Мен бәрін білгім келеді

Бенгалдың бөлінуі (1905)

Pin
Send
Share
Send


Шығыс Бенгал және Ассам провинциясының картасы

The Бенгалдың бөлінуі 1905 жылы 16 қазанда Үндістан Викторы Лорд Керцон жасаған. Әкімшілік аймақтар үшін бөлім бөлінді; Бенгал Франция сияқты үлкен болды, бірақ халқы едәуір көп болды. Шығыс аймақ еленбейді және басқарылмайды. Провинцияны бөлу арқылы шығыста жақсартылған әкімшілік құруға болады, онда тұрғындар жаңа мектептер мен жұмысқа орналасу мүмкіндіктеріне ие болады. Алайда, басқа себептер бөлу жоспарының артында қалды. Бенгалдық индустар басқаруға көбірек қатысу үшін саяси үгіт басында болды; олардың позициясы әлсірейді, өйткені қазір Шығыста мұсылмандар басым болады. Үнділер мұсылмандар арасында көбірек танымал болған бөлуге қарсы болды. Бөлінуден кейін Британдық анти-британдық қозғалыс қозғалмады, ол зорлық-зомбылықсыз наразылықтар, бойкоттар және тіпті Батыс Бенгалияның жаңа провинциясының губернаторына қарсы қастандық жасады.

Бөліну жарты жылға созылды, ол 1911 жылы жойылғанға дейін. Ұлыбританияның саясаты бөліңіз et impera бөлудің артында қалған, бірақ қайтадан біріктірілген провинцияға әсер етуді жалғастырды. 1919 жылы мұсылмандар мен индустар үшін бөлек сайлау ұйымдастырылды. Бұған дейін екі қауымдастықтың көптеген мүшелері бүкіл Бенгалдықтардың ұлттық бірлігін қолдады. Енді өзіндік саяси күнтізбелері бар ерекше қауымдастықтар дами бастады. Мұсылмандар да жалпы санының жиырма сегізден жиырма екі миллионға дейін жетуіне байланысты заң шығарушы билікте басым болды. Жалпы, үндістер мен мұсылмандар екі тәуелсіз мемлекеттің құрылуын талап ете бастады, олардың біреуі көпшілік үндістерде, екіншісі көптеген мұсылман аудандарында Бенгал индустарының көпшілігі қазір осы негізде Бенгалды бөлуді қолдайды. Мұсылмандар бүкіл провинцияның, Пәкістанның мұсылман мемлекетіне қосылуын қалады. 1947 жылы Бенгал екінші рет бөлінді, бұл жолы арнайы діни себептермен. Шығыс Пәкістанға айналды. Алайда 1971 жылы мәдени себептерге байланысты Шығыс Пәкістан тәуелсіз Бангладеш мемлекетіне айналды. Бөлу кейде қантөгісті болдырмау үшін прагматикалық стратегия ретінде қажет болуы мүмкін, бірақ көбінесе бұл одан да көп адамдарды бөлетін жаңа проблемаларға әкеледі. Шекараның екі жағындағы азшылықтардың әрқашан бөлінуі наразылық тудырады. Бенгалдың екі бөлімі де қантөгісті көрді, өмірді құртып, әлемді біртұтас емес жерге айналдырды. Бөлінген әлем біздің планетамызды ортақ үйге айналдыра алмайды, осылайша ол таласқан кеңістікке айналмайды. Бәйге ретінде адамдар кедергілердің орнына көпірлер салу тәсілдерін іздеуі керек.

Бөлуге себеп

Лорд Керцон, 1905 жылғы Бенгалия бөлімінің сәулетшісі.

Бенгалды бөлу алғаш рет 1903 жылы қаралды. Сонымен қатар Читтагонг пен Дакка мен Мименсинг аудандарын Бенгалдан бөліп, оларды Ассам провинциясына қосу туралы қосымша ұсыныстар болды. Үкімет бұл идеяны 1904 жылы қаңтарда ресми түрде жариялады, ал ақпанда Үндістанның генерал-губернаторы Лорд Керцон Бенгалияның шығыс аудандарына бөлу туралы қоғамдық пікірді бағалау үшін ресми сапар жасады. Ол жетекші тұлғалармен кеңесіп, Дакка, Читтагонг және Мименсингте сөйлеп, үкіметтің бөлінуге деген ұстанымын түсіндірді. Керцон бөлудің себебін әкімшілік жетілдірумен түсіндірді; «Британдықтардың қарамағында Бенгал провинциясы Франция сияқты үлкен болды, халқы жетпіс сегіз жарым миллион, қазіргі Франция мен Ұлыбритания біріккенде», - дейді Харди. Бұл провинцияға Бихар мен Орисса кірді және шығыс «аймақ белгілі түрде басқарылмады». Хардидің айтуынша, Керцон Батыста көпшілікті құрайтын индустарды, Шығыстағы көпшілікті, бірақ «тек Бенгалияларды» бөлуге ниет білдірмеген.1 Жоспар шығыс аймақты Ассаммен (1874 жылға дейін Бенгалияның құрамына кірген) біріктіріп, «отыз миллион миллион халқы бар, оның 59 пайызы мұсылмандар болатын жаңа провинция құру» еді.2

Жоспарға сонымен қатар бес провинцияның орталық провинцияларға хинди тілінде сөйлейтін бес мемлекетін жатқызу кірді. Ол оралады, батыс жағында Самбалпур және Орталық провинциялардан ория тілінде сөйлейтін бес мемлекет алады. Бенгалдан 141,580 шаршы миль және 54 миллион халқы болады, оның 42 миллионы индустар және 9 миллион мұсылман болады. Алайда, бенгал тілінде сөйлейтіндер Батыста «Бихарис пен Орияға қатысты» азшылық болады.2 Жаңа провинцияның әкімшілігі заң шығарушы кеңестен, екі мүшенің кірістерінен тұрады, ал Калькутта Жоғарғы Сотының құзыреті бұзылмай қалады. Үкімет Шығыс Бенгалия мен Ассамның батыс шекарасы нақты белгіленетініне және географиялық, этнологиялық, тілдік және әлеуметтік сипаттамаларға ие болатынына назар аударды. Үндістан үкіметі 1905 жылдың 19 шілдесіндегі қарармен өздерінің соңғы шешімін жариялады, сол жылы 16 қазанда Бенгалды бөлу басталды.

Жоспарға реакция

Жоспардың егжей-тегжейлері көпшіліктің назарына ілікті, әйгілі бенгалистер британдық өнімдерді бөлуге және бойкоттауға қарсы бірқатар демонстрациялар бастады. Наразылық негізінен үнділер басқарған мұсылмандар болды наваб Дакка жаңа провинцияның астанасы бола тұра, бастапқыда бұл жоспарға қарсы болды. Бакстер «бөлу және басқару» саясаты бөлудің нақты себебі болды деп болжайды. Лорд Керцон: «Бенгалдықтар біріккен күш; Бенгалияның бөлінуі бірнеше жолмен болады» деді.3 Бенгалистер Үндістанда ағылшын білімінен бірінші болып пайда көрді және интеллектуалды сынып ретінде мемлекеттік қызметте диспропорционалды түрде ұсынылды, бұл, әрине, отарлық шенеуніктер басым болды. Олар тәуелсіздік үшін болмаса да, басқаруға көбірек қатысуға шақырудың алдыңғы қатарында болды. Бенгалды бөлу арқылы олардың ықпалы әлсіреді. Бұл сондай-ақ ұлтшылдық қозғалысты тиімді түрде бөледі. Өздерін ұлт деп санаған Бенгалис өз провинциясында тілдік азшылық болғысы келмеді. Шынында да, «достыққа бейім емес, егер мінез-құлыққа бой алдырмайтын» үндістер шығыста өмір сүрсе және «Бенгал әкімшілігінің тұтас тонына» үстемдік етсе. Мұсылмандар жоспар бойынша шығыста көпшілікті құрайтын болғандықтан, олардың күші құлдырайтын еді. Бакстер, Хардиге қарағанда, үнділер мен мұсылмандарды бір-біріне қарсы ойнау бөлу жоспарының артында жатыр деген пікірде.4 Калькутта, біріккен провинцияның астанасы болды, сонымен бірге Британдық Үндістанның астанасы болды, демек Бенгалия британдық биліктің дәл орталығында болған. Сонымен бірге Бенгал мұсылмандары ағылшындарға адал деп саналды, өйткені олар 1857-8 жж. Анти-британдық көтеріліске қосылмаған, сондықтан олар сауапқа ие болады.

Бөлім

Бөлу 1905 жылдың қазанында өтті, нәтижесінде үлкен саяси дағдарыс болды. Шығыс Бенгалдағы мұсылмандар алғашқы қарсылықтан кейін бұл аймаққа оң көзқарас білдіріп, жеке аймақ оларға білім алуға, жұмысқа орналасуға және тағы басқаларға мүмкіндік береді деп сенді. Алайда, бөлу әсіресе Батыс Бенгалияға айналды, бұл кезеңде ұлтшыл әдебиеттердің үлкен көлемі жасалды. Үндістанның ұлттық конгресі оппозицияны Ассамның бас комиссары болған сэр Генри Моттон басқарды, бірақ Керцон оны ауыстырмады. Оның мұрагері Лорд Минто, сонымен бірге, бөлуді сақтау өте маңызды болса да, «бұл керек және сақталуы керек, өйткені бенгалдық саяси үгіт-насихаттың төмендеуі мазасыздықтың елеулі себебін жоюға көмектеседі ... Бұл», - деп жалғастырды ол. үлкен зияткерлік сыйлықтар мен өзін-өзі есту қабілеті бар халықтың күші, бұл үйде қоғамдық пікірге әсер етуі екіталай ».5 Сэр Эндрю Фрейзер, бұрынғы Бенгал губернаторы, Батыс Бенгалияның губернаторы болып қала берді және оны әсіресе 1907 жылы пойызға мінген партизандарға қарсы үгітшілер жіберді. Ол 1908 жылы зейнетке шықты. , онда тарихи провинцияның бөлінуі отаршылдық менмендіктің әрекеті ретінде қарастырылды және бөлу мен басқару саясатына кінәлі болды. «Калькутта, - дейді Меткалф,» митингтермен, шетелдік тауарлардың алауымен, петициялармен, газеттермен және плакаттармен тірі қалды «. Анти-британдық және өзін-өзі басқаруға деген сенімдер күшейді.6 Шын мәнінде, Свадеши қозғалысының өзі «Бенгалия бастаған ұлтшылдық қозғалысты құлату үшін қатал империялық құрылым» деп саналатын Партизанға қарсы тұрудан пайда болды.5

Кейін Моттон, қазір Ноттингемнің либералды депутаты, Шығыс Бенгалияның алғашқы лейтенант-губернаторы сэр Бэмффилде Фуллерді құлату жөніндегі сәтті науқанды үйлестірді. 1906 жылы Рабиндранат Тагор Амар Шонар Бангладешті, оның кейінірек, 1972 жылы Бангладештің мемлекеттік әнұраны болған Бөлімнің жойылуын жақтаушылар үшін дауыстап жазды. Тагордың музыкаға енгізген «Bande Mataram» әні «1905 жылдан кейінгі ұлтшылдық қозғалыстың бейресми әнұраны» болды.6 Жасырын лаңкестік ұйымдар жұмыс істей бастады, олар үшін Бенгалды өздерінің туған жері ретінде «қару-жарағын арнаған» құдай-құдай «билік пен күйреу құдайы» жасады.6

Бенгалдың бөлімі жойылды

Керцон Холл, Дакка университеті.

Осы наразылықтардың арқасында Бенгалдың екі бөлігі 1911 жылы қайта қосылды. Провинцияны діни емес, тілдік тұрғыдан екіге бөліп, Хинди, Ория және Ассам аудандары бөлініп, бөлек әкімшілік құрылымдар құрылды. Үндістанның әкімшілік астанасы Калькуттадан Нью-Делиге де ауыстырылды.

Дакка, астанасы емес, 1922 жылы құрылған университетке өтемақы ретінде берілді. Керзон Холл жаңа ғимаратқа алғашқы ғимаратының бірі ретінде тапсырылды. Батыс және Могул сәулет стильдерін біріктіретін Curzon Hall 1904 жылы бөлуге дайындалу үшін Таун Холл болатын.

Мұра

1911 жылға дейін Шығыс және Батыс Пәкістан, 1947 жылы Бенгалияның екінші бөлінуінен кейін.

Наразылық негізінен үндістер жүргізгенімен, Назрул Ислам мен Рабиндранат Тагордағы үнді ұлтшыл қозғалысының жетекшілері үнді-мұсылмандық бірлікті баса айтты. Бөлінуге қарсы болған кейбір қарсыластар оған Қалиды жақынырақ анықтау арқылы діни аспект ұсынса да, басқалары дін емес, Бенгалия ұлтының бірлігін баса айтты. Құдай мен ереже, дегенмен, британдық саясат ретінде жалғасты. 1919 жылы олар мұсылмандарға, үндістерге және басқа да ерекше қауымдар үшін әртүрлі электораттар құрады. 1932 жылы орын бөлу туралы жаңа марапат мұсылмандардың өкілдіктерін арттырды. Мұсылмандарды «әлеуметтік-мәдени топ» ретінде дамытуға шақырды, осылайша, мәдениеті бойынша, мұсылмандар үндістермен көп ортақ болған Бенгалияда да олар өздерін бөлек ұлт ретінде қарастыра бастады.7 Үнді ұлтшылдығы күшейген сайын, мұсылмандар мен индустар 1905 жылғыдан гөрі радикалды жаңа бөлімді талап ете бастады. Бұл Үндістанның көп бөлігін мұсылман көп аудандарға бөліп, Үндістан мен Пәкістанның тәуелсіз мемлекеттерін құруға мүмкіндік береді. Алайда, Пәкістан үшін жоспарлар іске асырыла бастаған кезде, көптеген адамдар Бенгал мұсылмандары ұсынылған мемлекетке қосылғысы келмейді деп ойлады, өйткені оның бөлігі мұсылмандар көп тұратын негізгі орталықтардан батысқа қарай мың шақырымнан асатын географиялық қашықтықта болды. сонымен қатар бенгалдық ұлтшылдықтың күшіне байланысты.

Жаңа мұсылман мемлекеті, Пәкістан үшін ұсынылған атау сол жерден шыққан ҚUnjab, Афғания (Солтүстік-Батыс шекаралық провинция), Қашмир, Sиндх, және Балучкистан, осылайша Бенгал енгізілмеді. Біріккен Бенгал қозғалысы 1947 жылғы бөлімнің қарсаңында барлық Бенгалистер үшін бөлек, біртұтас мемлекет құрды, бірақ жеткілікті қолдау ала алмады. Егер 1905 жылғы бөлім болмаған болса, Бенгал ұлтшылдығы, егер ол тағы бір рет күн тәртібіне қойылса, бөлінуге қарсы тұру үшін күшті болар еді. Алайда, 1905 жылғы бөлінудің салдары және одан кейінгі британдықтардың бөлінуі мен ережелерінің әсерінен туындаған саясат бенгалдық дінаралық ынтымақтастыққа айтарлықтай нұқсан келтірді. Бұл жолы бөлуді қолдаған үнділер болды, себебі, 1932 жылғы Коммиссияның сыйлығынан кейін, мұсылмандар Еуропаның қолдауымен коалициялық үкіметте Заң шығарушы билікте болды. Үндістер қазір өздерінің болашақтарын үнділер көп болатын Үндістанда көрді. Индустар үшін Бенгалияның бөлек мемлекеті бұдан былай Бенгалдық ынтымақтастықтың тартымдылығына қарамастан тартымды нұсқа болмады. Бенгалиялық мұсылмандар өз кезегінде Біріккен Үндістанда өмір сүргісі келмеді. Лондон Заң шығарушы билік екі бөлімде жиналсын деп бұйырды, олардың біреуі үнділер тұратын аудандардан, екіншісі мұсылман аудандарынан делегаттардан тұрады. Екі бөлімнің бөлінуін жақтайтын көпшілік нәтижені анықтайды. 1947 жылы 20 маусымда Шығыс Бенгалия бөлігінде 166-дан 35-ке дейін Бенгалияның бөлінуіне қарсы және Пәкістанға қосылған бүкіл провинцияның пайдасына дауыс берді. Батыс аймақтағы дауыс 58-21-ге жетті, батыста Үндістан мен Шығыс Пәкістан қосылды.8

Британияның бөлу және басқару саясатының Бенгалдағы үнділер мен мұсылмандар арасында жүргізген кесірінің салдарынан бөлу 1905 жылғыдай демографиялық сызықтар бойынша аз немесе аз болды, тек Ассам мұсылмандық Силхет аймағы қосылуға дауыс берді ( 55,578 дауыс көпшілік дауысымен) Шығыс Пәкістанға айналды. Бөлініс болды, бірақ бүкіл провинцияның аз бөлігі ғана мұны қалаған. Жүздеген мың адам шығындары жаппай тәртіпсіздіктерден және халықты жаппай көшіру кезінде болды. Батыс Пәкістанмен ортақ дін болғандықтан, мың шақырымнан астам қашықтықта жаңа елдің екі провинциясын бір-біріне желімдей алмады. 1971 жылы қанды Бангладештегі тәуелсіздік соғысынан кейін Шығыс мәдениетке және тілге және бенгалдық ұлтшылдыққа байланысты себептермен бөлек егеменді мемлекет болды. Көпшілік мұсылман болғанымен, барлық азаматтарын, дініне қарамастан, заң алдында «ұлтшылдыққа» тең »деп жариялаған ұлт дүниеге келді.9

Сондай-ақ қараңыз

  • Бангладеш
  • Батыс Бенгал

Ескертпелер

  1. ↑ Харди (1972), 148.
  2. 2.0 2.1 Харди (1972), 149.
  3. ↑ Бакстер (1997), 39.
  4. ↑ Бакстер (1997), 39.
  5. 5.0 5.1 Эдвардс (2004), 87.
  6. 6.0 6.1 6.2 Меткалф (2002), 155.
  7. ↑ Эдвардс (2004), 85.
  8. ↑ Чаттерджи, 20-21.
  9. Bangladesh Бангладеш конституциясы, негізгі қағидаттар және мемлекеттік саясат. 16 қараша 2008 ж.

Пайдаланылған әдебиеттер

  • Бакстер, Крейг. 1997 жыл. Бангладеш: Ұлттан мемлекетке. Қазіргі әлем халықтары. Боулдер, CO: Westview Press. ISBN 9780813328546.
  • Чаттерджи, Джоя. 1994 жыл. Бенгал бөлінді: Индуалық коммунизм және бөлу, 1932-1947 жж. Кембридж Оңтүстік Азия зерттеулері. Кембридж, Англия: Кембридж университетінің баспасөзі. ISBN 9780521411288.
  • Буковский, Джани Дж., Сварна Раджагопалан. 2000 жыл. Билікті қайта бөлу: аймақаралық перспектива. Westport, CT: Прейгер. ISBN 9780275963774.
  • Эдвардс, Филип. 2005 жыл. Шекспир және өнер шегі. Кітапхана басылымдары. Лондон, Ұлыбритания: Маршрут. ISBN 9780415352826.
  • Гоша, Нитяприца және Aokakumāra Muxopaddāẏa. 2005 жыл. Бенгалдың бөлінуі: маңызды белгілер, 1905-1911 жж. Колката, IN: Сахитя Самсад. ISBN 9788179550656.
  • Харди, Петр. 1972 жыл. Британдық Үндістан мұсылмандары. Лондон, Ұлыбритания: Кембридж университетінің баспасөзі. ISBN 9780521084888.
  • Ислам, Сиражул және Харун-Рашид. 1992 жыл. Бангладеш тарихы, 1704-1971 жж. Дакка, BD: Бангладештің Азиялық қоғамы. ISBN 9789845123372.
  • Меткалф, Барбара Дэйли және Томас Р. Меткалф. 2002 жыл. Үндістанның қысқаша тарихы. Кембридждің қысқаша тарихы. Кембридж, Ұлыбритания: Кембридж университетінің баспасөзі. ISBN 9780521630276.
  • Саксена, Винод Кумар. 1987 жыл. Бенгалдың бөлімі, 1905-1911: құжаттарды таңдаңыз. Дели, IN: Kanishka Pub. Үй.

Pin
Send
Share
Send