Мен бәрін білгім келеді

Макс Вертхаймер

Pin
Send
Share
Send


Макс Вертхаймер (1880 ж. 15 сәуір - 1943 ж. 12 қазан) Курт Коффка және Вольфганг Кёлермен бірге гештальт психологиясының негізін қалаушылардың бірі болды. Прагада дүниеге келген ол Германияда ғылыми зерттеулерін бастап, нацизмнің өсуімен Америка Құрама Штаттарына қоныс аударды. Вертхаймер тек бір кітап шығарған және оның ұлы Михаил Вертхаймер психологиялық тұрғыдан қайтыс болғаннан кейін, оның жұмысы психологиялық теорияның ұлы төңкерістерінің біріне негіз болды.

Фит құбылысын бақылаудан бастап, Вертгеймер және оның әріптестері адамның көру және мидың физиологиялық мүмкіндіктерін ғана емес, сонымен бірге сенсорлық кірісті түсінудің күрделілігін ескере отырып, көруді қабылдау бойынша көптеген тәжірибелер ойластырды. Вертгеймер үшін біздің ойлауымыз тек ассоциация арқылы оқуға негізделмеген, керісінше қабылдау процесінің барлық құрылымы мен біздің тәжірибеміз кез-келген бөлікті қабылдауға әсер ететін нәтижелі процесс. Вертгеймер бұл әдісті қолдана отырып, көп нәрсе табу керек деп санайды. Ол қайтыс болғаннан бері көп зерттеулер жүргізсе де және көптеген жағынан даму психологиясындағы, танымдағы және жасанды интеллектегі жаңа тәсілдермен алмастырылса да, Вертгеймер идеялары жаңашыл және адам ақыл-ойының күрделілігін түсінуге ұмтылатындардың бәріне қиын болып қала береді.

Өмір

Макс Вертхаймер 1880 жылы 15 сәуірде Прагада, содан кейін Австрия-Венгрия, кейін Чехословакияда дүниеге келді. Оның әкесі Handelsschule Wertheimer деп аталатын өте табысты және инновациялық бизнес мектебінің негізін қалаушы болды. Анасы мәдениетте, әдебиетте және өнерде жақсы білім алған және скрипкашы да болған.

18 жасында Прага гимназиясында жан-жақты емтихандарын тапсырып, Вертгеймер Прага университетіне заңға түсу ниетімен оқуға түсті. Алайда ол тарих, музыка, өнер, физиология және этнологияны қоса алғанда, басқа пәндерге де тартылды. 1901 жылы ол ресми түрде өзінің оқу жоспарын заңнан философияға ауыстырды (психологияның бір саласы болған). Карл Стампфтың жанындағы Берлин университетінде, одан кейін Вюрцбург университетінде оқуын жалғастырып, оған ғылым докторы атағы берілді. (summa cum laude) 1904 жылы Вурцбургтен шыққан, сөз қауымдастығы әдістерін қолданумен байланысты заңның белгілі бір психологиялық аспектілеріне арналған диссертация үшін.

Прага университетінде жүргенде Вертхаймер австриялық философ Кристиан фон Эренфельстің дәрістеріне қызығушылық танытты, ол 1890 жылы көбінесе тұтас формалық қасиеттер туралы (немесе оларды Эренфельс деп атаған) «Гестальт қасиеттері туралы алғашқы қағаз деп аталатынды жариялады. ». Жиырма жылдан астам уақыт өтсе де, бұл құжат қазіргі кезде Гештальт психологиясы деп аталатын Вертхаймер, Курт Коффка және Вольфганг Колердің кейбір тұжырымдарын болжайды.

1910 жылы Франкфурт университетінің психологиялық институтында жұмыс істеді. Ол жерде оны қабылдау қызықтырды. Вольфганг Кёллер мен Курт Коффканың екі кіші көмекшісімен бірге тахистоскоп шығаратын қозғалмалы суреттердің әсерін зерттеді. 1912 жылы ол «Қозғалысты қабылдауды экспериментальды зерттеу» атты өзінің семинарын жариялады және дәріс оқуды ұсынды.

Ол 1916 жылы Берлинге көшіп келіп, 1922 жылдан бастап онда доцент болды. 1923 жылы Вертхаймер дәрігердің қызы Аннаға (Анни деп аталады) Кароға үйленді, оның төрт баласы болды: Рудольф (нәрестесінде қайтыс болған), Валентин, Майкл және Лизе. Олар 1942 жылы ажырасқан.

1929 - 1933 жылдары Вертхаймер Франкфурт университетінің профессоры болды. 1933 жылы Адольф Гитлер Үшінші Рейхтің канцлері болған кезде, Вертгеймерге (және басқа да көптеген еврей зиялыларына) Германиядан кету керек екені белгілі болды. Соңында ол Нью-Йорктегі Жаңа әлеуметтік зерттеулер мектебінде сабақ беру туралы ұсынысты қабылдады. Вертгеймерлердің эмиграциясы АҚШ-тың Прагадағы консулдығы арқылы ұйымдастырылды, ал ол әйелі және балаларымен бірге Нью-Йорк айлағына 1933 жылы 13 қыркүйекте келді.

Өмірінің қалған онжылдығында Вертхаймер өзінің жаңа еуропалық әріптестерімен байланыста бола отырып, Жаңа мектепте сабақ беруді жалғастырды, олардың көбісі АҚШ-қа қоныс аударған Коффка Смит колледжінде, Клер Свартмор колледжінде және Курт Левинде сабақ берді. Корнелл және Айова университетінде. Денсаулығы нашарласа да, ол проблемаларды шешуді немесе «өнімді ойлауды» қалай таңдағанды ​​ұнататындығымен айналысуды жалғастырды. Ол өзінің кітабын (оның жалғыз кітабын) осы тақырыпта аяқтады (оның атауымен осы тақырыппен) 1943 жылдың қыркүйек айында және үш аптадан кейін инфаркттан қайтыс болды. Кітап 1945 жылы қайтыс болғаннан кейін оның ұлы, табысты психолог Майкл Вертхаймердің қолымен басылды. Макс Вертхаймер Нью-Йорктегі Нью-Рошельдегі Бичвуд зиратында жерленді.

Жұмыс

Макс Вертхаймер қазіргі психологияның негізін қалаушылардың бірі ретінде қарастырылады. Атап айтқанда, ол психологияның гестальт мектебін құрды, ол психологтар мен көпшіліктің қабылдау мен танымды түсіну жолын түбегейлі өзгертті.

Гештальт психологиясының қалай пайда болғанын ешкім білмейді. Бірдей оқиға әрдайым айтылады, бірақ ол апокрифті болуы мүмкін. Вертхаймер 1910 жылы пойызбен демалыста жүргенде, теміржол өткелінде театрдың белгісінде пайда болатын шамдар сияқты жыпылықтап тұрған шамдарды көргенде айтылады. Осы кездейсоқ құбылыстың маңыздылығын сезіне отырып, ол Франкфурт-на-Майне пойызға түсіп, тәжірибе жасау үшін кинотаспа (зоотроп деп аталатын) сатып алды. Ол 1915 жылға дейін Франкфуртте қалып, 1912-14 жылдар аралығында Психологиялық институтта философия мен психологиядан сабақ беріп, «айқын қозғалыс» (немесе Фи құбылысы) туралы зерттеуді жалғастырды.

Осы иллюзияға қатысты зерттеулерінде Вертгеймер зоотропты қолданудың орнына, тахистоскоп деп аталатын ғылыми құралға сүйенді, ол уақытты нақты уақыт аралығында экранға флешкалар жасай алды. Бұл жерде оның эксперимент субъектісі ретінде қызмет еткен адамдар - Франкфурттағы екі жас әріптес, Курт Коффка және Вольфганг Колер. 1912 жылы Вертгеймер семиналық қағазды жариялады Sehen von Bewegung эксперименттік студиясы (Қозғалысты қабылдауындағы эксперименттік зерттеулер), оның студенттері бейресми деп атаған Пункербейт немесе «нүкте қағазы», ​​өйткені оның суреттері нүктелерден жасалған дерексіз өрнектер болды. Үш психолог бірлесіп жұмыс істей бастады, қағаздар шығара бастады және уақыт өте келе олар гестальт теориясының негізін қалаушылар ретінде әлемге әйгілі болды.

Гештальт теориясы «гештальт» ұғымына байланысты, оны «біртұтас тұтас, жүйе ретінде анықтауға болады, оның құрамдас бөліктері бір-бірімен және тұтасымен динамикалық қарым-қатынаста құрамдас бөліктерді біріктіреді, оның ішінде әрбір бөлік пен қосалқы бөлік болады. оған тұтас табиғатпен қажет болатын орын, рөл және функция бар »(Вертхаймер 1991). Бұл қосылуға болатын бөліктердің жиынтығы немесе жиынтығы сияқты емес. Гештальтта бүтіннің және оның құрамдас бөліктерінің табиғаты бір-бірінің өзгеруі басқаларына және тұтасына әсер ететіндей дәрежеде байланысты; бөліктер және тұтас бір-біріне тәуелді.

Үш Гештальт психологтарының бірлескен жұмысы Бірінші дүниежүзілік соғыспен үзілді. Вертгеймер де, Коффка да соғысқа қатысты зерттеулерге тағайындалды, ал Кохар Канар аралдарындағы Тенерифедегі антропоидтық зерттеу станциясының директоры болып тағайындалды. Үш адам соғыс аяқталғаннан кейін қайта қосылып, эксперименттерді одан әрі зерттеуді жалғастырды.

Соғыстан кейін Коффка Франкфуртқа оралды, ал Клер Берлин университетінде психологиялық институттың директоры болды, онда Вертгеймер факультетте болды. Император сарайының қараусыз қалған бөлмелерін қолдана отырып, олар қазірге дейін әйгілі аспирантура мектебін құрды. Forschung психологы (Психологиялық зерттеулер: Психология журналы және оның көрші салалары), онда студенттердің және жеке зерттеулерінің алғашқы жарияланымдары жарияланған.

Адольф Гитлердің жоғарылауынан кейін Америка Құрама Штаттарына көшкеннен кейін Вертхаймер проблемаларды шешу бойынша зерттеулер жүргізді немесе оны «өнімді ойлау» деп атағанды ​​жөн көрді. Ол Кофкамен және Коллермен байланыс орнатты, олар бұрын шимпанзелермен осындай бағытта жұмыс жасаған. Вертгеймер тергеуді одан әрі адам ойлау саласына бағыттады. Бұл өнімді ойлаудың типтік мысалы геометрия есептерін шешуге тырысатын баланы - параллелограмның ауданын қамтиды. Кенеттен бала екі қайшыны алып, фигураның бір ұшынан үшбұрышты қиып алып, бұрап, тіктөртбұрышты құрып, екінші жағына бекітеді - бұл аймақтың мәселесін енді шешуге болады.

Вертгеймер оқытудың бұл түрін «өнімді» деп атады, оны «репродуктивті» ойлау, қарапайым ассоциативті немесе сынақтан және қателіктерді оқудан ажыратады. Ол адамның шынайы түсінігін мағынасы айқын немесе түсінікті емес жағдайдан шығу деп қарастырды. Мұндай ауысу тек жаңа қосылыстар жасаумен ғана шектелмейді, ол ақпаратты жаңа құрылымдаумен, жаңа гестальтты құрумен байланысты болады.

Мұра

Гештальт психологиясы Вильгельм Вундт психологиясынан түбегейлі өзгеріс болды, ол адам санасының құрамдас бөліктерін химиялық қосылыстың әртүрлі элементтерге бөліну жолымен анықтап, адам санасын түсінуге тырысты. Ол сонымен қатар Иван Павловтың, Джон Б. Уотсонның және Б. Ф. Скиннердің мінез-құлқымен бәсекелесіп, көптеген адамдар осы процестердің ішінара деп таныған күрделілік деңгейін сақтайтын адамның қабылдауын және танымын зерттеудің тәжірибелік, ғылыми жолын ұсынды. Ол сонымен қатар Зигмунд Фрейдтің көзқарасына балама ұсынды, ол өте күрделі, бірақ психопатологияның асқынуларына тап болды. Вертгеймерді психикалық ауру қызықтырмады; ол сау адамның ақыл-ой процестерін түсінуге тырысты, бірақ ғылыми тұрғыда біртұтас.

Вертхаймер мен оның әріптестерінің күш-жігерінің жетістігі олардың студенттерінің психология әдебиетіндегі таныс екендігінің дәлелі болып табылады, олардың ішінде Курт Левин, Рудольф Арнхайм, Вольфганг Мецгер, Блума Зейгарник, Карл Дункер, Герта Копферманн және Курт Готцалдьдт бар.

Вертхаймердің қайта шығарылған нұсқасында Өнімді ойлау (1982) редакторлар бұл жұмыс «жазылған кезеңге арналған, онжылдықтар ішінде көптеген зерттеулер жасаған және когнитивті психологқа өзекті мәселелерді ұсынуды жалғастыруда» деп болжайды. Вертгеймер көзқарасы бойынша, барлық формадағы когнитивті психология, оның ішінде жасанды интеллект зерттеулері, өнімді ойлаудың гештальт тұрғысынан әлі көп нәрсені үйренеді. Адам ойының керемет күрделіліктері оның бөліктерінің жиынтығынан көп нәрсені, бөліктер мен тұтас бір-бірімен байланысты болатын нәрселерді қамтиды.

Негізгі жұмыстар

  • Вертгеймер, Макс. 1912. «Experimentelle Studien uber das Sehen von Bewegung» (Қозғалысты қабылдауды экспериментальды зерттеу) Zeitschrift терісі психологиясы 61, 1912: 161-265.
  • Вертгеймер, Макс. 1923. «Untersuchungen zur Lehre von der Gestalt II» in Pscologische Forschung. 4, 301-350. «Перцептивті түрдегі ұйымдастыру заңдары» деп аударылған және жарияланған Гештальт психологиясының бастапқы кітабы. 71-88 бет. Лондон: Маршрут және Кеган Пол. 2008 жылғы 11 ақпанда шығарылған.
  • Вертгеймер, Макс. 1924 жыл. Гестальт теориясы 2008 жылғы 11 ақпанда шығарылған.
  • Вертгеймер, Макс. 1945 1982 ж. Өнімді ойлау. Чикаго, IL: University of Chicago Press. ISBN 978-0226893761

Пайдаланылған әдебиеттер

  • Кимбл, Грегори А. Майкл Вертхаймер және Шарлотта Л. Уайт. 1991 жыл. Психологиядағы пионерлердің портреттері. Американдық психологиялық қауымдастық және Лоуренс Эрлбаум ассоциациясы. ISBN 0805811362
  • Вертхаймер, Майкл. 1991. «Макс Вертхаймер: қазіргі заманғы когнитивтік психология және гестальт мәселесі» Психологиядағы пионерлердің портреттері. Американдық психологиялық қауымдастық және Лоуренс Эрлбаум ассоциациясы. ISBN 0805811362
  • Вертхаймер, Майкл. 1999 жыл. Психологияның қысқаша тарихы. Wadsworth баспасы. ISBN 0155079972
  • Вертхаймер, Майкл және Д. Кинг. 2004 жыл. Макс Вертхаймер және Гештальт теориясы. Транзакциялық баспалар. ISBN 0765802589

Сыртқы сілтемелер

Барлық сілтемелер 2018 жылғы 6 қыркүйекте алынды.

Pin
Send
Share
Send