • Уотсон, Джон Б. 1930 ж. Бихевиоризм. Чикаго Пресс Университеті.
  • Уотсон, Джон Б. 1936. «Джон Бродус Уотсонның өмірбаяны». Өмірбаяндағы психология тарихы 3: 271-281. Кларк университетінің баспасөзі.

Пайдаланылған әдебиеттер

  • Харрис, Бен. 1979. «Кішкентай Альбертке не болды?» Американдық психолог 34(2): 151-160.
  • Уотсон, Джон Б. 1913. «Психология - мінез-құлық көзқарасы бойынша». Психологиялық шолу 20: 158-177.
  • Уотсон, Джон Б. және Розали Рейнер. 1920. «Шартты эмоционалды реакциялар (Кішкентай Альберт зерттеулері).» Эксперименталды психология журналы 3(1): 1-14.

Әрі қарай оқу

  • Бакли, Керри В. 1989 ж. Механикалық адам: Джон Бродус Уотсон және мінез-құлықтың бастауы. Guilford Press. ISBN 0898627443
  • Бакли, Керри В. 1994. «Қате мінез-құлық: Джон Хопкинс университетіндегі Джон Б. Ватсонның жұмыстан шығарылуы туралы іс.» Джон Ватсон мен классикалық мінез-құлық туралы қазіргі заманғы перспективалар. Гринвуд пресс.
  • Бернхем, Джон C. 1994. «Джон Б. Уотсон: сұхбат беруші, кәсіби сурет, нышан.» Джон Ватсон мен классикалық мінез-құлық туралы қазіргі заманғы перспективалар. Гринвуд пресс.
  • Кун, Дебора Дж. 1994. «» Себеп жаратылыс емес «: 1920 жылдардағы Ватсондық мінез-құлықтың жарнамаға әсер етуі.» Джон Ватсон мен классикалық мінез-құлық туралы қазіргі заманғы перспективалар. Гринвуд пресс.
  • Кертис, Х. С. 1899. «Көмейдің автоматты қозғалыстары». Американдық психология журналы 11: 237-239.
  • Дьюсбери, Дональд А. 1990. «Жануарлардың психологтары мен жануарлар белсенділері арасындағы ерте өзара әрекеттесу және жануарларды экспериментте ұстау бойынша АПП комитетін құру». Американдық психолог 45: 315-327.
  • Хартли, Мариетт және Анн Комир. 1990 жыл. Тыныштықты бұзу. Нью-Йорк: Г.П. Путнамның ұлдары. ISBN 0399135839
  • Самелсон, Ф. 1981. «Ғылыми билік үшін күрес: Уотсонның мінез-құлқының қабылдануы, 1913-1920». Мінез-құлық туралы ғылымдар журналы 17: 399-425.
  • Тодд, Джеймс Т. және Эдвард К. Моррис. 1986. «Джон Б. Ватсонның алғашқы зерттеулері: мінез-құлық төңкерісіне дейін». Мінез-құлық талдаушысы 9: 71-88.
  • Тодд, Джеймс Т. 1994. «Джон В. Ватсон туралы психология туралы не айту керек: Психология оқулықтарындағы классикалық мінез-құлық, 1920-1989 жж.» Джон Ватсон мен классикалық мінез-құлық туралы қазіргі заманғы перспективалар. Гринвуд пресс.
  • Тодд, Джеймс Т. және Эдвард К. Моррис. 1994 жыл. Джон Ватсон мен классикалық мінез-құлық туралы қазіргі заманғы перспективалар. Гринвуд пресс.
  • Вицойковская, А. 1913. «Сөйлеу механизміндегі теориялық және эксперименттік зерттеулер». Психологиялық шолу 20: 448-458.

Сыртқы сілтемелер

Барлық сілтемелер 2018 жылғы 14 мамырда алынды.

  • Бұл барлық тәрбиеде - Уотсонның өмірі мен жұмысының өмірбаяндық эскизі - стипендия пионерлері
  • Мінез-құлықтың ұзақ қараңғы түні - Джон Б. Уотсонның балалары мен немересі актриса Мариетт Хартли үшін балаларды тәрбиелеу әдістерінің салдары туралы.

Pin
Send
Share
Send