Мен бәрін білгім келеді

Элси Клайв Парсонс

Pin
Send
Share
Send


Элси Уортингтон Парсонсты тазартады (1875 ж. 27 қараша - 1941 ж. 19 желтоқсан) - американдық әлеуметтанушы және антрополог. Оның Пуэблодағы үндістер туралы зерттеулері осы тайпаға арналған ең ауқымды жұмыс деп саналады, ал Батыс Үнді және Африка Американдық фольклорын зерттеу саладағы өмірлік маңызды материал болып саналады. Ол өзінің ертерек феминистік идеяларымен әйгілі болды, ол сол кезде өте қайшылықты еді. Ол әр жыныстың қатаң күтуіне байланысты, әр адамның жеке тұлға ретінде өсуіне кедергі болатындықтан, отбасындағы гендерлік рөлдерге деген қызығушылығын арттырды. Ол мұны ерлер үшін де, әйелдер үшін де проблемалы деп санайды, әйтсе де, сол кезде әйелдер үшін қоғамдағы рөл өте шектеулі болған. Өзінің сенімі үшін көпшілік айыптағанына қарамастан, Парсонстың жұмысы американдық қоғамды ырықтандыруға және әйелдердің өз таланттары мен қабілеттерін бәрінің игілігі үшін толықтыру үшін жаңа мүмкіндіктер ашуға үлкен үлес қосты.

Өмір

Элси Уортингтон Клив Парсонс 1875 жылы 27 қарашада Нью-Йоркте Генри Кливс пен Люси Мэдисон Вортингтонның үш баласының үлкені ретінде дүниеге келді. Оның отбасы президент Джеймс Мэдисонның ұрпақтары бола отырып, жоғары әлеуметтік мәртебеге ие болды. Элси бала кезінен-ақ үлкен тәуелсіздікті көрсетті.

Оқуы үшін ол ата-анасының дебютант болғысы келетіндігіне қарамастан, білімді таңдады. Жаңадан ашылған Барнард колледжін А.Б. дәрежесін 1896 жылы бітіріп, Колумбия университетінде докторлық дәрежесін алды. Оған Габриэль Тарде, Плиний Годдард, Франц Боас, Альфред Л. Кребердің еңбектері әсер етті. Оның диссертациясы Білім туралы заңнама және колониялардың әкімшілігі бітіргеннен кейін жарық көрді.

1900 жылы Парсонс Нью-Йорктегі адвокат Герберт Парсонсқа үйленді. Олардың алты баласы болды, олардың төртеуі ғана аман қалды. Отбасылық міндеттерімен қатар Парсонс Барнард колледжінде әлеуметтанудан сабақ берді (1899-1905), ал 1905 жылы Колумбия университетінде жыныстық рөлдер мен отбасы туралы оқытушы лауазымына ие болды. Оның феминистік идеяларға қатысуы осы кезеңнен басталды. Ол Нью-Йорктегі феминистік желінің гетеродокси мүшелерімен едәуір уақыт өткізді және Нью-Йорктегі «Әлеуметтік зерттеулердің жаңа мектебінің» құрылуына өз үлесін қосты. Ол сонымен бірге Макс Истмэнге арнап жазды Масса.

1905 жылы оның күйеуі Конгреске сайланды және отбасы Вашингтонға көшті, Д. Парсонс жазуға бет бұрды. Оның кітабы Отбасы 1906 жылы жарық көрді және елеулі қайшылықтар тудырды. Парсонстың феминистік идеялары ол үшін тым радикалды деп қабылданды және ол діни және зайырлы жағынан да айыпталды. Алайда ол көнбеді және жазуды, жариялауды жалғастырды Діни тазалық (1913; күйеуінің саяси мансабын қорғау үшін «Джон Мейн» бүркеншік атымен), Кәрі әйел (1913), Қорқыныш және шарттылық (1914), Әлеуметтік еркіндік (1915), және Әлеуметтік ереже (1916). Ол Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде пацитизмнің белсенді жақтаушысы болған және Әйелдер Бейбітшілік партиясының белсенді мүшесі болған. Күйеуінің некеден тыс іс-әрекеттері және осы саладағы жеке тәжірибелері оның гендерлік теңдікке деген сенімін күшейтті.

1910 жылдардың соңында Парсонстың қызығушылығы біртіндеп антропологияға ауысты. Қазірдің өзінде 1910 жылы ол күйеуімен бірге Американың оңтүстік-батысына барып, онда американдық үнді мәдениеті мен салт-жораларына куә болды. Кейін ол Антропологиядағы зерттеулерге шоғырлануға ықпал еткен Франц Боаспен кездесті. Парсонс еңбек жолының қалған бөлігін Аризона, Нью-Мексико, Мексика, Оңтүстік Америка және Кариб бассейнінде өткізді. Оның кітаптары Кейп Верде аралдарынан шыққан фольклор (1923), Теңіз аралдарының фольклоры, Оңтүстік Каролина (1923), Митла: Жандар қаласы (1936) және Пуэбло үнді діні (1939) сол далалық зерттеулердің нәтижелері болды.

1918 жылы Парсонс редактордың орынбасары болды Американдық фольклор журналы, ол қайтыс болғанға дейін осы қызметте болды. Ол 1919-20 жж. Американдық фольклор қоғамының президенті және американдық этнологиялық қоғамның қазынашысы (1916-1922) және президенті (1923-1925) болды. 1940 жылы американдық антропологиялық қауымдастықтың бірінші әйел президенті болып сайланды.

Элси Парсонс Нью-Йоркте 1941 жылы 19 желтоқсанда қайтыс болды.

Жұмыс

Парсонстың жұмысын екіге бөлуге болады: оның әлеуметтанушы және феминистік идеялардың жақтаушысы, ал кейінгі антрополог мансабы.

Феминистік идеялар

Парсонс Колумбия университетінде отбасылық және жыныстық рөлдер бойынша оқытушы ретінде жұмыс жасауымен аяқталғаннан гөрі, отбасындағы гендерлік рөлдерге қызығушылық танытты. Ол құштар ғалым болатын. Оның алғашқы ірі жұмысы Отбасы (1906) қоғамның индивидуализмге әсерін қарастырды. Оның пікірінше, қоғамның гендерлік рөлін күту адамның адам болып қалыптасуына кері әсерін тигізеді. Әсіресе, көбінесе патриархалды әлемде өмір сүруге тура келетін және аналардан, әйелдерден және ең жақсы мұғалімдерден басқа ештеңе болмайтын әйелдер.

Парсонс тек әйелдерге ғана жақтамады. Оның пікірінше, гендерлік күтулердің әсері ерлерге де, әйелдерге де әсер етеді. Ол одан әрі әйелдер саяси және әлеуметтік функцияларда ерлерге бірдей қызмет ете алады деп мәлімдеді.

Парсонстың феминистік сенімі оның уақытында тым радикалды деп қабылданған. Оның кітабындағы сынақ неке, өзара келісім бойынша ажырасу және сенімді контрацепцияны қолдану туралы үгіт-насихат жүргізгендіктен, оны уағыздаушылар айыптады және неке адалдығын бұзушы ретінде газеттердің алдыңғы беттерінде қара түсті. Ол кетуге мәжбүр болды, бірақ ешқашан феминистік идеяларын тастамады. Гендерлік теңдік әрдайым өзінің тезистерінде басты мәселе болып қала берді. Оның ішінде Феминистің журналыол қайтыс болғаннан кейін жарияланған, ол әйелдерді босатуға және қоғамдағы жеке тұлғаны еркін білдіруге шақырды.

Антропология

Антрополог Парсонс әлеуметтік конвенциялардың адамның жеке басын еркін көрсетуге әсері туралы алаңдаушылық білдірді. Ол психологиялық және философиялық мәліметтер жеке тұлға мен мәдениеттің байланысын түсіндіруге жеткіліксіз, бірақ тарихи және этнографиялық фактілерді қамтитын терең эмпирикалық зерттеу қажет деп санайды. Осы болжамдармен ол антропологиялық мансабын бастады.

Парсонс алдымен Хопи мен Пуэбло үндістерін зерттеуден басталды. Өз мәдениетінен гөрі сәйкестікті талап ететін пуэбло мәдениеті Парсонс үшін ерекше қызығушылық тудырды. Ол испан мәдениетінің Пуэбло үндістеріне тигізген әсерін қадағалап, Мексикада бірнеше жыл бойы ауқымды зерттеулер жүргізді. Ол қоғамдық ұйым, діни дәстүрлер және фольклор туралы деректерді жазды. Оның екі кітабы Митла, рухтар қаласы (1936) және Пуэбло үнді діні (1939) Парсонстың антропологиялық мансабының орталық бөлігі болып саналады.

Өз мансабының соңында Парсонс фольклорға, әсіресе афроамерикалықтар мен Кариб бассейні халықтарының ертегілеріне қатысты бірнеше зерттеулер жүргізді. Каролинада, Кабо-Верде және Кариб аралдарында далалық зерттеулер жүргізді.

Мұра

Парсонс мансап кезінде көп танылмаса да, өте қайшылықты жазушы ретінде қабылданса да, оның жұмысы қайтыс болғаннан кейін ғана талқылана бастады. Ол адамдарға әлеуметтік нормалар мен отбасындағы гендердің рөлі туралы көзқарастарын өзгертуге шақырған феминистік қозғалыстың алғашқы ізашары ретінде танылды. Оның дәстүрлі емес өмір салты, жыныстық серпімділікті насихаттауымен және әйелдің қоғамдағы жаңа рөлімен бірге американдық қоғамды либерализациялауға өз үлесін қосты.

Ол қайтыс болғаннан кейін, көптеген ғалымдар оның антропологиялық идеяларын мадақтай бастады. Франц Боас Парсонстың Пуэбло үндістеріндегі жұмысын осы үнді тайпасындағы ең жан-жақты жұмыс деп білді. Оның негр фольклоры туралы шығармасы фольклордың кез-келген шәкірті үшін негізгі материал ретінде жиі айтылады.

Жарияланымдар

  • Парсонс, Элси С. 1906 ж. Отбасы. Г.П.Путнамның ұлдары.
  • Парсонс, Элси С. 1913 1972 ж. Ескі сәнді әйел: секс туралы алғашқы қиял. Ayer Co Pub. ISBN 0405044712
  • Парсонс, Элси С. 1913 1975 ж. Діни тазалық. AMS Баспасөз. ISBN 0404574890
  • Парсонс, Элси С. 1914 1997 ж. Қорқыныш және шарттылық. Чикаго Пресс Университеті. ISBN 0226647463
  • Парсонс, Элси С. 1915 ж. Әлеуметтік еркіндік. Г.П.Путнамның ұлдары.
  • Парсонс, Элси С. 1916 ж. Әлеуметтік ереже. Г.П.Путнамның ұлдары.
  • Парсонс, Элси С. 1918 1969 ж. Андрос аралының халықтық ертегілері, Багамы. Коринтиан баспасөзі. ISBN 0527010650
  • Парсонс, Элси С. 1922 1976 ж. Американдық үнді өмірі. Небраска Пресс Университеті. ISBN 0803251483
  • Парсонс, Элси С. 1923 1969 ж. Теңіз аралдарының фольклоры, Оңтүстік Каролина. Метро кітаптары. ISBN 0841100713
  • Парсонс, Элси С. 1923 1972 ж. Кейп Верде аралдарынан шыққан фольклор. Коринтиан баспасөзі. ISBN 0527010677
  • Парсонс, Элси С. 1929 1974 ж. Нью-Мексико Тьюа қоғамдық ұйымы. Мерзімді басылымдар қызметі Co. ISBN 0527005355
  • Парсонс, Элси C. 1933 ж. Хопи және Зуни салтанаты. Мерзімді басылымдар қызметі Co. ISBN 052700538X
  • Парсонс, Элси C. 1936 ж. Митла: Жандар қаласы. Чикаго Пресс Университеті. ISBN 0226647609
  • Парсонс, Элси С. 1939 1996 ж. Пуэбло үнді діні (2 том). Небраска Пресс Университеті. ISBN 0803287364
  • Парсонс, Элси С. 1994 ж. Феминистің журналы. Thoemmes Press. ISBN 185506250X

Пайдаланылған әдебиеттер

  • Боас, Франц. 1942 жыл. Элси Клив Парсонс: Американдық антропологиялық қауымдастықтың кеш президенті.
  • Дикон, Десли. 1997 жыл. Элси Клив Парсонс: Қазіргі өмірді ойлап табу. Чикаго Пресс Университеті. ISBN 0226139077
  • Харе, Петр 1985 ж. Әйелдің ғылымға деген ізденісі: Антрополог Элси Клив Парсонстың портреті. Прометей кітаптары. ISBN 0879752742
  • Розенберг, Розалинд. 2004 жыл. Тақырыпты өзгерту: Колумбия әйелдері біздің жыныстық қатынас пен саясат туралы көзқарасымызды қалай өзгертті. Колумбия университетінің баспасөзі. ISBN 0231126441
  • Зумвальт, Розмари. 1992 жыл. Байлық пен бүлік: Элси Клайв Парсонс, антрополог және фольклорист. Иллинойс университетінің баспасөзі. ISBN 0252019091

Сыртқы сілтемелер

Барлық сілтемелер 2017 жылғы 12 қыркүйекте алынды.

  • Ақсақалдарды сынау Диконның Элси Клив Парсонстың өмірбаяны туралы. Қазіргі өмірді ойлап табу.

Pin
Send
Share
Send