Pin
Send
Share
Send


Вейанг театрға арналған индонезиялық сөз. Баянг, көлеңкеге немесе қиялға арналған Javanese сөзі «рухты» да білдіреді. Термин қуыршақ театрына қатысты қолданылған кезде, қуыршақтың өзі кейде воганг деп те аталады. Ваньянның көптеген түрлері бар, олардың ішінде маскалармен және ағашпен, біріктірілген қуыршақтармен орындалатын драмалар бар, бірақ ең танымал - Воанг Кулит, «көлеңкелі қуыршақ театры». Мақта экранына орналастырылған қуыршақтардың тек көлеңкелері ғана көрінеді. Көлеңкелі қуыршақ театрының қойылымдары Java-дағы гамеланмен және Балидегі «гендерлік жолмен» орындалады. Воанганг Индусимен Индонезияға келместен бұрын болған болуы мүмкін, ванганг драмаларындағы көптеген әңгімелер Махабхарата немесе Рамаянадан алынған және жақсылық пен жамандық арасындағы жалғасып жатқан күресті бейнелейді. Кейінірек, Воанган мұсылман ілімдері мен сенімдерін насихаттауға бейімделді. Вейанг спектакльдері сегіз сағатқа созылуы мүмкін және олар қасиетті ғибадат ету рәсімдерінде, үйлену тойларында, сондай-ақ ауылдардағы жұртшылық үшін жиі орындалады.

Вейанг бүгінде қуыршақ театрының ең ежелгі және ең танымал түрі болып табылады. ЮНЕСКО тағайындалған Воанг Кулит 2003 жылғы 7 қарашада адамзаттың ауызша және материалдық емес мұрасының шедеврі ретінде.

Вейанг тарихы

Ваян көлеңкелі қуыршақ (Бали, ХХ ғасырдың басы)

Вейанг - Индонезиядағы дәстүрлі театрды білдіретін жалпы термин. Индуизм оңтүстік-шығыс Азияға келместен бұрын, бірінші ғасырда, х.а. вангаризмнің пайда болғанына ешқандай дәлел жоқ. Алайда, дәстүрлі қуыршақ театрының дамуына қатты әсер еткен байырғы тарихты баяндау дәстүрлері болған шығар. Авангардтық спектакльдің алғашқы жазбасы 930 жылы жазылған.si Galigi mawayang,«немесе» сэр Галиги «ванжанг ойнады.» Сол кезден бастап бүгінге дейін дәстүрлі қуыршақ театрының кейбір ерекшеліктері сақталған сияқты. Галиги арнайы патша мерекесінде өнер көрсетуді өтінген бағыттаушы орындаушы болды. кейіпкер Бима туралы махабхараттардан хикая оқыды.

Индуизм Индонезияға христиан дәуірінен бұрын Индиядан келді және ақырындап жергілікті сенім жүйесі ретінде қабылданды. Санскрит Java мен кейінгі Балидің әдеби және сот тілі болды. Үндістер қолданды вагон, кейінірек мұсылмандар сияқты Махабхарата, Рамаяна және басқа да үнділердің ертегілері арқылы өз ілімін және сенімдерін тарату. Кейінірек бұл діннің қоспасы және вагон Спектакль индуизм мен индонезиялық дәстүрлі мәдениеттің үйлесімділігінің мысалы ретінде келтірілді. Суматраның батыс бөлігінде және кейбір кіші аралдардағы Java-да дәстүршілдер ескі әңгімелерді біраз уақыт бойы жалғастыра берді, бірақ индуизмнің ықпалы басым болып, дәстүрлі әңгімелер ұмыт қалды немесе Индуистік пьесаларға біріктірілді.

Сандар вагон сол кездегі картиналардан табуға болады, мысалы, Клунгунг, Бали сот залының шатыр жабындары. Олар бүгінде дәстүрлі бали суретінде сақталған.

Ислам Индонезияда тарала бастаған кезде, Құдайдың немесе құдайлардың бейнесін адам кейпіне түсіруге тыйым салынды, кескіндеме мен қуыршақтың бұл стилі басылды. Демак патшасы Раден Патах, Джава көргісі келді вагон дәстүрлі түрде, бірақ мұсылман дінбасыларынан рұқсат ала алмады. Балама ретінде діни лидерлер мұны өзгертті воянг голек ішіне Воанг Пурва, былғарыдан жасалған силуэттік қуыршақтар экранның артында, тыйым салынған фигуралардың орнына тек көлеңкелері көрінетін етіп жасалды. Айтуынша, бұл туылған күн Воанг Кулит (көлеңкелі қуыршақ воян).

The вянг клитик фигуралар боялған, жалпақ ағаш ағаштары (ең көбі 5-тен 15 мм-ге дейін - жарты дюйм) жылжымалы қолдармен. Басы денеге мықтап бекітілген. Олардың көмегімен күндіз де, түнде де қуыршақ ойындарын жасауға болады. Бұл түрі вагон салыстырмалы түрде сирек кездеседі.

Вейанг бүгінде қуыршақ театрының ең ежелгі және ең танымал түрі болып табылады. Жүздеген адамдар түні бойы таңғажайып алымдарды басқаратын және халықаралық атақты жұлдыздардың өнерін тамашалайды. Соңғы тарихтағы ең танымал даланг - Ки Нартосабдхо, Ки Аном Сурото, Ки Асеп Сунария, Ки Сугино және Ки Манте Сударсоно. Вейанг пьесалары сегіз сағатқа созылуы мүмкін және олар көбінесе қасиетті ғибадат ету рәсімдерінде, үйлену тойларында, сондай-ақ ауылдарда көпшілік үшін жасалады.

Wayang kulit

Вейанг кулит көлеңке жағынан көрінеді

Wayang kulit Java және Bali-де таралған көлеңкелі қуыршақтар сөзсіз индонезиялықтарға танымал вагон. Ява тілінде, вагон көлеңке немесе қиял дегенді білдіреді және кулит Теріні білдіреді, бұл өте жұқа құралдармен мұқият бұралған және әдемі пішінделген буйвол мүйізінен жасалған тұтқалармен және басқару шыбықтарымен жасалынған қуыршақтардың былғары құрылысына қатысты.

Қуыршақтар негізінен былғарыдан жасалған және таяқшалармен немесе буйволдық мүйізді тұтқалармен өңделген. Көлеңкелер май шамымен немесе қазіргі уақытта галоген жарығымен мақта мата экранына құйылады. Суракартадағы көркемсурет академиясында (STSI) құрылған Wayang Sandosa сияқты заманауи заманауи нысандар жарық диодты шамдар, түрлі-түсті шамдар және басқа да жаңалықтарды қолданды. Вейанг пьесалары көбінесе гамелан барабан музыкасымен байланысты.

ЮНЕСКО Ваян Кулитті 2003 жылғы 7 қарашада адамзаттың ауызша және материалдық емес мұрасының шедеврі етіп тағайындады.

Әңгімелер, әдетте, мифтік, ал рамаяна, махабхарата немесе ертегілерден алынған моральдық ертегілер Серат Менак. Ломбок аралында Серат Менак деп аталатын өзіндік стиль пайда болды Ваян Сасак. Пьесаларда әдетте жақсылық пен жамандықтың күресі, жақсылық әрдайым жеңіске жетіп, жамандық қашып кетеді (ақыры оралу үшін).

Явандық вуанж деп аталатын кейіпкерлердің отбасы бар Пунакаван, кейде «клоун-қызметшілер» деп те атайды, өйткені олар әдетте оқиғаның кейіпкерімен байланысты және сонымен бірге юморлық-философиялық араласуларға да мүмкіндік береді. Семар - Гаренгтің (үлкен ұлы), Петруктың және Багонгтың (кенже ұлы) әкесі. Бұл таңбалар индустардың эпостарында пайда болған жоқ, бірақ кейінірек исламның мистикалық аспектілерін индустар-явандық әңгімелерге енгізу үшін қосылды. Олар өсек пен қазіргі істермен айналысуға араласады.

Қуыршақ фигураларының өзі әр жерде әр түрлі болады. Орталық Java-да Суракарта қаласы (Соло) қуыршақтардың ең танымал және жиі еліктейтін стиліне ие. Көлеңкелік қуыршақтардың аймақтық стильдерін Батыс Java, Banyumas, Cirebon, Semarang және East Java-да кездестіруге болады. Бали көбірек ықшам және натуралистік фигураларды шығарады, ал Ломбокта нақты адамдарды бейнелейтін фигуралар бар. Көбінесе велосипедтер, автомобильдер, ұшақтар және кемелер сияқты заманауи заттар күлкілі әсер үшін қосылады, бірақ көбінесе дәстүрлі қуыршақтардың дизайны соңғы үш жүз жылда аз өзгерді.

Қолмен жұмыс жасау а Воанг Кулит Қойылымға сәйкес келетін сурет бірнеше аптаға созылады, әртістер топта жұмыс істейді. Олар мастер-модельдерден басталады (әдетте қағазда), олар байқалады кулит (тері немесе пергамент), кескіндерді кесіп тастауға болатын тесіктерді (мысалы, ауызды немесе көзді) көрсете отырып. Содан кейін сандар тегістеледі, әдетте шыны бөтелкемен жабыстырылады және праймермен жасалады. Құрылым тексеріліп, соңында егжей-тегжейлі жұмыс жасалады. Жеке кескіндеме алдында тағы бір тегістеу пайда болады, оны тағы бір қолөнерші қолға алады. Соңында, жылжымалы бөліктер (жоғарғы қолдар, қолдармен төменгі қолдар және манипуляцияға арналған таяқшалар) корпусқа бекітіліп, оны орталық орталыққа бекітеді. Экипаж бір уақытта он саннан тұрады, әдетте бұл санды бір апта ішінде толтырады.

Қымбат емес қуыршақтардың суретін шашырату техникасымен, шаблондармен және әр түсті өңдейтін басқа адаммен қолданған жөн. Қойылымдар кезінде балаларға жиі сатылатын арзан қуыршақтар кейде былғарыдан емес, картоннан жасалады.

Wayang topeng немесе Воанг Гедог немесе Воанг Вонг

Акт Воанг Вонг орындау.

Ваян вонг бұл Дженгала патшалығының тақырыптарымен театрландырылған қойылымның бір түрі, онда ойыншылар маска киеді, ванганг топенг немесе Воанг Гедог. Сөз «гедог» шыққан «кедок» сияқты, «топенг» «маска» дегенді білдіреді. Негізгі тақырып - Кедиридің ханшайымы Кандра Кирана мен Дженгаланың тәжі ханзадасы Раден Панжи Асмарабангун туралы махаббат тарихы. Кандра Кирана - Дьюи Ратихтың (махаббат құдайы) бейнесі, ал Панджи - Камажаяның (махаббат құдайы) бейнесі. Кирана хикаятына атау берілді, Смарадахана («Махаббат оты»). Күрделі оқиғаның соңында жұп ақыры үйленіп, Раджа Путра атты ұл туады. Панжи Асмарабангун Женггаланы «Шри Камесвара», «Прабу Суровисесо» және «Хино Кертапати» ресми атауларымен басқарды. Бастапқыда Воанг Вонг Джокьякарта мен Суракартадағы төрт сарайда ақсүйектер ойын-сауығы ретінде ғана орындалды. Уақыт өте келе ол танымал және халықтық формаға айналды.

Ваян вонг қозғалыс пен костюмдердің белгіленген үлгілері бар:

Ер орындаушылар үшін:

  • Алус: Аржуна, Пунтадева және басқа да мықты салынған Кшатриялар биінде қолданылатын өте баяу, талғампаз және тегіс қозғалыс. Қозғалыстың екі түрі бар, ланап және лурух.
  • Гага:
    • Камбенг: Бима, Антарея және Гатоткача рөлдеріне қолданылатын спорттық би.
    • Бапанг: Гага және касар Каурава жауынгерлері үшін.
    • Каланг кинантанг: Арасында алю және гага, биді Кресно немесе Сутежаның рөлдеріндегі биік, арық бишілер биледі.
  • Қасар: Огр мен жындарды бейнелеуде қолданылатын өрескел стиль.
  • Gecul: Понокаван және кантрик
    • Kambeng dengklik: Хануман сияқты маймылдар үшін.
    • Қанаттану ережелері: Сугрива және Субали сияқты маймылдар жауынгерлері үшін.

Әйел орындаушылар үшін:

Деп аталатын қозғалыстар нггруда немесе ngenceng ескертуі бидің классикалық, жоғары стилі тоғыз негізгі қозғалыстан тұрады (жүгірген покок)және басқа он екі қозғалыс (жүгірген губахан және жүгірген вирого), және Бедойо мен Сримпияны бейнелеуде қолданылады.

Бүгін, Воанг Вонг, келесі Гаграк Суракарта стилін қолданған әйелдер билейді алю Архунаға ұқсайтын Кшатриямен байланысты қозғалыстар. Ішінде Гагкра Джокьякарта стилінде ер биші бұны қолданады Алус Кшатрия дворяндарын бейнелеу үшін қозғалыстар. Костюмдер мен протездер патшаларды, Кшатрияларды, монахтарды, ханшайымдарды, князьдерді және генералдарды ажыратады. Онда шамамен қырық бес түрлі белгілер бар.

Ваян Голек, немесе өзек қуыршақтары

Джавадан келген жұп воанг-гольек

Wayang golek - бұл ағаштан жасалған қуыршақ қуыршақтары, олар төменнен қолдарға жалғанған шыбықтар және денеден бастың үстіне өтетін орталық басқару таяқшасы арқылы жүзеге асырылады. Қуыршақтардың қарапайым құрылымы олардың әмбебаптығын, экспрессивтілігін және адам билеріне еліктеуге қабілеттілігін жоққа шығарады. Воанг-Голек тарихы туралы аз мәлім, бірақ ғалымдар бұл Қытайда пайда болып, Яваға XVII ғасырда келген деп болжайды. Вананг голькінің ежелгі дәстүрлерінің бірі - солтүстік жағалаудағы Пасисир аймағында. Бұл Java-дағы ең көне мұсылмандық патшалықтардың мекені және Мұхаммедтің ағасы Амир Хамзаның заманауи манакалық әңгімелерін айтып беру арқылы ванг-гольек танымал болды. Бұл әңгімелер әлі күнге дейін Кабумен, Тегал және Джепара қалаларында воян-гольек менак, ал Киребонда - воян голек чепак сияқты кең таралған. Воанг-гольектің аңызды шығу тегі олардың өнертабысын мұсылмандық құндылықтарды насихаттау үшін қолданған мұсылман әулиесі Вали Сунан Кудусқа байланысты. XVIII ғасырда дәстүр Батыс Ява тауларына көшті, онда ол Рамаяна мен Махабарата туралы әңгімелесу үшін қазірде Бандунг, Богор және Джакарта қалаларында кездесетін гаян-голек пурва деп аталатын дәстүрге енген. Wayang golek purwa қазіргі уақытта әйгілі қуыршақ отбасы - әйгілі орындаушылардың бірнеше ұрпақтарын шығарған Сунария отбасы.

Ваян Каружил немесе Ваян Клитик

Wayang klitik Батара Гурудың бейнесі

Wayang klitik сандар ұқсас салынған Воанг Кулит фигуралар, бірақ терінің орнына жіңішке ағаштан және т.б. Воанг Кулит фигуралар көлеңкелік қуыршақтар ретінде қолданылады. Олар бірдей мөлшерде Воанг Кулит фигуралар. Алайда, былғарыдан гөрі ағаш көп сынуға ұшырайды. Жауынгерлік көріністер кезінде, вянг клитик цифрлар көбінесе көпшіліктің көңілінен шығуға айтарлықтай зиян тигізеді, бірақ 1970 жылдарға дейін қатты желімдер болмағандықтан, сынған қуыршақты әдетте қымбат, жаңадан жасалған фигураға ауыстыруға тура келді. Осы себепті, вянг клитик пьесаларда пайда болатын фигуралар, оларда соғыс көріністерін бастан кешіру керек, былғары қолдар. Бұл фигуралардың атауы дыбыстық жағынан ономатопеялық klitik-klitik олар жұмыс жасаған кезде жасайды даланг.

Wayang klitik фигуралар шығыс Java-дан шыққан, онда әлі де оларды шығаратын шеберханалар бар. Олар өндіруге қарағанда арзанырақ Воанг Кулит фигуралар.

Бұл қуыршақ пьесаларына қатысты оқиғалардың шығу тегі шығыс Ява патшалығынан: Дженгала, Кедири және Мажапахиттен бастау алады. Дженгала мен Кедириден Раден Панжи мен Синделараның әңгімелері шығады, олар ауыл жастарының жұдырықтасқан ерліктері туралы баяндайды. The Дамарвулан кейіпкердің әңгімелерін ұсынады (Дамарвулан) Мажапахиттен. Дамарвулан - бұл өзінің батылдықымен, қабілеттілігімен, парасаттылығымен және жас сүйіктісінің көмегімен, ақылды тарау, Анжасмара, көрші патшалыққа күтпеген шабуыл жасап, құлатады Минакиньго, а Адипати (Букарой) Бламбанганның және Мажапахиттің әдемі патшайымының күшті жауы Шри Рату Кенсанавунгу. Сыйақы ретінде, Дамарвулан үйленген Кенсанавунгу және Мажапахиттің патшасы болады; ол да алады Ханым Анжасмара екінші әйел ретінде. Бұл оқиға махаббат істеріне және шайқастарға толы және көпшілікке танымал. The даланг соңғы жергілікті өсек пен ұрыс-керісті қосып, оларды комедия ретінде пьесаға енгізуге міндетті.

Ваян қоңызы

The Воанг бургері орта ғасырлық және ерте заманауи Еуропадағы жыл сайынғы жәрмеңкелерде жиі кездесетін иллюстрациялық балладалар түріндегі баяндауыштарға қатты ұқсастығы бар. Олар сондай тағдырды бастан кешірді - олар жоғалып кетті. Суреттердің бірнеше шиыршықтары бүгінде мұражайларда табылған. Негізінен шағын аудиторияларда қойылымдар келесі кесте бойынша өтеді:

The даланг белгі береді, гамелан оркестрі (немесе скрипкаға ұқсас музыкант) ойнай бастайды және Даланг оқиғаға байланысты суретті тіркейді. Содан кейін сөйлеп, ән айтып, оқиғаны толығырақ баяндайды. Осылайша, ол кешке бірнеше суретті жазып алады. Суреттер бір-бірден көрсетіледі және кезек-кезек тізіліп тұрады. Әр сурет сюжетті немесе оқиғаның бір бөлігін білдіреді. Әңгіменің мазмұны әдетте Рамаяна, Махабхарата, Дженгала әңгімелерінен немесе басқа ауылдар мен патшалықтардан алынған сюжеттерден тұрады.

Ваян Садат және Ваян Вахю

Ваян Садат бұл ислам мұғалімдері қолданған, Java және Бали тұрғындарына мұсылман этикасы мен дінінің қағидаларын көрсету үшін қолданатын жаңа әдіс. Ваян Вахю 1960 жылдары католик шіркеуінің ілімін драматургиямен айналысқысы келген Тимотиюс Л. Вигниосебробо бауырлас құрылды. Бастапқыда қуыршақтар көбінесе қағаздан жасалынған, өйткені ол дәстүрлі су буйлерінің терісіне қарағанда арзан болған. Бұл Киелі кітаптағы оқиғаларды айтудың балама әдісі ретінде танымал болды.1

Ескертпелер

  1. ↑ Марзанна Поплавска, Азиялық театр журналы. 21 (2004): 194-202.

Пайдаланылған әдебиеттер

  • Брэндон, Джеймс Р., Пандам Гуритно және Роджер А. Лонг. 1993 жыл. Алтын тақталарда үш Javanese көлеңкесі ойнайды. Гонолулу: Гавайи Университетінің Баспасөз университеті. ISBN 0585301441.
  • Groenendael, Виктория М. Клара ван. 1985 жыл. Жоланның артындағы Даланг: Индонезия-Джаван қоғамындағы Суракарта мен Йогякарта Далангінің рөлі. Дордрехт, Голландия: Форис басылымдары. ISBN 9067650757.
  • Килер, Уорд. 1987 жыл. Яван көлеңкесі ойнайды, Javanese Selves. Принстон. Н.Ж .: Принстон Университетінің Баспасы. ISBN 069109425X.
  • Килер, Уорд. 1992 жыл. Яван көлеңкелі қуыршақтары. OUP.
  • Ұзын, Роджер. 1982 жыл. Нагайогякартадағы Ваванг Кулиттегі көлеңкелі театрдың қозғалысы және сипаттамасы. Энн Арбор, Мич: UMI зерттеу баспасы. ISBN 0835712834.
  • Меллема, Р.Л. 1988 ж. Ваян қуыршақтары: ою, бояу, символизм. Амстердам: Корольдік тропикалық институт, Хабаршы 315.
  • Муджанаттистомо. 1976 жыл. Педхаланған Нгаогиякарта. Йогякарта.
  • Сударсоно. 1984 жыл. Йогакарта сотында Ваян Вонг Мемлекеттік салт-дәстүрлі би драмасы. Джокьякарта, Индонезия: Гаджа-Мада Университетінің Пресс. ISBN 979420174X.

Сыртқы сілтемелер

Барлық сілтемелер 2013 жылдың 10 тамызында алынды.

  • Қуыршақтың тарихи дамуы: Сахналық реңктер (ванга тәрізді, кульит, клитик және голек туралы ақпараттарды қамтиды).
  • Wayang Klitik: қуыршақ өнері мұражайының тұрақты экспонаты.
  • Wayang Golek ағаш таяқшалары Java, Индонезия (коммерциялық сайт).
  • Ваян Кулит: Көлеңкелік қуыршақтардың қойылымдары (коммерциялық сайт).
  • Көлеңкелік қуыршақтар дәстүріне шолу (көптеген суреттермен) Индонезияны ашатын сайтта.

Pin
Send
Share
Send